新见龙启瑞佚稿《轺帚集》的文学与文献价值

龙启瑞《轺帚集》乃其提督江西学政后所作,未及梓行。是集除有四首词作被况周颐收入《粤西词见》外,其余失传。湖北省博物馆藏有《轺帚集》一册,不分卷,当为稿本,其中收有诗作49首,词作9首,据内容分析,诗词均作于咸丰六年(1856)十一月龙启瑞简任江西学政之后,是龙启瑞暮年作品。诗词题材较广,涉及众多交游人物,并有张金镛评语,为研究龙启瑞诗词创作和生平经历提供了第一手新资料。

张之洞洋务思想与维新派思想之比较

张之洞是清末一位颇有作为的封疆大吏,也是洋务运动时期的重要代表人物,同时也是维新运动中的积极参与者。中日甲午战争之后,民族危机日益深重,要求变革时局的维新思潮在中华大地蓬勃兴起,张之洞积极参与其中,激荡了当时的政局。由于时代具有相互承继的关系,张之洞的洋务思想与维新派思想相比,有许多相同之处,但是,由于认识上的局限和阶级立场的不同,二者之间也有着显而易见的差异。

从文化角度看异体字在历史文献中的处理问题

异体字产生的历史悠久,产生的方式多样,所蕴含的文化信息非常丰富。如果在当前翻印历史文献的过程中,单纯地以现行规范汉字改换异体字,难免在阅读的过程中发生文化理解的困难与偏差,不利于历史文献发挥其应有的文化作用。倘若现行的文字系统具备一定的开放性和灵活性,无疑对文化的理解、阐释与传承具有积极意义。

《说文解字》木部所载的几种经济林木

《说文解字》是我国第一部字典,一部伟大的语言文字学巨著,从某种程度上讲,它也是我国古代社会的一部百科全书,为我们揭示了汉字所蕴涵的丰富的社会文化信息。许多我们今天常见的经济林木在《说文解字》中都有记载,分析其相关记载,有助于我们深入了解这些经济林木的价值,以便更好地为我们的经济建设服务。

由《说苑》引《诗》和上博简《孔子诗论》再看孔子诗学

为了重新认识孔子诗学理论,将出土文献上博简《孔子诗论》与传世文献《说苑》对比分析。分析认为,《说苑》引《诗》内容与传统理解中的孔子诗学理论相和,而从上博简《孔子诗论》中可以看出,孔子对诗的解读虽然有其实用性、功利性的一面,但更重要的是从诗本身的意旨出发,揭示诗的文学艺术特质和诗人自身的情感抒发。从《孔子诗论》到《说苑》引《诗》,诗的教育功能与诗的艺术功能并重发展为偏重于对诗的教育功能阐发,对《诗》解释路径的发展趋势是清晰的。

管窥隶变过程中的讹变对汉字发展的影响

隶变是汉字发展史上的一次重大变革,隶变过程中的讹变对汉字发展的影响尤为突出。其中的一些讹变直接导致了汉字的合并与分化,这其中的某些合并增加了汉字字形表义的负担,给人们对字义的理解带来了一定的困难,而某些分化却满足了文字适应语言发展的需要,具有进步意义。其消极与积极作用并行,对汉字的发展起了重要的作用。

从《说文解字》看形近合并字

汉字的合并是汉字变化发展的一种重要形式,合并发生的途径有很多种,有义近而合,有音近而合,还有形近而合等。因为形近而产生的合并字为数不多,它具有自己的特点和一定的学术价值,尤其是在研究汉字的简化以及今后汉字的规范化整理工作中,具有参考意义。

黄丕烈跋《舆图要览》清抄本述略

湖北省博物馆《舆图要览》清抄本成书时间较早,书前有清代叶廷管题记,书后附黄丕烈跋语,更接近于全书原貌,具有很高的文献价值,而且尚待深入发掘。

张之洞的洋务思想及其在湖北的实践

张之洞是中国近代洋务运动的代表人物之一,他的洋务思想发端于其山西巡抚任内,至任湖广总督时基本形成并得以大面积施展。其洋务实践涉及面广、规模大、影响远,给后人以诸多启示。

