书画作伪及其鉴别

无论古代还是现代,都存在以地域为标志的作伪问题。值得一提的是:伪品往往多出于该书画家活动地区。凡名书画家比较集中的地方,多是书画作伪较活跃的地方,也是书画交易较兴隆的地方。明代作伪集中于苏州地区,当时这一地区商品经济发展,文人较集中,造成一些具有一定绘画、书法技能的人,集中于苏州山塘街、桃花坞、专诸巷,以制作伪书画为业。其作伪特点是,多用绢本,以青绿山水为主,也作些历史人物故事及工笔花鸟。多仿造李思训、李昭道、赵伯驹、赵伯骕、赵孟頫、沈周、文徵明、仇英等人作品,有的有稿,有的根本无稿。

书画作伪及其鉴别

(一) 书画作伪,自古有之,据载东晋穆帝(公元345-361年)曾命张翼效右军(王羲之)书,右军当时不辨,久方觉。唐代有程修者,亦能伪右军书,几可乱真。唐武则天时“张易之奏召天下画工,修内库图画,使工人各推所长,锐意摹写,仍旧装褙,一毫不差,其真者多归易之。”今辽宁省博物馆所藏《唐摹王羲之一门书翰卷》(也称《万岁通天帖》),就是明显例子。在唐代,不论是官家,还是私人,摹拓钩填书法和临摹绘画,非常盛行。但当时临摹古人名迹,都是公开进行的,目的不外两种:一是学习。

书画作伪及其鉴别

(四)伪品泛滥,如何识别,是当前许多人感到头痛的一件事。一般说来,要想识假,必先知真。只有知真,才能辨假。鉴别书画真伪,首先要深刻研究各个时代各种流派的不同风格与手法。书画艺术,由于作者所处时代环境、个人修养、师承关系等等原因,反映在作品风格上也自然各有不同。隋唐之前,宗教盛行,道释画就发展。两宋时期,由于朝廷设置画院,“以画取士”,因而促进了山水画、花鸟画、世俗画的勃兴。南宋由于偏安江南,仅存半壁江山,就出现了马远、夏圭等的残山剩水画,所谓“马一角”、“夏半山”即指此。元代民族矛盾尖锐,一般文人寄迹山林,逃避现实,形成消极清冷画风。同时,更要熟悉书画家本人的风格。书画家各人思想不同,性格不同,审美观不同,习惯不同,使用的工具也不同。

吴昌硕的书画艺术与辨伪

吴昌硕是中国近代艺坛上的一员巨匠。他诗、书、画、印,无一不通,无一不精,是具有高度成就的艺术大师,影响极为深远,名播海内外。吴昌硕出生在一个仕宦家庭。祖父渊,为清嘉庆年间举人,曾任过海盐教谕和安吉县古桃书院院长。父辛甲,为清咸丰年间举人,任过知县加同知,因其不愿为官,而耕读终生。辛甲喜篆刻及吟咏,这对吴昌硕的艺术生涯影响很大。吴昌硕于清道光二十四年甲辰(1844)八月初一日生于浙江省安吉县鄣吴村。丁卯(1927)十一月初六日辞世,享年84岁。原名'俊',又名'俊卿'。初字'香补'、

何绍基的书法艺术与辨伪

一清乾嘉时期,由于大量金石碑版被发掘出土,促进了金石考据学的勃兴,随之造成碑学的兴起。在书坛出现了由推崇帖学而转向碑学。到了嘉道,碑学更加蓬勃发展。进入晚清,书坛已是碑学的天下。此间,大家辈出,其中何绍基更被誉为'有清二百年第一人'。何绍基,字子贞,号东洲,又作东洲居士,晚号蝯叟,一作猨叟,道州(今湖南道县)人。生于清嘉庆四年(1799),卒于同治十二年(1873)。道光十六年(1836)38岁时中进士,殿试中因'语疵'而丢掉了状元桂冠,贬置第十一名。

刘墉书法作品鉴赏与辨伪

刘墉,清康熙五十九年(1720)七月十五日亥时出生于山东青州府诸城县逄哥庄村。字崇如,号石庵,又号木庵、穆庵、东武、青原、香岩、勗斋、溟华日、观峰道人等。乾隆六年(1741)22岁中举人,十六年(1751)32岁中进士,官至体仁阁大学士。嘉庆九年(1804)十二月二十四日申时卒于官。享年85岁。谥文清。刘墉为官以清介持躬,名播海内,卓有建树。曾先后四任乡试正考官。

王铎书画艺术及辨伪

王铎(1592—1652),字觉斯,一字觉之,号十樵,又号嵩樵、石樵、痴蘑等,别号东皋长、痴仙道人、雪山道人等。明神宗万历二十年(1592)生于孟津(今河南孟津县),卒于清顺治九年(1652)。少年家贫,衣食为艰。十七岁入山西蒲河州河东书院学习。天启二年(1622)中进士,授翰林编修。天启五年(1625)任职南京翰林院,曾为经筵讲官。崇祯十三年(1640)晋升为南京礼部尚书。明亡,福王朱由菘在南京称帝,召其入阁,授礼部尚书兼东阁大学士。清顺治三年(1646)仕清,以弘文馆学士。

清代帝后书画与辨伪

清代历朝帝王,出于统治的需要,常常舞文弄墨、研习书画,其中成就最高者当属乾隆。随着古代书画收藏的日渐升温,清代帝后书画作品的价位大幅飙升,也使其赝品有所增多,应当引起收藏者与研究者的注意。

康熙雍正乾隆书画艺术及市场价值

近些年来，帝王作品受到众多买家追捧，以艺术家名世的宋徽宗不论，清代康熙、雍正、乾隆三代“盛世”之君，日前的拍价也屡创新高，在书画拍卖价格波动时成为风险避风港。帝王作品受到追捧，自然有藏于深富、得之不易的因素，一般藏家鲜有收藏帝王作品的机会，一旦拥有，就会成为一种品位、荣耀的象征。另一方面，历代帝王不少从小就受到书画名家的熏陶，有的甚至受到严格的四书五艺的教育和训练。当了皇帝后，不少仍舞文弄墨，