成都皮影与川剧

皮影戏,成都俗称＂演灯影儿＂或＂提灯影儿＂。在电影、电视出现以前,＂灯影儿戏＂是成都老百姓日常文化娱乐生活的重要组成部分。

公益广告的文化传播

广告作为人类文化传播的一种形式 ,必须通过塑造一定的价值理想、提供一定的价值规范来为社会文化的发展作出相应的价值引导。公益广告以社会热点现象为切入点 ,宣扬传统美德 ,匡扶正义 ,针砭时弊 ;公益广告在淡化商业性的同时 ,载体空间容纳了更多的文化主题。好的公益广告能引起共鸣、引起思考。

红楼梦酒的品牌文化传播

文化酒使企业尽可能地寻找充足的理论根据,对产品进行文化包装与文化宣传,赋予产品以文化个性,以此满足消费者的物质需求、精神需求、审美需求和文化心理需求。红楼梦酒应首先确立酒的营销定位、传播定位等问题,其品牌传播可以借《红楼梦》的酒令文化传播,并借助互联网以体育赛事为平台形成整合传播之势。

广告概论网络课件开发设计初探

网络教育为学习者提供不受时空限制的独特的教育信息,本文根据建构主义学习理论,阐述了网络课件广告概论课程的课件功能、课件内容等总体框架设计思路、并针对网页设计的界面风络、色彩搭配、字体设计及文档设计等问题进行了探讨。

中国公益广告第3个10年的传播辉煌——以“迎奥运、讲文明、树新风”主题广告为例

公益广告公众欣赏、投票的多媒体互动形成全民的参与和高关注度的传播实效;用明星代言、细节感染、数字陈述、卡通表现、幽默劝服等多样创意手法;广告诉求对象的差异性,形成了公益广告的传播特点,成就了中国公益广告第3个10年的开端辉煌。

外國文学(下)学习提示

第十章 十九世纪俄国文学 一、重点提示 十九世纪俄国文学包括多种文学流派:二十年代以前是浪漫主义文学占主导地位,二十年代后期至九十年代是批判现实主义文学产生、发展和繁荣时期,九十年代以后批判现实主义文学开始衰落,无产阶级文学萌芽,颓废派文学开始流行,文坛上出现了几种文学流派并存的局面。对浪漫主义文学我们只需了解它的代表作家及作品,它与俄国批判现实主义文学形成的关系。对于无产阶级文学,我们需要掌握它产生的历史背景及主要作家、作品。

大学语文教材建设和教学策略的改革与探索

大学语文是高等院校通识课程中的重要基础课程,不仅在培养学生文学素养以及提高学生综合素质和文化水平上承担了重要的责任,更是深入课程思政,进行意识形态教育的重要切口。1981年,徐中玉教授主编的《大学语文》出版。此后,许多高校纷纷尝试开设大学语文课程。

最高、最快：中国体育明星广告的里程碑--评姚明、刘翔代言的广告

姚明和刘翔这两位中国体育人气最旺的明星,一个代表"中国高度",一个代表"中国速度",首次成为走向世界的中国体坛巨星,姚明刘翔开创了中国广告"巨星捧月"的先河;成为中国体育营销原创广告的集大成者;成为最高、最快、健康、快乐的国家公益形象。他们将中国的体育广告带进了一个新的历史时期,成为昭示未来体育广告发展的一个里程碑。

成都皮影渊源与流变续考

成都皮影是四川影戏的典型代表,也是中国影戏发展的最后一个阶段,即从乡村影戏发展到城市影戏,体现了皮影戏从突出"影"到强调"人"的制作表演过程,也是影戏向戏剧化、生活化推进的演变过程。本文用文献研究法和观察法,分析成都皮影渊源以及繁荣的新佐证,研究结论:成都皮影在形成的过程中既受川北"土灯影"和"陕灯影"的影响;也受到成都满城里旗人带来的"京灯影"的影响。特别是来自各行各业的高素质川剧玩友的助力和影戏艺人的创新探索,才最后创造了成都影戏的辉煌。

广告中女性形象塑造批评

广告传播既是一种商业宣传,又是一种文化传播,广告在女性形象塑造中存在的种种误区。男本位视觉文化的特质是把男性和女性置于“看/被看”的模式中,这一模式不仅让女性成为男性目光中的审美对象、观赏对象,甚至成为男性欲望的投射对象。符合男性欣赏标准的女性美就成为社会的女性美标准,并且不断地改造女性的审美观和对自身的认识。广告在女性形象的塑造方面有着不可推卸的责任,它承担着反映良好中国女性形象,展示中国女性美好品质的责任。

性暗示广告的双刃剑

性对国人来说,是既讳忌又憧憬的东西。如何做一则有创意的广告一直是中国广告人孜孜以求的梦想。性暗示如今在广告创意上很流行,成为杀伤力很强的武器,吸引了男人女人的眼球。性暗示广告,在表现上应把握一个合适的度。性暗示广告是把双刃剑。如果运用得妙,它具有的爆发力会引人注目;但另一方面,性暗示又会分散受众的注意力,不容易与广告内容相融合,使人关注性内容而忽略了广告。

成都皮影的雕刻技法和对黄牛皮的妙用

成都皮影以錾金石之功錾牛皮,俗称"錾灯影"。其雕刻精巧,细致生动。影人表现的阴刻阳刻技法、眉眼及脸部皱纹、麻子点的处理等独具匠心;成都皮影对黄牛皮本色的妙用更体现了制作艺人的聪明才智,其对今天的艺术创意也有借鉴的意义。

清末民初成都灯影戏的消费空间与市民的灯影话语

清末民初,看灯影戏成为成都市民日常生活的一部分;市民可以在戏园、茶楼、会馆、寺庙以及大街上看灯影戏的表演。这些资料记载在文献典籍中,也在李劼人的小说中。从今天成都市民的灯影话语里,我们也能感受昔日灯影戏的辉煌。

湮没在历史记忆中的成都皮影

成都皮影产生于清咸丰年间(1850-1861),受外来皮影陕灯影、京灯影和川北灯影的影响,是完全不同于他者的一个全新的影戏表演系统。成都人称自己的皮影为"灯影",而省略其前面的属地定语。成都皮影是中国皮影艺术形式衰落之前达到最高艺术境界的代表,是最为精美的皮影之一。然而,由于种种原因,在成都市民的话语中却只留下了陕灯影、京灯影和川北灯影的词语,而成都人自己创造出的灯影,却被湮没在历史的记忆中。

成都大皮影的审美现代性及其开发路径

成都大皮影产生于晚清,处于中国皮影发展的最后一个阶段,是一种从乡村发展到城市,经过改造服务于市民,并伴随川剧而走向辉煌的都市影戏,具有演出场所固定、受众面广、影人大等特点。此外,成都大皮影还具有戏画交融的表演特点,用皮影小戏演绎川剧大戏,面向市民,戏剧化程度高,直到今天仍具有独特的艺术魅力和审美现代性。对成都大皮影进行创意开发,主要可通过博物馆展出与表演相结合的活态呈现、政府宣传突出地域文化特色以及远离现代工业的皮影表演市场培育等路径。

舒肤佳的广告传播技巧

宝洁(P&G)公司是美国一流的跨国企业.至今已有160多年的发展历史。生产销售以洗涤和卫生清洁用品为主的200多种消费品.而舒肤佳香皂是宝洁进入中国的18个品牌之一。

忆秦娥·王军霞获女子5000米跑冠军

望苍穹， 千山晨练春秋同。 春秋同， 征程风雨， 无尽行踪。