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浅论社会文化下的古代女性婚姻认同
1
作者
罗荣司
《经贸实践》
2016年第22期190-,共1页
婚姻大事,古今所重。培根在《论婚姻》中说:"美满的婚姻是难得一遇的。"尤其是在古代女性在面临各个方面的束缚之后,这样的婚姻悲剧显得更甚。本文从女性的婚姻入手,从婚配的不自主性,婚后女性的依附性以及品评女性的男性视...
婚姻大事,古今所重。培根在《论婚姻》中说:"美满的婚姻是难得一遇的。"尤其是在古代女性在面临各个方面的束缚之后,这样的婚姻悲剧显得更甚。本文从女性的婚姻入手,从婚配的不自主性,婚后女性的依附性以及品评女性的男性视角出发,指出古代女性的幸福只是一种幻象,它是建立在女性一次次的对现实的妥协上的,是以牺牲自己的一切而获得的虚假的幸福。
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关键词
古代女性
婚姻
幸福
男权
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职称材料
标准、背离、溯源——浅谈古代女性贞操观的形成与影响
2
作者
罗荣司
《经贸实践》
2016年第22期182-,共1页
从秦始皇对女性贞操的首次提倡,到程朱理学"饿死事小,失节事大"的大肆鼓吹,再到明清统治者对女子守节的奖掖,贞洁观念不断得到强化,并最终形成了"宁为短命全贞鬼,不为长寿失节妇"的文化认同。众多妇女以守贞为荣,...
从秦始皇对女性贞操的首次提倡,到程朱理学"饿死事小,失节事大"的大肆鼓吹,再到明清统治者对女子守节的奖掖,贞洁观念不断得到强化,并最终形成了"宁为短命全贞鬼,不为长寿失节妇"的文化认同。众多妇女以守贞为荣,愿意为死去的丈夫,甚至只是未婚夫守节,消耗自己宝贵的青春,造成了一大批为丈夫而死的烈女、守活寡的贞妇。本文通过分析女性贞操的起源,对女性造成的痛苦,进而论证女子守贞是对人性的背离,从而说明古代贞操观的不合理性,并进一步分析产生这种贞操观念的原因。
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关键词
女性
贞操
人性
男权
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职称材料
题名
浅论社会文化下的古代女性婚姻认同
1
作者
罗荣司
机构
西华师范大学文学院
出处
《经贸实践》
2016年第22期190-,共1页
文摘
婚姻大事,古今所重。培根在《论婚姻》中说:"美满的婚姻是难得一遇的。"尤其是在古代女性在面临各个方面的束缚之后,这样的婚姻悲剧显得更甚。本文从女性的婚姻入手,从婚配的不自主性,婚后女性的依附性以及品评女性的男性视角出发,指出古代女性的幸福只是一种幻象,它是建立在女性一次次的对现实的妥协上的,是以牺牲自己的一切而获得的虚假的幸福。
关键词
古代女性
婚姻
幸福
男权
分类号
D691.9 [政治法律—中外政治制度]
I206.2 [文学—中国文学]
K22 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
标准、背离、溯源——浅谈古代女性贞操观的形成与影响
2
作者
罗荣司
机构
西华师范大学文学院
出处
《经贸实践》
2016年第22期182-,共1页
文摘
从秦始皇对女性贞操的首次提倡,到程朱理学"饿死事小,失节事大"的大肆鼓吹,再到明清统治者对女子守节的奖掖,贞洁观念不断得到强化,并最终形成了"宁为短命全贞鬼,不为长寿失节妇"的文化认同。众多妇女以守贞为荣,愿意为死去的丈夫,甚至只是未婚夫守节,消耗自己宝贵的青春,造成了一大批为丈夫而死的烈女、守活寡的贞妇。本文通过分析女性贞操的起源,对女性造成的痛苦,进而论证女子守贞是对人性的背离,从而说明古代贞操观的不合理性,并进一步分析产生这种贞操观念的原因。
关键词
女性
贞操
人性
男权
分类号
D691.9 [政治法律—中外政治制度]
K22 [历史地理—中国史]
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1
浅论社会文化下的古代女性婚姻认同
罗荣司
《经贸实践》
2016
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2
标准、背离、溯源——浅谈古代女性贞操观的形成与影响
罗荣司
《经贸实践》
2016
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