降低ASC的售后配件库存方法

为切实降低特约售后服务中心的配件库存,提出了基于多层次多维度的ABC分类法,并对不同类型配件采取不同库存策略,同时提出针对快速流动配件的预测优化方法和针对呆滞件的信息共享平台的建设。

杨沂孙与清代篆书

一，杨沂孙的生平概略，杨沂孙书名虽高，但其身后的生平资料却很少。《清史稿·邓石如传》后附有百多字的简传，后来研究评介杨沂孙者多依此。兹引录全文；“杨沂孙，字泳春，江苏常熟人。道光二十三年举人，官安徽凤阳知府。父忧归，遂不出，自号濠叟。少学于李兆洛，治周秦诸子，耽书法，尤致力于篆籀。著《文字解说问伪》，欲补苴段玉裁、王筠所未备。又考上古史籀、李斯，折衷于许慎，作《在昔篇》。篆隶宗石如而多自得。尝日：吾书篆籀颉颃邓氏，得意处或过之，分隶则不能及也。光绪七年卒，年六十九”。

杨沂孙年表

1813清嘉庆十八年(癸酉)1岁是年生。按:杨沂孙原名瀚,字子舆,号咏春,晚号濠叟。江苏常熟人。关于杨沂孙生年,《清史稿·邓石如传》附传杨沂孙:卒于光绪七年(1881年),得年69岁。

纪念翁同(龠禾)逝世一百周年翁同(龠禾)碑帖兼融的书法艺术

今年适值翁同(龠禾)逝世百年,全国各大书画期刊几乎忘却了这位风云一时的书法大家,特发此专稿,以示纪念。本文所发翁氏书作均由常熟博物馆提供。

吴大澂的金石学研究与篆书

晚清同、光之际,继乾嘉以来的金石考据之学益盛。与此同时,商周时期的鼎彝铜器不断出土。如此之多的古代青铜器铭文,已不仅仅被作为文字学研究的对象,其书法艺术价值也开始被古文字学者们所关注,他们于考证书体源流的同时,也对上古文字金文产生了浓厚兴趣,故金石家往往也多善篆书。他们的书风古质典雅,在晚清"碑学"书坛上独树一帜。其中,吴大澂顷毕生精力于鼎彝铭文研究,不但有《说文古籀补》、《字说》等重要古文字著作,而且他的金文篆书,尤为当时所瞩目。

聚讼纷纭说鹤铭

镇江焦山的瘗鹤铭摩崖,那历劫沧桑的几块断石,不知岁月的百十个残字,自北宋重新发现以来,即以惊世的艺术魅力被历代书家们奉为经典,但此刻石既不署真名,亦不记年号,也不知何时落水,甚至没有留下一篇完整的铭文文本,千多年来,又为各种讹传、误解、伪刻所困扰。学者们在书撰者考证、铭文文本补缀、书风时代判定等方面争论不休,各持异见,莫衷一是,至今仍然存在着许多疑问。

佛教哲理与石涛《画语录》

石涛《画语录》问世800年来,一直为画坛所重视。历来评价该书,多谓其寓哲理于艺理,寄心法于画法,“参玄悟道,博涉旁通”。其思想融贯确非一家一宗。近年的史论研究,多以老子“一道”诠释该书“一画”理论,而对于这位方外画家佛学思想方面的影响,似尚有待于更多探析。本文于此试作初步讨论,以就教于方家。

缪篆辨

历代史书、文字学、书印论著中有关缪篆的资料综述与分析。缪篆是西汉与新莽时律定用于官印的书体。秦汉私印中，缪篆不是主要书体。“缪”字通“穆”，缪篆即“穆篆”，驳“绸缪”“纰缪”诸说。疏理缪篆之起始、成熟、拓展、衰退的各发展时期。

唐代润州的玉蕊花

玉蕊花即使在唐代,也只有"上都"长安的"禁中"才有,正因其稀少而名贵,所以,在晚唐五代的笔记、小说中,关于此花的记载就很多,甚至附会出许多神话故事,例如《剧谈录》便有神女到长安唐昌观赏玉蕊的传说,这类故事,恰好又是当时流行的游仙诗的好题材,诸如元稹、白居易、刘禹锡、王建等著名诗人,都曾有作品吟咏这美丽的花和这优美的传说。

风樯阵马 沉着痛快——米芾生平及其书法艺术

一、生平1.早岁生平新考由于史料的阙如、米芾诗文在南渡动乱中散佚,以及他自已刻意曲隐等原因,书画史上关于其家世、籍贯以及早期生活轨迹,始终语焉不详。另外,米芾(1051-1108)58岁去世。程俱《北山小集》谓其"中年乐南徐(今镇江)山川之美,因家焉。"与米友仁"先公居镇江四十年"(跋《潇湘奇观图》)之说相抵牾,也始终为书画史学者所不解。现在以史书、方志等资料为依据,进一步探索,可以对这些问题作一点补充,作出比较合理的解释。

从“一画”论看石涛的美学思想

近年来,对石涛《画语录》的研究,集中地注意到“一画”理论,从而较为准确地接近了《画语录》的主旨。然而,在“一画”的诠释问题上,诸家又多有不同见解,大体上可归纳为两种意见,一种意见,着重于指出“一画”理论中所包含的本体论意义。大多认为“一画”出自老子“道生一,一生二,二生三,三生万物”。有的文章认为“一画首先是一种宇宙观”,并直接指“一面即一道”(见《朵云》第九期《石涛一画试释》一文),或者是“

瘗鹤铭新证三题

瘗鹤铭是古代碑刻中的著名作品，在书史上有重要价值，历代学者多有考证，但仍聚讼纷纭，疑问最多，清代原石出水，清人考证严谨，使瘗鹤铭研究有重要收获。本文在清人的学术基础上，就瘗鹤铭落水时间与拓本、版本流传之间的关系，原石存字、铭文内容、书撰作者等问题作了新的探索。

聚讼纷纭说《鹤铭》

《瘗鹤铭》摩崖石刻,原在镇江焦山西崖滨水的石壁上,不知何年崩裂落入江中。千多年来,那几块历劫沧桑的断崖,不知岁月的百数十残字,自北宋重现人间以来,其书法即以惊世的艺术魅力,为历代书家们奉为经典。但此铭的撰者及书者既未署真名,亦不记年号,甚至未能留下一篇完整的铭文文本。清代打捞出水,今存残石五块。（图一）