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YET ON LINEAR STRUCTURES OF NORM-ATTAINING FUNCTIONALS ON ASPLUND SPACES
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作者 程立新 罗思捷 《Acta Mathematica Scientia》 SCIE CSCD 2018年第1期151-156,共6页
In this paper, we show that if an Asplund space X is either a Banach lattice or a quotient space of C(K), then it can be equivalently renormed so that the set of norm- attaining functionals contains an infinite dime... In this paper, we show that if an Asplund space X is either a Banach lattice or a quotient space of C(K), then it can be equivalently renormed so that the set of norm- attaining functionals contains an infinite dimensional closed subspace of X* if and only if X* contains an infinite dimensional reflexive subspace, which gives a partial answer to a question of Bandyopadhyay and Godefroy. 展开更多
关键词 norm-attaining functional Asplund space Banach lattice reflexive subspace Banach space
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试论《野有死麕》主旨嬗变
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作者 罗思捷 《汉字文化》 2023年第12期73-75,共3页
历代学者对《野有死麕》主旨的理解存在较大的差异性。南宋以前,礼教辐射之下的经学解《野有死麕》以《小序》“恶无礼”说为主导;南宋开始,以朱熹为代表的“贞女守节”说影响深远,同时王质提出“婚仪”说为后世多元化解《野有死麕》开... 历代学者对《野有死麕》主旨的理解存在较大的差异性。南宋以前,礼教辐射之下的经学解《野有死麕》以《小序》“恶无礼”说为主导;南宋开始,以朱熹为代表的“贞女守节”说影响深远,同时王质提出“婚仪”说为后世多元化解《野有死麕》开辟了道路;直至清代,“婚仪”说得到充分印证,方玉润“拒招隐”说另辟蹊径;五四以后,随着现代观念的融入,程俊英等人提出的“情诗”说得到广泛认可,《野有死麕》诗旨由此定型。 展开更多
关键词 《野有死麕》 恶无礼 拒招隐说 情诗说
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