永顺彭氏土司家族的传奇

永顺彭氏政权始于五代后梁时期（907～923年），经两宋、元、明、清诸朝，至清雍正六年（1728年）中央王朝对永顺土司实行改土归流，历经三十五世，世袭统治溪州地区达八百余年。主要经历了五代、两宋溪州刺史时期和元明清永顺土司时期两个阶段，其治所大致经历了下溪州故城、会溪城、龙潭城到老司城、颗砂城等变迁，其辖区大致以溪州地区为中心，随其势力的兴衰而历代有所不同。永顺土司城14世纪成为湖广地区永顺宣慰司治所。永顺宣慰司属湖广地区土司体系中的最高职级机构之一，统辖溪州地区，土司为彭氏家族，属民以土家族为主。

老司城国家考古遗址公园未来建设的几点思考

就老司城国家考古遗址公园的未来建设中如何做到遗址保护管理与价值阐释的高度统一、文物保护与民生问题的高度和谐、社会效益与经济效益的高度协调等进行了探讨,并提出了相关对策.

"脱贫后时期"怎么巩固--三家田村模式:以党建引领,壮大村集体经济

55岁的刘祖江,在湖南省永顺县塔卧镇三家田村是家喻户晓的人物。之前开了15年鞭炮厂,自己富起来了,还带动了50户167人脱贫致富。加上为人忠厚诚恳,深受村民信任和尊重。2017年当上了三家田村村支书。

静止的文物 活着的文化——老司城土家族非物质文化遗产撷英

土家族自称毕兹卡，主要聚居在湘鄂渝黔边相毗邻的武陵山区。土家先民在漫长的历史发展进程中，创造了丰富多彩独具特色的民族文化，由于老司城是土司治所，经济繁荣，社会稳定，

春风吹暖胡玛人——永顺县委书记李平情系王木村发展侧记

阳春三月，春风和煦，艳阳高照。永顺县委书记李平从长沙出差刚回到永顺，不顾劳顿，又带领县委办、发改委、旅游、扶贫办、财政等部门负责人深入永顺县朗溪乡王木村现场办公，指导扶贫工作。

石堤镇：老油坊榨出山村幸福生活

“现代人追求高质量生活为石堤镇发展油茶产业带来了契机，石堤有正在开发的马拉河旅游探险风景区，今后石堤茶油也将成为一种畅销的旅游商品。”石堤镇党委书记张长青在接受记者采访时如是说。

牛头宴,承载土家先民的荣耀和希望

牛头宴又名土司宴，原本是送迎将士出征和凯旋的犒赏。相传，唐代末年，江西彭氏土司征服了五溪诸蛮以后，建都城于永顺县会溪坪。第十一代土司彭福石于公元1135年移都城于老司城。为了鼓舞士气，增强军民信心和斗志，在一次军队作战凯旋回城时，彭福石特命令城中军民杀黄牛犒劳将士。

打洞溪,土家桃源风情汩汩来

“长55米，宽4．5米、高3．3米的隧道，‘悬挂’在海拔1224米高的锅福佬山下。站在道口，振臂高呼。山鸟惊飞，石块跌落，谷音回荡。”

土司文化助推永顺县全域旅游发展的路径

永顺县第12届党代会确立了坚守生态文化旅游的发展主线,借助世界文化遗产品牌,用土司文化助推全域旅游发展成为必然,其路径选择是决策的关键所在,本文就这个关键进行有效路径探析,为永顺全域旅游发展决策奠定基础。

吉锋村的“向大哥”和“雷老弟”

在湖南永顺县灵溪镇吉锋村,有两个“名人”,一个是上寨组建档立卡贫困户向德仁,帮扶干部亲切地称他“向大哥”;另一个是湘西州纪委监委驻村扶贫工作队员雷启鸣,今年40岁,在扶贫过程中,向德仁情不自禁地叫他“雷老弟”。“雷老弟”是“向大哥”的帮扶人,在精准脱贫走访、帮扶中,一来二去,两人在村里人看来,俨然成了“亲兄弟”。

从“红色老区”到“富裕老区”——永顺塔卧镇、万坪镇蝶变

“红衣万点人千叠，油菜花丛摆手歌”。每到春天，在革命老区永顺县塔卧镇和万坪镇，你可以放眼尽望如此优美的画卷。春阳早照，追花养蜂人在万亩油菜地满怀希望地来回移动。还有那早早就起床的勤劳质朴的土家人，为了赶制外地客商定制的清明茶，探雾寻路，在云雾缭绕的山间采摘青翠如玉的“溪州莓茶和“猛洞春毫”； 近年来，革命老区百姓在党和政府的大力支持下，找准了茶叶和油菜致富的路子，让昔日因交通不便、资源匮乏等原因制约发展的革命老区，逐渐由“红色老区”丰满为“绿色老区、生态老区、富裕老区”。

松柏镇：万亩猕猴桃结出“富裕果”

我们近日来到永顺县松柏镇采访时，巧遇正在田间地头察看猕猴桃长势的松柏镇猕猴桃专业合作社社长何国良。他指着漫山遍野的猕猴桃树说：“今年猕猴桃长势很旺，松柏镇2万多亩优质猕猴桃有望大丰收，当地老百姓又会为当初的正确选择而幸福地笑了。”

千年古镇“舍巴节”

4月23日，千年古镇——湘西土家族苗族自治州永顺县芙蓉镇彩旗飘扬，锣鼓喧天，一场盛大的土家族“舍巴节”展演活动在这里隆重举行。

扶贫日记记录着奋斗的艰辛和美好

“今天彻夜难眠。这里太美,一幅‘看得见山,望得见水,记得住乡愁'的美丽乡村画卷;但这里又太穷,全村共有建档立卡贫困户114户433人,没有集体经济,有几个组的人还喝不上水,还有一个组不通公路……”这是杨燚来到洞坎河村的第一篇日记。