大学英语情感教学的研究

情感因素在大学英语教学中起着不可或缺的重要作用,其中主要变量有焦虑、动机和自尊。为构建积极的情感因素,大学英语教学中应注重倡导合作学习,创设良好教学环境,改进教学评价方式,以降低学习焦虑,激发学习动机,增强自尊心,使认知因素和情感因素达到和谐统一。

图符缩略对汉语的入侵——传媒科普文本新常态

信息时代传媒语言图符边界泛化相互渗透,中文传媒科普文本见证了多种图符缩略对汉语的渗透入侵,由此引发了汉语纯洁性的争论。汉语言的生命力在于其开放性、运动性和强大的包容力。图符缩略混用反映了语言生活事实,有助于提高语言交际效率,已成为传媒科普文本新常态。

地方高校公费师范生培养模式创新:乡土意蕴与系统方法

针对公费师范教育“主体性、儿童味、乡土情、教育力”缺乏等问题,基于我国乡村教师发展的历史与现实,吸纳国际社会教师教育的理论与实践成果,以系统方法为工具,以乡土价值为内涵,从目标、课程、课堂、实践、文化与条件等要素出发,尝试建构具乡土意蕴的地方高校公费师范生“4ACCESS”培养模式:“4Aims”即“爱思想、爱乡村、爱儿童、爱教育”培养目标,以此奠定乡村教育家的目标之基;“4Curriculums”即通识课程、教育课程、学科专业课程、实践技能课程等四类课程,分别予以拓展、优化、精练与强化,以奠定面向乡土、联结现代的课程之基;“4Classrooms”即深化整合移动课堂、研究性课堂、合作课堂、融合课堂等四类课堂,以树立生命意识与教育创新精神;“4Exercises”即开展院本实习、基地实习、顶岗(扶贫)实习、母校实习等四类教学实习,以提升乡土情怀与师范技能;“4Salons”即以爱智沙龙、寻根沙龙、审美沙龙、悟教沙龙等建构乡村师范文化,涵养公费师范生的人文气质与综合素养;“4Systems”即通过智库系统、数字系统、评价系统与保障系统等,支持公费师范生培养模式的有效运行(4Systems)。

混合教学的生命意象及其营造

混合教学的理解及其设计,见仁见智,结论繁多,但普遍存在忽视本能直觉,旁落“心灵涌动”,流于知识客观化,疏于求知欲唤醒等远离教育生命本质的弊端。如何呈现主体直觉、想象奔涌、创造绵延等无法言说的生命意象,是混合学习设计必须思考的重大课题。就目标诉求而言,混合教学之生命意象及其营造,须树立自由生长的目的观,心灵交融的师生观,知识流变的课程观,培植“土壤”的方法观。就实践路径而言,混合教学之线上教学设计,要组织与呈现有营养的知识,激发探究性活动,可促进自我评价反思;混合学习之线下教学设计,需提供成果展示、经验陈述、合作交流与学习总结的欲望、机会与空间;最后,以教育之爱与自由审美融摄线上与线下空间,促进个体的诗性生活,实现线上线下的联动。

乡村教师定向培养中的寻根教学

唤醒潜在的乡土记忆,回溯乡土文化的生命信息,挖掘宝贵的历史遗产,养成未来乡村教师——公费定向师范生的生命意识、家国情怀与文化担当,使其成为“爱思想、爱乡村、爱儿童、爱教育”的乡村教育家,此乃寻根教学的内涵与初衷。其学理源于“创造即生命”“历史即生命”“关系即生命”“天地人合一”的生命哲学与宇宙哲学。然而,寻根教学还停留在经验的、被动的、形式的,甚至浮躁的层面,出现了崇生与逐利、保护与殖民、创造与毁坏等悖论。其化解方式如下:一是忆家族,究问题,谈预期,以追寻生命之根,钩沉公费师范生家族的、家乡的群体记忆与文化痕迹;二是续传说,易风俗,固精神,以绵延乡土之谜,探寻传统文化中的自然根系与生命信息,彰显文化遗产中的永恒价值与精神内核;三是著教材,挖语境,激创造,以创联语境之缘,树立“寓杂多于整一”的整体文化概念,开启乡土与世界的对话,助力乡村文化的续存与振兴。

