论善治理念下的“三规合一”之路

国民经济与社会发展规划、城乡规划与国土规划职能反复合并、分离,难以走出"一放就乱、一收就死"的循环怪圈。近年来,"三规合一"的呼声渐高,在分析"三规"混乱的原因、"三规合一"的困难及可行性的基础上,运用新公共管理的善治理论,对实现"三规合一"的措施进行探讨,提出了向社会转移职能、机构调整(借鉴行政三分制)、统一标准和"一张图"管理等措施。

基于青少年社会工作矫正青少年“网瘾”

青少年沉湎于网络游戏成为日益突出的社会难题,本文根据网络成瘾对青少年心理健康的危害、社会工作理念与方法应用于青少年网络成瘾矫正的必要性的研究,提出了社会工作矫正青少年网络成瘾的方法。

综合勘查技术在岩土工程勘查中的应用探究

岩土勘查以明确岩土状态及其参数为目的,以服务工程设计与施工建设为体现,以勘查结果的全面性、科学性与有效性为追求。随着社会需求的不断提升,具有多角度、全方位勘查效果的综合勘查技术因其勘察数据的科学性与准确性而广泛应用于现代建设工程地质勘查任务中,对单一勘查技术存在的弊端实现了有效避免。基于此,本文结合笔者专业知识的学习与实践经验的应用,就综合勘查技术在岩土工程勘查中的应用进行简要分析,具有一定的参考性,盼为行业间形成技术交流。

贵州秸秆(柴草)气化炉的发展方向

与沼气池相比,秸秆(柴草)气化炉虽然有自身的局限性,但是由于其具有较好的适应性,能在任意人居环境中使用,贵州地处中国西部高原山地,平均海拔在1100米左右,秸秆(柴草)气化炉的使用不仅克服了沼气池建设中海拔1000米以上地区产气效果不理想的缺点,也打破了沼气使用必须与牲畜饲养能力相配套的限制。

贵州秸秆(柴草)气化炉的发展方向

与沼气池相比,秸秆(柴草)气化炉虽然有自身的局限性,但是由于其具有较好的适应性,能在任意人居环境中使用。贵州地处中国西部高原山地,平均海拔在1100米左右,秸秆(柴草)

中小型农机产品铭牌需要规范

铭牌对产品本身有着特殊的作用，它能更好地体现出产品的价值。产品的铭牌信息主要包括两部分：一是相关参数，二是制造商信息。产品铭牌标注的信息一定要准确、完整。对产品本身来说，铭牌是产品简易的“说明书”，说明产品的名称、型号、规格、以及产品使用前需提醒的主要参数。对使用者而言，铭牌是产品正确使用的有效指导之一，便于使用者更有效地判断产品是否满足自己的使用要求。

羊肉去膻8妙招

羊肉膻味主要来自羊肉中的挥发性脂肪酸,若在烹调前设法将其除掉或缓解,便可去除或减轻羊肉膻味。 萝卜去膻法。将白萝卜戳上几个洞,放入冷水中和羊肉同煮,煮开后将羊肉捞出,再单独烹调,即可去除膻味。

我国稀土资源利用现状分析研究

近年来,我国稀土资源市场管理混乱、浪费严重、黑市交易现象依然存在。为了改变这种现状,我国提出了相应 的改善措施,特别在中美关系复杂多变的国际环境条件下,稀土资源战略性显得尤为重要。但是其中的出口管制引起了西方 国家的抵制,再次将我国稀土问题推到了风口浪尖。本文将从我国稀土的分布、利用现状等若干方面对我国稀土资源进行分析。

文化差异与人才阙如:民族地区社会工作发展探索

在民族地区社会工作发展滞后、专业人才紧缺的现实背景下,仅靠外来社会工作者凭借"文化敏感性"的理论负载开展社会工作服务,不仅不能解决当前民族地区个人/家庭/群体/社区的各种生产生活与社会问题,而且会因外来社会工作者文化上的差异产生文化震惊、文化偏见以及文化识盲,严重时甚至会出现文化入侵或文化殖民。如何解决民族地区因文化差异导致外来社会工作者"进不去、留不住、难生根"等问题?通过"师徒制"培养民族地区社会工作本土人才或许是一条值得探索之道。本土社会工作人才不仅可以避免与少数民族群体在"生活世界"上的文化差异问题,也可以解决民族地区社工人才阙如问题。同时在推动民族地区经济社会发展、加强民族地区社会治理、维护民族地区和谐稳定以及促进民族团结等方面具有重要的现实意义。

农村产业革命的政府逻辑与经验反思--基于贵州实践的理性分析

本文通过对贵州农村产业革命的政府逻辑与现实经验分析发现:政府主导下的“绩效考核”式农村产业革命,在理想逻辑与实践经验之间存在一定差距。政府主导下的超常规农村产业革命,在完成传统农业向现代转型升级、实现产业结构调整与农户增产增收、推动经济快速增长上起到十分重要的作用。但从农村、农业与农户的长期发展而言,自上而下推行农村产业转型发展逻辑也暴露出一些现实问题。一些地方政府在绩效考核与目标体系制约下,对现有资源禀赋、农户需求和技术能力等缺乏深入了解;产业发展与企业合作过程中农户主体性不同程度被忽视;快速调整产业结构带来部分产业重复、产品单一等现象存在,农户生计需求与长远发展存在潜在风险。

流动与变迁:民族地区农村家庭结构嬗变研究——以贵州省9个少数民族村为例

家庭结构的嬗变是观察与解释中国社会转型的一个重要视角。在社会流动加剧和人们思想解固的背景下,家庭结构的模式逐渐从传统式的主干家庭演变至今天的"候鸟式"、"隔代式"等多元并存的家庭结构。在这一变迁过程中,家庭成员的权力关系和家庭成员的居住方式也随之发生了根本性的变迁。在民族地区,家庭结构的这一变化越发凸显,家庭的结构已开始从一种"传统"的"固化模式"转变为流动与多样并存的发展趋向,形成了具有民族地区家庭特点的结构模式。

少数民族人口流动与村落变迁——以贵州9个少数民族村落为典型

随着改革的不断深入和城市化建设加快,在"土地倒逼机制"与城乡收入差距的推拉作用下,越来越多的少数民族人口流入城市地区从事第二、三产业劳动。他们所获经济收入不仅为摆脱贫困、提升家庭成员物质生活水平和社会福利提供了基础保障,而且在与城市文明和其他民族群体交流互动中,其价值观念和行为方式等发生了变化。同时,民族村落大量青壮年劳动力向外流动,导致民族村落自身人力资源匮乏。在劳动力紧缺和经济收入增加双重因素推动下,人们开始转变生产生活方式,少数民族村落在传统农业生产、风俗习惯、生活方式等方面发生了较大变化。