论《普鲁弗洛克的情歌》

美国诗人艾略特是本世纪最重要的诗人之一，是新批评派的创始人。他的《普鲁弗洛克情歌》也是本世纪最有影响的诗篇之一，是西方批评界争论的热点。本文试图运用整体阐释理论从心理语言学及语用学的角度探讨主人公的心理特点，并和莎士比亚的哈姆莱特作比较，从而得出结论，普鲁弗洛克是三百年前哈姆莱特的变体，而且形成了复杂的哈姆莱特，表明西方人性的弱点不易改变，更证明了马克思“存在决定意识”的伟大真理。

瓶子中的先知──对《荒原》题词的解读

《荒原》被认为是２０世纪西方最重要的诗篇之一。这里对该诗的题词作了整体阐释。因为《荒原》作者是新批评理论的创始人，他主张诗歌创作时不表现诗人人格，诗应当是非人格的。本文在分析题词同时，有根据地认为在《荒原》中诗人有意无意地渗透进了他个人的人格，他个人的感情。同时文章还探讨了一些有关难以解决的语言方面的问题。

读《庄子》新译

在中国的文化史上，庄子占有十分突出的地位。后世的人喜欢把他和老子连在一起，称为“老庄”，这就可见一斑。司马迁说过，庄子“其为学无所不阙，然其要本归于老子之言。”（见《史记·老庄申韩列传》）当然，这个评论并不全面，因为庄子的哲学思想更有他本人的特点，他...

西比娜隐喻——对《荒原》题辞的解释

一般读《荒原》的人都不读题辞，即使读了题辞，也不去思考。其实，题辞是很有意义的，因为诗人往往在题辞中放一个隐喻，用以告诉读者整篇诗的主题。读者有时读了题辞，并且对其中某一部分感到兴趣，但对隐喻的整体意义反而忽视。作者选择作品正文前的题辞不是随便的，而...

语言力学论

语言力学是语用学的一个范畴。文章阐述了创设语言力学意义,并且对语言力和物理力之间的相似性作了比较。物理力学已经为人类做出了巨大的贡献,如果人类在使用语言时有意识地注意运用语言力,并且在理论上不断地对语言力的运用进行总结,这样就不仅能促使人际交往的健康发展,而且能促进和谐社会的建立。

重评《哈姆莱特》

本文是受邀为１９９６年在美国洛杉机召开的国际第６次莎士比亚大会精神分析研讨班而写的专论。文章运用马克思主义观点、并借用精神分析最新研究成果，证明从弗罗依德以来的伊狄浦斯情结结论是伪科学。文章认为莎士比亚确实想赋予哈姆莱特人文主义思想，但哈姆莱特是人、不是神。他和所有人一样，是多元的、有其人性的弱声，同时哈姆莱特有他个人的理性和道德。哈姆莱特的行为不是难解的谜。

中国文化传统与养老问题初探

中国目前已经进入了老年社会,养老问题成为国家和社会所关心的最重要的问题之一。文章涉及的问题是:中国传统养老、目前中国社会的老年情况、喜闻乐见的中国养老模式:居家养老,并且对居家养老可能有的效果进行了探讨。老年人不仅需要老有所依、老有所养和老有所乐,而且还需要老有所学和老有所为。

论文学翻译中的阐释行为

根据阐释学和翻译理论的发展,提出在文学翻译中的阐释行为。所谓阐释行为,是指从不同的角度或不同的研究方向对事物的阐释或者对具体的语词语句以及语篇的阐释。分析了古典主义的阐释行为、意象性的阐释行为、自由体的阐释行为以及完美主义的阐释行为的特点和运用。

对《庄子·内篇》的哲学阐释

庄子（庄周）是战国时期的伟大哲学家,终身穷困,而他拒绝攀附权贵。他隐居于穷乡僻壤,以编织草鞋为生。后人收集了有关他的33篇文章并编成《庄子》。该文集分为三个部分,即：内篇、外篇、杂篇。一般认为,内篇中的7篇文章为庄子所撰写。其余两部分的文章为他的学生和追随者所写。本文从以下几个方面探讨庄子《内篇》的哲学意义,原始社会时期的自由思想,物的相似性和对立统一性,生死本为虚无和事物与言语的关系。

简论先秦自然哲学:中国哲学的唯物主义传统

用恩格斯的唯物主义理论探讨我国先秦自然哲学的唯物主义传统,叙述了中国哲学的精神是人,不是神;伯阳父的阴阳理论,管仲论水是万物本源的假设,孔丘对万物皆变的论述,以及老聃等哲学家对宇宙问题的猜测,所有这些理论的基本出发点都以自然界为本源,在理论上虽然比较原始,认识上简单朴素,但他们的理论显示出唯物主义的灿烂光辉,形成了中国的唯物主义传统.

