电子阅览室的高效管理与服务

本文在分析目前电子阅览室管理服务现状的基础上 ,从人、计算机、网络、信息资源等角度论述了管理服务工作的具体方法 。

优质护理在重症胰腺炎护理中的应用

目的探讨优质护理在重症胰腺炎护理中的应用效果。方法选用我院于2014年5月~8月间收治的重症胰腺炎患者30例,将其随机分为观察组和对照组各15例,其中对照组接受常规护理措施,观察组接受专业优质护理。对比分析两组患者的并发症发生情况、死亡情况与病情变化。结果观察组患者并发症发生机率为6.67%（1/15）,死亡率0.00%,对照组患者并发症发生率33.33%（5/15）,死亡率13.33%（2/15）,观察组患者的并发症及死亡发生率均低于对照组,二者差异具有统计学意义（P〈0.05）。结论在重症胰腺炎的临床诊治与护理进程中,实行专业化的优质护理能够有效降低并发症的发生,及时挽救患者生命,帮助患者早日康复。

综合护理干预对高血压患者生活质量影响的研究

目的：探讨综合护理干预对高血压患者生活质量的影响。方法选用我院于2012年6月-2013年6月间收治的高血压患者150例，将其随机分为观察组和对照组各75例，其中对照组患者接受常规护理措施，观察组患者接受综合护理干预，对比分析两组患者接受护理后的并发症发生情况和生活质量。结果接受综合护理干预的观察组患者的综合生活质量显著提高，较对照组患者差异具有统计学意义（P〈0.05）。结论针对高血压患者实行综合护理干预，能有效提高患者的生活质量，减少并发症的发生率，提高患者接受治疗和护理的依从性。

思想政治课教学中学生创新思维的培养

思想政治课教学中贯穿创新思维的培养,首先要确立"两个观念",为学生创新思维的培养创造良好氛围;其次强化思维训练是培养学生创新思维的主要途径。同时,针对创新思维具有的独特性、连动性、灵活性、多向性等特点通过鼓励质疑、求异、激发想象、打破思维定式等训练来培养创新思维能力。

信息技术与政治学科整合过程中的几个问题

在世界教育改革风浪中,信息技术与课程整合已经成为最重要的议题。我国高度重视信息技术与课程的整合,在新课程中明确了信息技术与课程整合的目标与内容。教育部在《基础教育课程改革纲要(试行)》中提出:"大力推进信息技术在教学过程中的普遍应用,促进信息技术与学科课程的整合","充分发挥信息技术的优势,为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学习工具。"这就要求教师在课堂教学中,应改变传统的教学方式,

在语文教学中培养学生的审美情趣

培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，使之获得美的感受，受到美的熏陶，从而形成正确的价值观和积极的人生态度，这是小学语文教学的重要任务之一。

浅议云南橡胶加工标准化工作

概述云南橡胶加工标准化的发展过程,提出当前橡胶加工标准的重点工作。

不同贮存期和熟化时间对标准天然橡胶P_0、PRI值的影响

通过对不同贮存期,不同熟化时间加工的天然橡胶标准胶产品,进行塑性初值(P0)和塑性保持率(PRI)的跟踪检测,试验结果:贮存1年内的胶样,不同熟化时间P0、PRI值并无显著差异;贮存1年以上胶样,不同熟化时间对P0值有显著影响,但对PRI无显著影响;随贮存时间增加,P0、PRI值看不出明显变化。

秋豇豆栽培模式试验

一、试验情况本试验于１９９７—１９９８年主要在本市沿滩区高峰乡进行。试验主要内容是秋豇豆栽培模式试验和西瓜套秋豇豆试验。豇豆参试品种为“之豇２８—２”，西瓜供试品种为“京欣一号”。二、试验结果１玉米———秋豇豆玉米供试品种为“川单９号”。试验点Ⅰ（...

遮阳网覆盖在蔬菜上的应用试验

遮阳网覆盖在蔬菜上的应用试验王洪波，缪桂兰（自贡市农科所６４３０００）我市于１９８９年引进塑料遮阳网覆盖技术，１９９２年全市使用遮阳网的蔬菜面积达到２７万平方米，覆盖６６．７万平方米次，近年来，我们对遮阳网覆盖下的蔬菜生态环境、生物学效应进行了一系列...

政党与一般政治团体的区别和联系

高三政治常识在讲述政党的特征时谈到“政党和同家政权的紧密联系是政党区别于一般政治组织、社会团体的根本标志。”那么，什么是一般政治团体？它与政党有没有联系？我国有哪些一般政治团体？在教学中学生经常会提出类似问题，特别是学生从自身是共青团员这一实际出发，提出“既然共青团是共产党的后备军，为什么不是以国家政权为目的？”帮助学生弄清这些问题，既可以澄清他们思想中的模糊认识，又能帮助他们深入理解政党的本质和基本特征。

宗教为什么伴随社会主义长期存在

宗教自原始社会末期产生以来，伴随人类社会已走过漫长的历程。中国土生土长的道教，从张道陵于东汉顺帝六年（公元141年）正式创立算起已有1860多年的历史；佛教于西汉末年传入中国，已有2000年左右的历史；基督教和伊斯兰教，在唐初传入中国，也有1300多年的历史。随着新中国的诞生，社会主义制度的建立，剥削阶级作为阶级已被消灭，宗教作为唯心主义世界观是否已失去了存在的基础？