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哲学史的全球化与一种转化现象学的观念
1
作者
罗尔夫·埃伯菲尔德
萧俊明(译)
《第欧根尼》
2022年第2期1-19,150,共20页
自21世纪初以来,全球化已成为人文科学的中心论题。人文科学中的日趋更甚的话语全球化在20世纪已经可以看到。在哲学界,尤其是世界哲学大会自1900年以来一直在推动论题框架的全球化。在这些发展的促动下,各种不同的哲学史以多种不同的...
自21世纪初以来,全球化已成为人文科学的中心论题。人文科学中的日趋更甚的话语全球化在20世纪已经可以看到。在哲学界,尤其是世界哲学大会自1900年以来一直在推动论题框架的全球化。在这些发展的促动下,各种不同的哲学史以多种不同的语言在世界各地涌现。此外,自21世纪以来,全球哲学史的撰写日渐增进。作为处理当今哲学中的论题多样性的一种方法,笔者在本文的尾段论述一种转化现象学进路。
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关键词
人文科学
中心论题
世界哲学大会
现象学
全球化
哲学史
多样性
原文传递
题名
哲学史的全球化与一种转化现象学的观念
1
作者
罗尔夫·埃伯菲尔德
萧俊明(译)
机构
德国希尔德斯海姆大学
不详
出处
《第欧根尼》
2022年第2期1-19,150,共20页
文摘
自21世纪初以来,全球化已成为人文科学的中心论题。人文科学中的日趋更甚的话语全球化在20世纪已经可以看到。在哲学界,尤其是世界哲学大会自1900年以来一直在推动论题框架的全球化。在这些发展的促动下,各种不同的哲学史以多种不同的语言在世界各地涌现。此外,自21世纪以来,全球哲学史的撰写日渐增进。作为处理当今哲学中的论题多样性的一种方法,笔者在本文的尾段论述一种转化现象学进路。
关键词
人文科学
中心论题
世界哲学大会
现象学
全球化
哲学史
多样性
分类号
B1 [哲学宗教—世界哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
哲学史的全球化与一种转化现象学的观念
罗尔夫·埃伯菲尔德
萧俊明(译)
《第欧根尼》
2022
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