郑子产:儒家和法家思想的先行者

郑国的子产崇仁尚德,一生清廉。他言行举止庄严恭敬,侍奉君主竭诚敬忠,以恩惠养育人民,以道义使用人民。在外交事务方面,他运用语言艺术化险为夷。他认为：只有道德高尚的人才能够用宽松的政策使百姓顺从,否则就要实行严厉的政策。这就好像火一样,因为火势威猛,大家望而生畏,所以相对说,人们是很少被火烧死的。水就不同了,水的性情很柔弱,百姓就放心大胆地到水里去玩,结果很多人就死在水里。可见,仅用运用宽松的政策是难以治理国家的。可见他是儒法思想的先行者。

哈姆雷特经典独白新解

莎士比亚剧本《哈姆雷特》里的哈姆雷特经典独白＂To be or not to be（生存还是毁灭）＂是400年来哲学界和心理学界所关心并探讨的一个永恒话题,本文从比较文学出发,发现哈姆雷特独白其实是常人的潜意识,并不神秘。

对《诗经》英译本的比较探索

我国的经典著作《诗经》虽然很早就受到国外学者们的重视，特别是英国学者理雅各在19世纪就把《十三经》全部译成英语在国外和香港出版，而且至今还没有其他的译文与之媲美。在理雅各之后也有不少学者致力于《诗经》的翻译。本文从《诗经》的译文寻找出几个有关古籍翻译的问题，并提出某些改进的意见。

整体阐释论

(一) 对于一部文学作品的评论,究竟按照什么标准,近三十多年在西方发展起来的阐释学企图回答这个问题。阐释学当前是西方引人注目的一种人文主义思潮。它借用了古希腊神话中的Hermes这个词,而创造了Hermenutik(阐释学)。Hermes是众神使者,他为众神传递信息,接引人间生灵进入黄泉,他解释上帝的指令,译上帝的旨意为人间语言。

对《空心人》的整体阐释

《空心人》的发表体现出艾略特的诗歌创作及新批评派的诗歌达到了成熟并趋向于完美的境界。《空心人》这首诗是艾略特发自内心的对资本主义社会的不满，刻画了那批生活于荒芜不治的荒原上并且失却了人性的人们，从而揭示出人们不愿意说出的事。艾略特告诫他们，要记住一件事，在客观地对待别人的同时也要客观地对待自己，因为他们自己正是被填塞的空心人。

莎士比亚论戏剧

本文深入到莎士比亚戏剧的深层，从人物语言中探讨莎士比亚对戏剧创作的理论。因为莎士比亚本人没有留下任何理论著作，要寻找他的文艺理论无疑是一项既迫切而又困难的工作。作者运用整体阐释学的方法从剧本、演员技巧、舞台、戏剧语言等几个方面寻找莎翁的戏剧理论，并由此证明莎士比亚不仅是戏剧作家，也是戏剧理论家。

帝位禅让:中国原始社会后期的民主倾向

中国原始社会的末期正值传说中的三皇五帝时代。唐尧、虞舜和夏禹所属时代还没有建立国家的形式,其社会结构是部落联邦制。他们的帝位在和谐协商中禅让给贤者,各部落领袖有权利发表个人意见。在尊重仁和礼的基础上充分体现出民主气氛的倾向。

孔子前儒学思想的萌芽

儒家学派的创建者是孔丘,儒学的核心思想是仁,而仁也是中华民族文化的核心。在孔丘之前儒学核心思想的仁学已经出现了萌芽,如公孙轩辕的‘以仁德服天下’,伊尹的儒学启蒙思想,以及周公旦的‘敬德保民’都对孔丘有着深刻的影响,所以我们认为孔丘的儒学是在前人理论的基础上建立而成的。

老子对道的自然逻辑思考

文章论述老子《道德经》的自然逻辑思考对宇宙学的意义。老子论道并不局限于一般的人文社会层次,而是涉及到更广大的宇宙空间。自然逻辑不承认永恒的法则与规律,宇宙的形成和发展所遵循的是无确定性规律。文章从道的最基本概念出发,探讨道的深化意义,并且力图说明自然逻辑的思考在自然科学研究中的重要性。