民族语文教学与民族发展繁荣之我见

民族语文教学,这里是指在贵州的少数民族聚居地区用苗文、布依文、侗文和彝文进行教学。当前,用民族语文在民族地区进行教学,对民族的发展繁荣有着它现实的和深远的意义。毛泽东曾经说过“没有文化的军队是愚蠢的军队。”是不是可以这样说,没有文化的民族永远是一个落后的民族呢?笔者认为,是的。一个国家,一个民族的发展繁荣的主要标志,是经济繁荣和科学技术的进步。经济繁荣离不开科学技术的进步。科学技术的进步则又是以做好基础教育为前提。所谓“百年大计,教育为本”。只有抓好教育。

浅谈民族语言与民族融合问题

党的十届三中全会以后,党的民族政策得到恢复贯彻执行,民族文字亦获新生。我省苗文、布依文、侗文、彝文等少数民族文字,如同雨后春笋于贵州高原七百多个苗寨侗乡遍地迸发而出。然而,却有人说这说那,其中说什么“现在大家都懂汉语学汉文了,民族融合了,还要那些少数民族文字做哪样,何必多此一举,……。”笔者就对这个问题谈谈一孔之见。

略谈布依文的实用性

语言是交际工具,也是民族发展和斗争的工具,文字是记录语言的符号。一个民族有了代表本民族语言的文字,就有可能消灭文盲,发展文化,就有可能从先进民族方面吸收有益的东西来丰富自己的文化,从而,繁荣经济,提高民族素质。布依文的实用性也就在于此。 布依族在贵州现有人口二百一十多万(一九八二年人口普查数),主要分布在黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州,其次是安顺地区。

抓紧推行布依文

布依族在漫长的历史年代里,只有语言,没有一个与语言相一致的文字。由于没有自己的民族文字,历代在生产斗争和阶级斗争中的经验无法记录下来;许多丰富多彩,富有鲜明民族特色的民间文学,长期是口耳流传,必然发生变异或失传。 党为了使我们布依族人民摆脱没有文字的痛苦,尽快地发展民族文化,提高生产和科学技术水平,发展经济,跻于先进民族,于一九五六年十一月帮助我们创制了布依文,这是布依族人民生活中的一件大喜事。在各级党政领导的重视和关怀下,一九五七年在龙里县羊场区藕寨、贵阳市花溪区大寨进行布依文的试验教学,接着黔南布依族苗族自治州和安顺专区先后建立了民族语文学校,培训布依文师资,一九五八年在布依族地区有的已用布依文进行扫盲,正当布依文向深度和广度蓬勃发展的时候,由于受到极左思潮的影响,于一九五九年被迫停止推行,布依族人民深为惋惜。