后人类,太过人类的:迈向一种新的过程本体论

尽管唐娜·哈拉维本人警惕"后人类"这一说法,她的著作仍然是"高度后人类主义的"。她建立在女性主义基础之上的身体物质主义,不仅反抗男性中心主义和技术世界对边缘他者——包括女人、原住民、无产者、受虐者和被驱逐者——的压迫,而且强调主体的具身性及其历史、社会和政治责任感。与德勒兹的"成为动物"和布拉伊多蒂的"游牧主体"类似,她的"赛博格""伴侣物种"和"技术-怪兽"等核心概念,模糊了技术科学世界中人类与非人类他者之间的本体论界限,强调物种间的平等、情感与联结,并致力于创造一个全新的亲属关系系统。最终,哈拉维的思想挑战了人类中心主义,并在本体论、认识论、伦理和生态哲学层面上,为理解主体的多重生成提供了富有启示性的概念框架。