自媒体模因塑造的历史、现状与趋势

传统媒体社会影响力的基础在于其信息中介地位，及其与政治或结合或对抗而形成的“权力”，而自媒体的力量源于依靠社会关系进行的信息分享与扩散、复制和模仿。

高卷入,还是低卷入?——青少年社交媒体使用状况研究

本文采用问卷调查法,根据信息处理策略理论,将社交媒体的接触方式分为“高卷入度接触”和“低卷入度接触”。通过访谈法归纳并自编“社交媒体接触方式量表”,对回收到的646份有效问卷进行分析发现,青少年在即时通信类社交媒体高度活跃,低卷入度的虚拟社交助长青少年形成媒介依赖,高卷入度使用方式强化了社交媒体的工具属性。

青少年社交媒体使用与消极情绪的关系

当今的青少年是伴随着互联网的出现而出生的一代,其生活方式和思维方式深受网络环境的影响。与过去青少年成长主要依赖生活环境、学习环境和社会环境不同,今天媒介技术与人的成长有着千丝万缕的关系。文章采用问卷调查法,自编“社交媒体接触方式量表”,将社交媒体的接触方式分为“聚焦式接触”和“无意识接触”,并借鉴已经被验证过的Beck自杀意念量表、UCLA孤独感量表、W.K.Zung焦虑自评量表,以青少年的“孤独感”“焦虑感”“自杀意念”等消极情绪进行因子聚合分析测量消极情绪成分的高低,进而通过回归分析、相关分析探究社交媒体的接触方式与青少年消极情绪的关系,分析其成因并提出解决方案。

典型报道研究的回顾、困境与展望

党的十八大召开后,中宣部集中组织宣传了大批"时代楷模",弘扬劳模精神和工匠精神,塑造了大量人物典型。随着经济、政治、科技文化的发展,典型报道在内容和形式等方面都不断更新。典型报道的发展阶段1.兴起:典型报道的概念辨析与反思阶段。早期关于典型报道的研究可以追溯到20世纪50年代,强调典型报道的重要性。但真正意义上对典型报道的研究,则始于改革开放以后。

农业景观自媒体建构的现状、问题和对策

农业景观的自媒体建构现状为自主建构与被建构相结合、正面呈现与负面映射共存、内容上实物形态与精神风貌并行。目前存在传播主体多元化,难以塑造强势模因;传播内容冗杂,难以精准定位用户;传播效果不佳,难以维系用户黏性等问题。本文提出利用圈层提高认同、利用活动唤起共鸣、利用平台融合扩散等对策。

信息处理理论视域下短视频热播的机制与成因

从信息处理理论的角度出发,探究了短视频热播的机制和成因。认为短视频热播的内容机制是:记忆唤起,经典内容的回顾使用户产生思维迁移;知识获取,科普性的内容为用户开拓信息渠道;愉悦感受,娱乐性的内容给用户带来心灵享受。究其原因,主要表现为,在用户高卷入度水平下热播的短视频,一般具有优质的短视频内容,较高的信源可信度;而在用户低卷入度水平下热播的短视频,通常抓住了用户的普遍信息需求,降低了内容及传播的复杂度。

超越文本:新时期近代报刊的研究动向——以《时务报》(2006—2017)为例

国内关于近代报刊的研究由来已久,且多从其文本内容方面出发。《时务报》是近代国人自办的第一份报纸,是中国近代报刊的代表。本文对2006-2017年《时务报》的研究成果进行梳理,发现这一时期近代报刊的研究不仅注重报刊的文本内容和经营管理本身,更深入挖掘了其背后反映的历史文化和当时的社会传播状况,超越了文本层面的探究。对《时务报》的研究丰富了近代报刊研究成果,但存在缺乏对政论文章本身和外文报译的内容分析(包括内容题材和风格)和传播效果分析等研究空白点和可拓展的空间。

局内人和局外人:政府管理部门应对突发事件时的身份互变

当下我国处于改革攻坚时期,社会矛盾凸显,多发突发性公共危机事件。政府管理部门是处理公共突发危机事件的重要力量,把握好其在公共危机事件应对特别是政务微博运用中的身份状态有利于事件的解决和网络舆论的良性发展。局内人和局外人是突发危机事件中的两种身份状态,2017年的"11.26宁波爆炸案"是近年来政府管理部门在突发事件中成功运用政务微博的案例。对比2018年"11.4福建泉港碳九泄漏事故",前者由于处理得当而未引起谣言传播。可以发现,"局内人"是政府管理部门在公共危机事件处理中的最佳身份,且政府管理部门在应对突发事件的身份可能发生从"局内人"沦为"局外人"的过程。这取决于地方政府管理部门是否能在最快时间内积极、主动、公开透明地处理突发事件,否则将会在媒体、民众,尤其是微博时代网民的声音中失去天然的"局内人"身份。

话语分析的起源、发展与本土化应用

话语分析的发展经历了萌芽与兴起、发展与成型、繁荣与革新的早期、中期和后期三个阶段,形成了英美派系、福柯学派和批评话语学派三大派系。在我国的本土化历程中,首先表现为概念的介绍和引进阶段,而后研究多为话语分析实践与应用,认为新时期话语分析的未来与展望将聚焦在计算机领域的网络文本分析。