从“景观性”到“审美性”:师范生教育实习评价的审思与超越

师范生教育实习评价关涉卓越教师培养与未来人才夯基,是深化师范教育评价改革的关键环节。“景观性”教育实习评价是当前我国师范生教育实习评价的基本样貌,以指标表象、主体分离和控制共谋为内核特征,表现为“片段指标的独白”。“景观帝国”阻碍了生命本能力量的释放,掣肘了师范人才自然有效的成长,消解了文化流变的动能。“审美性”教育实习评价是“景观性”的超越之道,生发于谱系生命美学,尊重评价主体个性的、关系的、历史的能量绵延,表现为“文化生命的交响”。推进师范生教育实习审美评价,需要从灵性复归的主体性审美、彼此介入的间性审美、经纬对话的开放性审美三个方面着手,最终实现“各美其美,美人之美,美美与共”的评价理想。

国际人文交流的价值与路径

人文交流作为国际交流的重要组成部分,是增进各国人民友谊的“播种机”、开展文明对话的“传感器”、提升国际认同的“孵化器”,同时也是促进国际理解与交往、传播中华文化、提升文化自信的有效途径,可谓中国古代“天下为公”的伦理意识在新时代的文化表达。在国际人文交流中,讲述极具鲜明中国特色的典型生活事件,有助于世界各国人民进行全方位、无距离、无障碍的交流与沟通,从而更好传播中华文化,讲好中国故事,弘扬中国精神。

生命正义观照下重点(示范)学校的历史和未来——兼论学校平衡发展

正义与生命同在,它是维护生命、促进生命、张扬生命的社会德性、努力方式与应然伦理,故谓生命正义。生命正义中的学校平衡发展原理是:学校的目的在于绽放生命之美;学校须平等地向每一个体开放;学校亦是差异的、多样的、独一无二的生命存在;薄弱学校须享受利益最大化的补偿政策;学校在与政府、社会的对话中协同发展。以此观之,虽然重点(示范)学校作为一种文化符号与历史过程有其合理性,但它加剧了人、学校的阶层分割,远离了人的审美情趣与幸福生活,逃离了生命正义的本质,它应该成为历史。未来的重点(示范)学校,将融入县(市、区)域所有学校整体优化、协同共进、平衡发展的潮流。为此,须遵守如下四个生命正义原则:资源配置公平原则;就近入学原则;教师循环流动原则;差序弱势补偿原则。

生命论对儿童敏感期理论的检讨与超越

儿童敏感期理论虽然具有一定的科学性,但对这一科学理论的过分偏爱、强调与固化,就有可能成为一种观念绑架,使儿童教育呈现出内容客观性、时空限定性、过程结构性与方法模型化等弊端,并最终抑制儿童生命的多样性、差异性与复杂性,导致儿童生命差异同化的恶果。生命论是以人内隐的冲动、理性、情欲与意志为根基,阐述生命本质的思想体系,它视教育对象为灵魂寓于肉身的实在整体,认为教育目的在于释放自然赋予儿童的天性,教育内容是起于感觉而凝于肉身的精神品性,教育过程是肉身与世界联动的自然过程,教育方法就是让生命意识觉醒,让自主思考、勤奋与善良成为儿童的习惯,具体教育实践策略包括:矢于性,以激扬心灵超越敏感期理论之观念绑架;兴于乐,以游戏消解敏感期理论之教育内容的客观性;启于动,以身体运动超越敏感期理论之教育时空的限定性;成于养,以培植"土壤"解构敏感期理论之教育过程与方法的结构性。

乡村教师充分发展的审美谱系与政策支持

乡村教师充分发展的本质是生命之最高审美形式,其热爱之美、理性之美与自由之美构成乡村教师充分发展的审美谱系。热爱之美蕴含着爱思想、爱儿童、爱乡村、爱教育等生命情欲之美;理性之美承载着发现、体验与创造等生命理性之美;自由之美体现平等、独立与负责等生命联动之美。长期以来,标准主义、绩效主义、外在主义等现代性力量,使乡村教师充分发展的审美谱系无法彰显;“审美谱系”虽然是内在生命力量之绵延,但它需要政策的阳光雨露之滋润,其路径是:建立荣誉礼仪政策,彰显乡村教师之快乐与光荣;实施多样补偿政策,使乡村教师获得安全与富足;践行心理宽松政策,使乡村教师享受自主与自律;展开协商对话政策,使乡村教师享受思想的涌撞与魅力。

