具身模拟、共情与社会认知:柏林学派对电影理论的启示

作为一个另类的德国电影运动,柏林学派兴起于1990年代末,但其发展既不顺利,也夹杂着某种程度的特立独行。该学派的导演通常拒绝概念加身,即否认他们的电影创作构成了一个学派或一种运动。尽管如此,随着托马斯·阿斯兰、克里斯蒂安·佩措尔德、安格拉·夏娜莱克等一众柏林影视学院毕业生于90年代中期开始以类似但绝非同质的方式制作电影时,德国电影的新方向已然拉开了大幕。柏林学派这一称号最早出现于对夏娜莱克2001年电影《马赛》的评论中,继而被其他德国影评人广泛采纳。随着该名号的传播,这一新标签下的创作者日渐增长,到新世纪的最初几年,第二波年轻的德国和奥地利导演已经开始制作类似于其三位前辈导演那样的电影。