传统主流媒体国际负面题材报道研究

本文以传统媒体国际负面报道为研究对象,结合新闻框架理论,运用内容分析法对2017年8月-2018年1月期间,《人民日报》《环球时报》《新闻联播》《南方都市报》中的国际负面题材报道进行了编码与分析。得出结论:传统主流媒体关于别国负面报道多考虑国家层面和国际关系的因素。涉及负面形象的国家多为美国、印度、日本、韩国、法国、英国、俄罗斯、德国等。其负面形象多为政治领域的人为灾害、政变、危机和国际关系层面。

融媒体环境下社会化主题阅读的激励模式探究

在融媒体环境下,社会化主题阅读成为现实,其结合社会化阅读和主题阅读的优势,在推动全民阅读方面发挥了重要的作用。社会化主题阅读在内容上体现为主题的聚焦;在方式上体现为开放与交互;在场景上体现为灵活和多元。笔者探究社会化主题阅读的激励模式发现,其通过情感激励、目标激励和参与激励,营造群体归属感,明确现实可行性,拓宽沟通交流渠道,从而提高读者的阅读兴趣。

转型期新闻评论员的职业理念与职业流动状态——基于121位评论员经历的计量统计分析

新闻从业人员行业流动分布状态一直是个探讨较多的话题,但其中关于新闻评论员的研究相对较少。本研究以121位新闻媒体评论员为例,通过对其个人信息尤其是行业经历进行量化,进行统计分析,发现其行业背景多为采写新闻的记者出身,其次多来自国企和公务员单位。一直有新闻评论领域背景且专职从事评论工作,还没有自媒体转向的纯粹的传统媒体评论员只占所有评论员的三分之一,他们始终坚守着新闻评论领域。此外,评论领域与评论员的评论取向的确存在显著相关性,评论领域与评论员是否(曾)任评论部(副)主任具有相关性。

变与选择:高校大学生媒体从业意愿探究

本文采用质性研究方法,随机抽取某应用型高校新闻传播专业20名应届本科毕业生作为研究对象,研究发现,新闻学子的从业意愿不容乐观,个人经历、职业想象、学习方式、信息获取来源以及媒体人角色地位都显著影响着新闻学子就业倾向。因此,立足于应用型高校培养方案,高校需要改革职业教育范式、细分核心课程领域,加强素质教育整合,培养与时俱进的应用型人才。

变与不变:重大事件中调查性报道的趋势研究

本文以新冠肺炎疫情中调查性报道的框架路径为问题向导,通过对《南方周末》和《南方人物周刊》呈现的部分调查性报道文本进行定量的内容分析和定性的话语分析,观察《南方周末》和《南方人物周刊》中新冠肺炎疫情相关报道如何呈现,探索在重大事件中调查性报道的趋势。研究发现,在报道样本中,文本的话语侧重事件梳理,表达相对简洁质朴。但也存在对部分报道要素过度聚集的弊端,应该防止负面情绪的过度表达所带来的问题。

孔子“德主刑辅”思想及“风草论”传播路径

“德主刑辅”思想渊源于西周“明德慎罚”的政治指导思想。近年来传播学界提出的“风草论”说,总结了孔子“德主刑辅”思想的具体实践路径。“德主刑辅”的逻辑是以德治和教化为主体,以刑罚和法令作为补充手段,从而构建和谐稳定的社会。“风草论”则是对德行教化和权威教化这种双重传播模式的提炼,即孔子核心思想“仁”的体现的“涵化”方式。

油菜花的媒介呈现流变与符号意义变迁

油菜花从单纯的经济作物转变为游客凝视的对象,再到作为乡村的形象标签,其媒介呈现发生了变化。油菜花符号意义变迁的过程,实际上是一个分离过程。究其原因,经济的发展使得油菜脱离日常生活,媒介呈现中符号意义的推广与攀比是乡村符号的陌生化再现,政府的介入使得景观舞台搭建起来,社交媒体迫切需要内容充实平台。这其中包含了从工具到对象、从乡村到城市、从自然到人造的,由物到人再到理念的变化过程。

融媒体环境下乡土文化传播的路径重构

文化演进与重构是文化发展的内生动力。本文在各个领域交织而成的生态系统中梳理乡土文化的重构规律,认为乡土文化重构呈现出“唤醒—精进—转化”的模式特点。其中,以传承文化为起点,形成了特色文化、场景文化、产品文化三种类型。以创新发展为动力,创造了推广文化产品、塑造品牌形象、增强沉浸体验这三种传播途径。在现代化进程中,乡土文化应以乡土融合为指引,既注重文化主体意识,也回应文化发展与承载地的社会关切。因此,只有守护传统、根植本土才是重构中最可贵的路径。

社交媒体信息接触的现状、机制和成因

借鉴社会互动等理论基础上,以社交媒体为参照,研究社交用户使用社交媒体逻辑。认为社交信息互动有独特传播特点,即经历“无意与有意”记忆唤醒、“随意与集中”信息处理与感知、“消极与积极”情感认同。对于个体而言,在价值再造与行为重塑作用下,社交媒体对网民浪漫关系(健康关系)的建立与稳固有重要作用。然而,社交依赖与感知中辍现象也逐步明显,影响着社交媒体信息管理与发展。

孔子法律思想传播的历史、现状与思考

孔子的思想经久流传,对后世影响深远。其法律思想也为众多学者谈论,产生了丰硕的成果。本文对孔子法律思想的研究进行梳理,对其传播的历史进行小结,对研究现状进行综述,且做出相应的思考。综述主要从孔子法律思想传播历程与发展、对孔子法律思想体系的辨析、对德刑关系的研究、对“无讼”思想的研究、与法家的比较研究五个方面展开。