以高水平的合作办学项目促进MBA教育的发展

中山大学的CHEMBA项目立足于高质量的国际合作,提供优良的教学环境和先进的教学设备,建立一套特别的管理办法,拥有高水平的教师队伍、先进的课程设置,独创中外教师同堂授课的教学方式,荟聚一批特殊的学员,这些内容共同构成了该项目的独特风格。项目合作大大促进了本地MBA教育水平的提高,中方合作单位在教师培养、课程引进、教学改革、管理技术提升等方面均取得重要收获。

21世纪道德教育的新范式

编者按 2 1世纪将是一个创新的世纪 ,社会的进步不但意味着生产力的迅猛发展 ,同时也预示道德领域的深刻变化。为了迎接道德建设的创新 ,必须首先进行道德观念的创新 ,充分发挥道德对经济生活和社会生活的调控和激励作用。这里推出的一组论文 ,立足当今政治、经济、社会文化发展的实践 ,从德法同治、经济、生态环境、道德教育等诸方面研究了新世纪的道德范式问题 ,分析探讨了道德建设的新思维、新方法和新范式 ,这将既有利于从理论上深入探索道德理论思维的创新模式 。

自发约束机制:研究生教育行政管理的微观研究

本文在对国外科研管理理论和教育管理经验进行研究的基础上,反思我国近年研究生教育行政管理改革的现状,主张学习国外经验,发挥研究生教育中的内在自发约束机制,谋求扭转研究生教育行政管理职能不断膨胀的现象,建设能够适应多中心系统的服务型的行政管理体制。

博士生《马克思主义理论》课改革的探索

分析了当前博士生重要的公共理论课《马克思主义理论》课存在的问题和面临的挑战 ,介绍了作者单位多年来对课程教学进行改革的思路和采取的具体措施及其效果反映 ,并对组织专家讲演这种改革作初步的理论分析 。

明耻然后可以“保先”

耻为羞恶、羞愧的心理情感。唐朝柳宗元认为耻是指不参与不正直的事，不顺从邪恶，但一般认为耻是羞愧于做坏事。古人认为什么情况是耻呢?《国语》中说，举行礼仪有始无终为耻；感情与外貌不一致为耻；华而不实为耻；不估量自己的实力而帮助人家为耻；帮助别人而不成功为耻。《论语》中说，有德行的人以说多过做为耻：国家管理得当而自己贫贱为耻；国家管理失当而自己富贵为耻；国家管理得当，

论传统“廉”的含义与局限

党风廉政建设,是党和国家的重大政治工作。我国传统道德非常强调“廉”的重要性,并在“廉”的道德表现、保持廉洁的条件,以及“廉”的境界和达到“廉”的境界的途径等方面,为我们留下了宝贵的遗产。但传统廉德在今天看来也有其局限性,对于“廉”的传统道德精神,我们应当正确地继承。