勿过分强调儿童“敏感期”

罗碧琼、唐松林、盛红勇在《学前教育研究》2018年第11期中撰文指出,虽然“敏感期”确实存在,并且为儿童教育提供了科学思想与方法,提升了儿童教育的针对性、及时性与有效性。但现实中儿童发展的个体差异、曲折性与复杂性远远超过了它的解释力。敏感期理论最大的问题是,没有将儿童视为一个肉身的统一体。有的学者对“敏感期”的划分过于绝对、精细与烦冗。就如此高密度的“敏感期”而言,教育者针对这些“敏感期”的教育转换与适应,无论在逻辑上还是在实践上,均已经失去了操作性与实践性意义。就整体性的特性来说,肉身是儿童活动的主体,是生活世界的母体。

生命论对儿童敏感期理论的检讨与超越

虽然'敏感期'确实存在,并且为儿童教育提供了科学思想与方法,提升了儿童教育的针对性、及时性与有效性。但现实中儿童发展的个体差异、曲折性与复杂性远远超过了它的解释力。不幸的是,有的人将'敏感期'过于精细化、准确化,甚至教条化,就会欲速则不达,甚至物极必反,与教育教学目的背道而驰。生命论是以人的存在、潜在、本能、原始、内隐的冲动、理性、情欲与意志为根基,阐述生命本质的思想体系。

乡村振兴背景下乡村教师乡土认同的内在逻辑

乡村教师乡土认同是教师对乡土自然、社会关系、历史文化与人文地理的理解、接纳、赞同与融入的心理过程,是乡村振兴必须依赖的心理基础与生命力量。其内在逻辑包括价值逻辑、内容逻辑与实践逻辑三个方面。就价值逻辑而言,它有利于丰富乡村教师核心素养,促进乡土文化承创,实现乡土知识与现代知识融合,重塑现代乡风文明。就内容逻辑而言,认同农民及自然关系,是对农民赖以生存的自然山水、田园风光、人文遗产、社会村落与人际交往的判断、想象与关怀;认同农民及其社会关系,是基于对农村人的关系的理解、热爱与思考,是人的关系的本质属性的反映;认同、保护与承创乡土文化,使自身产生文化归属和文化自觉。就实践逻辑而言,在乡土生活中认同,以生命自然共同体意识深入乡土世界,以知识魅力与文化自觉和农民展开对话;在文化承创中认同,挖掘乡土文化,承创乡土文化,绵延永恒的精神;在教育研究中认同,以深思理解乡土的普遍性与差异性,以笃行化解乡土热点与难点问题;在乡村变革中认同,以主人公的角色引领乡村教育变革,以知识传播者的角色参与乡村社会变革。

2007年邻水水保工作主要做法

2007年，四川邻水县认真贯彻“预防为主，全面规划，综合防治，因地制宜，加强管理，注重效益”的水土保持方针，坚持“大马力驱动，大声势宣传，大连片示范，大规模治理，大产业支撑”的工作思路，实行业主和村民“双向承诺”制，把水土保持工程作为民心工程来抓，取得了突出成就。主要做法如下。

生活德育:超越现代德育的误区

尊重与释放并永葆率真的人性,永葆＂恻隐之心、辞让之心、羞辱之心、是非之心＂之品质,使生命释放良知、良能与善力,就是好的德育。生活德育,在本质上是人类自然的、思想的、实在的、实践的与对话的存在形式。它不是抽象的知识体系、给予性政治话语、功利性世俗表现,而是个体的感知、体验、经验与建构过程,是生命在生活中不断释放、发现、创造、生成和实现自身的能动形态。然而,现代德育逐渐远离生活,走进极端的知性德育、政治德育与功利德育的误区，这是我们迫切需要思考与警惕的。