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《使徒行传》第十至十一章的叙事结构分析
1
作者
罗兰·巴尔特
李幼蒸
《圣经文学研究》
2011年第1期30-58,共29页
《使徒行传》10:1-11:18文本引录:哥尼流蒙主指示(第10章)1.在该撒利亚有一个男子,名叫哥尼流,是个军官,隶属的军队叫作意大利部队。2.他是个虔诚人;他和全家的人都畏惧上帝,常常给民众许多慈悲施舍,又不断恳切乞求上帝。3.有一天,大约...
《使徒行传》10:1-11:18文本引录:哥尼流蒙主指示(第10章)1.在该撒利亚有一个男子,名叫哥尼流,是个军官,隶属的军队叫作意大利部队。2.他是个虔诚人;他和全家的人都畏惧上帝,常常给民众许多慈悲施舍,又不断恳切乞求上帝。3.有一天,大约第九小时。
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关键词
叙事结构
该撒
彼得
耶稣基督
叙事语言
路加福音
文本间性
叙事分析
词项
斯特劳斯
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职称材料
“雅各与天使摔跤”(《创世记》32:23—33)的叙事结构分析
2
作者
罗兰·巴尔特
李幼蒸
《圣经文学研究》
2012年第1期79-93,共15页
《创世记》32:23-33原文引录:23.他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,渡过了雅博渡口。24.先打发他们过河,又打发所有人都过去。25.只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤。
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职称材料
无中心的膳食
3
作者
罗兰·巴尔特
杨明洁
《读写月报》
2023年第19期F0003-F0003,共1页
寿喜烧是一种荤素烩火锅,它的每一种成分我们都知道,也都能辨认出来,因为就在你面前的桌子上操作,吃的时候也不间断。生的食材去皮、洗净,一起摆放到盘子上,已具有一种裸露的美感,闪耀、鲜艳、协调,犹如春装,正如狄德罗所说:“颜色、精...
寿喜烧是一种荤素烩火锅,它的每一种成分我们都知道,也都能辨认出来,因为就在你面前的桌子上操作,吃的时候也不间断。生的食材去皮、洗净,一起摆放到盘子上,已具有一种裸露的美感,闪耀、鲜艳、协调,犹如春装,正如狄德罗所说:“颜色、精美、触感、效应、和谐以及诸味杂烩,尽在其中。”这给你带来了集市本身的特质,新鲜、自然和多样,分门别类地摆放都有望促成大事--这个混合事物是集市的产物,既是自然又是商品.
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关键词
食材
素烩
触感
火锅
狄德罗
膳食
集市
去皮
原文传递
题名
《使徒行传》第十至十一章的叙事结构分析
1
作者
罗兰·巴尔特
李幼蒸
机构
中国社科院世界文明比较研究中心
国际符号学学会
不详
出处
《圣经文学研究》
2011年第1期30-58,共29页
文摘
《使徒行传》10:1-11:18文本引录:哥尼流蒙主指示(第10章)1.在该撒利亚有一个男子,名叫哥尼流,是个军官,隶属的军队叫作意大利部队。2.他是个虔诚人;他和全家的人都畏惧上帝,常常给民众许多慈悲施舍,又不断恳切乞求上帝。3.有一天,大约第九小时。
关键词
叙事结构
该撒
彼得
耶稣基督
叙事语言
路加福音
文本间性
叙事分析
词项
斯特劳斯
分类号
B977 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
“雅各与天使摔跤”(《创世记》32:23—33)的叙事结构分析
2
作者
罗兰·巴尔特
李幼蒸
机构
国际符号学学会(IASS)
出处
《圣经文学研究》
2012年第1期79-93,共15页
文摘
《创世记》32:23-33原文引录:23.他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,渡过了雅博渡口。24.先打发他们过河,又打发所有人都过去。25.只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤。
分类号
B971 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
无中心的膳食
3
作者
罗兰·巴尔特
杨明洁
机构
不详
出处
《读写月报》
2023年第19期F0003-F0003,共1页
文摘
寿喜烧是一种荤素烩火锅,它的每一种成分我们都知道,也都能辨认出来,因为就在你面前的桌子上操作,吃的时候也不间断。生的食材去皮、洗净,一起摆放到盘子上,已具有一种裸露的美感,闪耀、鲜艳、协调,犹如春装,正如狄德罗所说:“颜色、精美、触感、效应、和谐以及诸味杂烩,尽在其中。”这给你带来了集市本身的特质,新鲜、自然和多样,分门别类地摆放都有望促成大事--这个混合事物是集市的产物,既是自然又是商品.
关键词
食材
素烩
触感
火锅
狄德罗
膳食
集市
去皮
分类号
TS9 [轻工技术与工程]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《使徒行传》第十至十一章的叙事结构分析
罗兰·巴尔特
李幼蒸
《圣经文学研究》
2011
0
下载PDF
职称材料
2
“雅各与天使摔跤”(《创世记》32:23—33)的叙事结构分析
罗兰·巴尔特
李幼蒸
《圣经文学研究》
2012
0
下载PDF
职称材料
3
无中心的膳食
罗兰·巴尔特
杨明洁
《读写月报》
2023
0
原文传递
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