我国中小学德育目标和内容的比较思考

我国自古以来重视德育，上至国家，下至平民百姓，对下一代的言行举止给予许多的规范和教育。中国古代德育的目标取向及内容架构在“修身、齐家、治国、平天下”中得到简明而又清晰的表达，这一表达式可以用“同心圆”来比喻，以“修身”为“圆心”，再向家、国、天下延伸和扩展。“修身”就是要学会做人，遵守做人的基本道德原则和规范；然后做人的道德规范延伸至家庭，个人处理好与家庭的关系，再进一步扩展至国家乃至全社会、全人类。

中西德育传统及其比较

在界定德育和德育传统的基础上进行比较,归纳出中国德育传统和西方德育传统的四个不同之处:政治伦理合一与宗教伦理合一;仁者爱人与爱上帝;重情与主智;整体主义的价值取向与个人主义的价值取向。

试析高中《思想政治》课程的知识特点与学习特点

高中《思想政治》课的内容涉及哲学、经济学、政治学、文化、伦理道德等人类社会的知识。人类的知识可以分为陈述性知识和程序性知识,陈述性知识的核心成分是概念和规则。高中思想政治课的知识主要是由人文学科的术语、概念、原理、规则等构筑的知识体系,具有浓厚的理论色彩,因此,它是以陈述性知识为主的课程。在教学中,政治教师必须意识到思想政治知识的这一重要特点,帮助学生采取有效的学习方法,提高思想政治课的教学效果。

儒家仁爱思想对学校德育的若干启示

从儒家仁爱思想出发,以学校思想品德课的改革为例,与《香港学校公民教育指引》作比较,反思学校德育。提出学校德育要既坚持社会主义性质,又充分利用传统文化的积极因素培养社会主义接班人;既坚守做人的基本原则,又兼顾心理健康教育、法律教育等,从而彰显"育人为本,德育为先"的时代主题。

试析毛泽东“立理限事”的思维特点及其局限性——以1958年大跃进运动为例

冯友兰认为毛泽东在建国以后的思想发生了很大的变化,他用王夫之的话来概括,认为毛泽东从"因事求理"转向"立理限事"了。从冯友兰的这种评价来分析大跃进运动,指出大跃进运动中"政治挂帅"、"以粮为纲"、"以钢为纲"等等,其实就是"立"政治之"理""限"业务之"事",是"立理限事"的具体表现,也是理论对实践的一种僭越。

试析“大跃进”运动中的斗争哲学及其思维特点

1958年的"大跃进"运动是毛泽东为了反"反冒进"而发动的全国性群众运动,在运动中"斗争哲学"起着十分重要的作用。"斗争哲学"在大跃进运动中集中表现为"不断革命论"和在全国范围内开展的所谓"两条路线的斗争"。"斗争哲学"的广泛应用,使当时人们的思维方式呈现出两极性和简单化的特点。

80年代我国认识论研究的主要特点及其启示

20世纪80年代的认识论研究,从实践与认识的相互关系开始,进一步深入探讨人类认识的自身机制,即不仅研究思维与存在关系的问题,而且对人类自身的认识能力进行了深入探讨。这一时期的认识论研究,呈现出宏观与微观相结合,多学科、多视角、多层次等特点,大大丰富和发展了马克思主义认识论。

基于人性假设嬗变的高职院校师资队伍建设——以广东轻工职业技术学院的师资队伍建设为例

在人力资源管理中,根据不同的人性假设,依次产生了"经济人"、"社会人"、"自我实现人"、"复杂人"、"信息人"等和与之相适应的管理模式,高职院校师资队伍建设是人力资源管理中的一部分,是一项复杂的系统管理工程,广东轻工职业技术学院在国家示范性高职院校建设过程中,综合信息人和复杂人假设的特性,结合学校的实际,对此进行了有益的探索,可归纳为"五项工程模式",展现出管理的多样性、实用性和规范性,使高职师资队伍建设呈现了人性化、科学化、规范化、理性化、信息化的特点,建成了一支师德高尚、素质优良、结构优化、教育观念新、改革意识强、具有较高教学水平和较强科研能力的专兼职结合的双师素质教师队伍。

中学生公民素质现状分析

公民素质在不同时代有不同的具体要求，学校要培养学生的公民素质，尤其是承担基础教育任务的中小学。本文通过对中学生公民素质问卷调查结果的分析，指出学校教育要确实贯彻落实国家的教育方针，培养良好公民。

略论讲授法与发现法在中学政治课教学中的运用

讲授法与发现法的教学方法各有其优点和缺点。应根据教材、学生年龄段、教学目的和任务等，采用不同的教法，或多种教法结合运用。