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国学行者冯学成心路历程
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作者 罗三藐 《西部广播电视》 2009年第A10期196-201,共6页
冯学成先生曾在一篇文章中写道:"学必归于养,无养,虽学何益?子曰:学而时习之,不亦乐乎?实乃因养而生悦也。今治学者多,或学而不化,或学而益骄,或学而迂腐,皆不得其养之致也。"在冯先生四十年的国学修养中,其为学,其践行,其立... 冯学成先生曾在一篇文章中写道:"学必归于养,无养,虽学何益?子曰:学而时习之,不亦乐乎?实乃因养而生悦也。今治学者多,或学而不化,或学而益骄,或学而迂腐,皆不得其养之致也。"在冯先生四十年的国学修养中,其为学,其践行,其立言立德,无不是这一段话的生动体现。 展开更多
关键词 冯学成 今治 冯先生 巴蜀禅灯录 老和尚 佛学院 本光 海灯法师 立德 云门宗
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中国皇帝的青春期教育
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作者 罗三藐 《西部广播电视》 2008年第9期147-151,共5页
中国皇帝的青春期教育,总是伴随着乱伦、争宠、疯狂、嗜血的宫廷阴谋进行的,其代价之昂贵,足以成为后世之宝鉴。历史既是时代的镜子,也是人性的镜子。青春期的皇帝,只是一个欲望符号,而搅动皇帝欲望的那双玉手,虽然无名无分地隐没于时... 中国皇帝的青春期教育,总是伴随着乱伦、争宠、疯狂、嗜血的宫廷阴谋进行的,其代价之昂贵,足以成为后世之宝鉴。历史既是时代的镜子,也是人性的镜子。青春期的皇帝,只是一个欲望符号,而搅动皇帝欲望的那双玉手,虽然无名无分地隐没于时间之流,却恰恰在历史的构成中,冷凝成暗地妖娆的重要一环。 展开更多
关键词 青春期 皇帝 教育 中国 镜子 历史 欲望
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德格印经院:凝固在红墙里的古老文明
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作者 罗三藐 金平 《中国西部》 2007年第7期28-41,共14页
翻越川藏北线上的第一险关海拔6168米的雀儿山的确不是一件令人惬意的事情。这座号称飞鸟难渡的著名险关,山口处高达5050米,汽车绕行在盘曲上行的公路上,简直是险象环生,脆弱得如同山涛怒吼中的一片树叶。过了雀儿山口之后,一路下行到海... 翻越川藏北线上的第一险关海拔6168米的雀儿山的确不是一件令人惬意的事情。这座号称飞鸟难渡的著名险关,山口处高达5050米,汽车绕行在盘曲上行的公路上,简直是险象环生,脆弱得如同山涛怒吼中的一片树叶。过了雀儿山口之后,一路下行到海拔4000米左右的高山林区,忽而是茂密的森林,忽而是青绿的草甸,忽而又是潺潺的溪流,风光灵秀多姿,旖旎动人,令人流连忘返。此时已是德格境内。以柯洛洞乡境内的"通藏第一桥"为中心,天空骤然变窄,万仞巨崖如同刀砍斧劈一般,夹道而来,随山形转折。此处号称"一线天",然而说实在的,有时候由于崖壁过于高峭,即便我们冒险把头从车窗上伸出去,也望不到一点天空。出了"一线天"峡谷不久,在色曲河谷稍稍敞开一点的地方,令我们望眼欲穿的高原古城德格,终于与我们的视线相接了。 展开更多
关键词 文明 凝固 一线天 海拔 境内 风光 冒险
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一个美国传教士和他的藏族朋友们
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作者 罗三藐 刘乾坤 +1 位作者 朱林 史幼波 《中国西部》 2007年第7期62-75,共14页
传教士西若宗追花了120盎司银子,买下了南岸古尔都寺前管家的一栋旧房子的木料,并把它拆下来,拉到北岸色曲寺划给他的地盘上。这栋旧房子以"闹鬼"而出名,除了这位不怕鬼的外国传教士以外,当地没人敢进入这间房子。传教士新建... 传教士西若宗追花了120盎司银子,买下了南岸古尔都寺前管家的一栋旧房子的木料,并把它拆下来,拉到北岸色曲寺划给他的地盘上。这栋旧房子以"闹鬼"而出名,除了这位不怕鬼的外国传教士以外,当地没人敢进入这间房子。传教士新建的房子座落在一个高出四周的小山坡上,这里可以清楚地俯瞰那条把达仓郎木分成两半的小河,对于一个充满警惕的异乡人来说,这个地方的空旷视野,恰好具有战略性意义,因为从任何一个方向看出去,都可以清清楚楚地知道是否有人正从远处靠近…… 展开更多
关键词 美国传教士 朋友 藏族 外国传教士 房子 异乡人 楚地
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锦江春水,温柔的古典黄金
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作者 罗三藐 《西部广播电视》 2009年第2期172-177,共6页
中国古人在选择生存环境的时候,最讲究临河而居、择水而栖。无论是城市、乡镇,还是偏僻山村的选址,邻近湖泊、依傍河流、靠近小溪都是至关重要的环境元素。所谓"君子上善若水,利万物而不争",这种古老的东方哲学,也正是建立在... 中国古人在选择生存环境的时候,最讲究临河而居、择水而栖。无论是城市、乡镇,还是偏僻山村的选址,邻近湖泊、依傍河流、靠近小溪都是至关重要的环境元素。所谓"君子上善若水,利万物而不争",这种古老的东方哲学,也正是建立在俯察流水的基础之上的。 展开更多
关键词 流水 黄金 古典 东方哲学 环境
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一代宗师袁焕仙与维摩精舍
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作者 罗三藐 柏士曼 《西部广播电视》 2009年第7期174-179,共6页
禅宗的传承,历来以出家人为中心,居士参禅证悟,自唐宋以来虽不乏其人,但以居士为中心传禅结社,唯出现于二十世纪,肇始于袁焕仙主持筹建的维摩精舍。如今,第二代维摩精舍的弟子们仅剩下南怀瑾先生硕果仅存,然而,维摩精舍的精神,经由袁先... 禅宗的传承,历来以出家人为中心,居士参禅证悟,自唐宋以来虽不乏其人,但以居士为中心传禅结社,唯出现于二十世纪,肇始于袁焕仙主持筹建的维摩精舍。如今,第二代维摩精舍的弟子们仅剩下南怀瑾先生硕果仅存,然而,维摩精舍的精神,经由袁先生和弟子们的努力,已经发扬光大,并传遍海内外以及欧美诸国。 展开更多
关键词 袁焕仙 维摩精舍 历史 佛教
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