中国传统文化国际传播路径探析——基于唐宋文化对外传播方式的历史考察

中国传统文化精神是数千年来指导中国人生产、生活实践的价值观念和行为准则,更是中国传统文化的思想根基与核心价值理念。唐宋两朝是我国古代文化对外传播史上最为辉煌、鼎盛的时期,其蕴藏的传统文化精神不仅反映了中华文化对外传播的鲜明特点,更对我国和周边各国的政治、经济、文化等诸多方面产生了深远的影响。在我国积极开拓新兴文化市场、促进中华文化国际传播的今天,研究唐宋文化对外传播方式的有效性,借鉴唐宋文化对外传播的历史经验,对推动中华文化国际传播进程,继而提升国家文化软实力均有较为重要的价值和意义。

传统家训文化存续的价值范式及其新时代实践理路

在厘清传统家训文化存续必要前提的基础上,从帝王、仕宦、庶民三个层级阐述传统家训文化存续的价值范式。提出了建设传统家训文化与新时代相融一体的实践理路:立足家庭、崇德修身,正视传统家训的道德之鉴;立足现实、深仁厚泽,强化传统家训的认知实践;立足社会、与时俱进,赋予传统家训文化新时代内涵。

司马谈家训

中国自古以来以宗族为核心的群居社会形态,使得官员在要求自己的同时,更要注意约束族人,教育子女,以防招致祸端。前有房玄龄之子房遗爱谋逆之罪,后有狄仁杰之子狄景辉为祸之恶,更有明朝内阁首辅徐阶之子徐璠、徐琨欺男霸女、侵占土地,导致家产没收、充军流放,种种例子不胜枚举。因此,不论是在京畿当官还是于地方为政,朝廷命官们在履行自己应尽职责的同时,无不应当尽心尽力管教子女,约束家族,以避免重蹈前人覆辙。

《颜氏家训》的治家之道

颜之推生于书香之家,自幼博览群书、以文辞见长。他少年成名,19岁便被南梁湘东王萧绎赏识封为国左常侍。后在西魏攻陷南梁江陵时不幸被俘,却因受西魏大将军李显庆赏识,而得以经他推荐到弘农掌管其兄李远的书翰。两年后,他辞官返回江南,途中在得知陈霸先废南梁敬帝自立为帝后,他应北齐开国皇帝高洋的邀请,留居北齐并再次出仕,历二十年,官至黄门侍郎。在北齐被北周所灭后,他又被征为御史上士。北周覆灭后,他于隋开皇年间被杨坚召为学士,后约于开皇十七年(597年)因病去世。

社会主义核心价值观融入精神文明建设制度探究

新时代加强社会主义精神文明建设,必须依靠社会主义核心价值观的引领和推进。而将社会主义核心价值观融入精神文明建设制度之中,既是提升价值观自信、探寻精神文明建设规律的必然要求,同时也是推进国家治理体系和治理能力现代化的必由之路。为此,当下必须秉持“良法善治”的制度建设理念,深入剖析社会主义核心价值观融入精神文明建设制度过程中遇到的现实困境,坚定价值观自信,使社会主义核心价值观贯穿于精神文明建设的全过程、渗透到多层面并实现宽领域联动,进而增强全社会对社会主义核心价值观的认同归属感和自觉践行力。

基于“一带一路”环境下中国海洋文化的传播研究——基于唐宋时期海洋文化对外传播方式的历史考察

在当前我国积极推进"一带一路"与海洋强国建设的宏观背景下,如何有效传播具有中国特色、表达建设海洋强国发展诉求的海洋文化,业已成为新时代中华文化国际传播过程中必须面对的现实问题。一般认为,唐宋两朝是中国历史上海洋文化最为繁盛的时期,因此,深入挖掘唐宋时期海洋文化的历史基因,考察其依托"海上丝绸之路"传播海洋文化的方式与途径,对于探究中国海洋文化在国际传播过程中遇到的问题及其成因,优化海洋文化国际传播理念,缩小与世界海洋文化产业发展之间的差距,乃至将我国建设成为21世纪世界海洋强国,均具有积极的借鉴意义和重要的参考价值。