试论楚简遣策中的爵和卺

楚简遣策中出现的“[毛斗]”或“■”,应读为“爵”,具体所指为墓中随葬的“斗形爵”,曾侯乙墓中室出土的5件豆形杯也是此类器物。遣策中与“[毛斗]”或“■”同时出现的“旂”或“祈”,读为“卺”,指的是墓中所出的“扁长柄勺”。“斗形爵”和“扁长柄勺”在楚简遣策中相伴出现,搭配使用,应带有礼器性质。

談談新見的一部清刻本《字音會集》

《字音會集》是清人江學海撰寫的一部方音韻書,反映的是江淮官話黄孝片的語音。湖北省博物館藏有此書的一部清刻本,與其他四種版本對勘,湖北省博藏本入聲日韻未計入《字音總目》中,内容上亦有許多不同,有些屬於用字差異,有些則是他本存在訛脱之處。總體而言,湖北省博藏本與所對勘各本非來自同一祖本,呈現出更早的版本形態,具有較高的版本校勘和文獻利用價值。

利用古文字材料校讀古書三則

利用古文字材料,重新校讀古書字詞,認為《呂氏春秋·審分覽》中“堅窮廉直忠敦之士”的“窮”當讀作“信”;《淮南子·道應》中“孔子勁杓國門之關”的“杓”當讀作“招”;《楚辭·天問》中“初湯臣摯,後兹承輔”的“兹”當讀作“使”,並作出相應解讀。

湖北省博物馆古籍保护与利用工作述略

湖北省博物馆是全国古籍重点保护单位,馆藏古籍类型齐全、内容丰富,是极为宝贵的文化遗产。本文从馆藏古籍资源特色、存藏条件、修复能力、整理研究、宣传展示等几个方面介绍湖北省博物馆古籍保护与利用工作开展的整体情况,期望在新时代进一步加强相关工作,让书写在古籍里的文字“活起来”。

明通城王朱英焀家族墓地出土墓志铭文校补

武汉市明通城王朱英烙家族墓地出土了两方陶质墓志，分别为邵夫人墓志和徐妃墓志，为研究明代藩王制度提供了珍贵史料。简报附有墓志的详细录文，可惜间有误释、缺释之字，不便该材料的正确使用。今不揣谫陋，试将墓志铭文校补于次，不当之处祈方家教正：

由出土文献论古代“类书”之起源

《说苑·谈丛》的体例与《说苑》一书中其它篇章的体例不同,其内容为一些格言、谚语之类的材料汇编。类似这种汇编性质的文献早在先秦即已出现,如出土文献郭店简《语丛》、睡虎地秦简《为吏之道》、马王堆汉墓帛书《称》、上博简若干篇章等,至《说苑》而集大成。《说苑》开启了类书的编纂体例,是略带类书性质的书,而比《说苑》成书更早的若干出土文献材料无疑是类书更早的源头。

张蓉镜抄本《元朝秘史》考述

《元朝秘史》是一部重要的蒙古学文献,原文为畏兀体蒙古文;现存文本为明初四夷馆汉文本,明洪武年间成书以来,传世各版本可分为十二卷本及十五卷本两个版本系统。自清代以来,十五卷本流传最为广泛,有十数种之多。其中张蓉镜抄本虽见于清人著录,然一百余年来未见其踪,更未有专文论及。湖北省博物馆藏有此张蓉镜抄本,与其他各本相较,显出其独特之文献版本价值,可作为校勘《元朝秘史》的主要参校本之一,其相关研究尚待深入。

魏裳《云山堂集》佚文二篇

魏裳(1519—1574),字顺甫,蒲圻(今湖北赤壁)人,明嘉靖二十五年(1546)中举,二十九年庚戌(1550)中进士,官至济南知府、山西按察司副使。魏裳出于王世贞门下,与南昌余曰德、歙县汪道昆、铜梁张佳胤、新蔡张九一合称'后五子',是明代后期以'后七子'为代表的复古派的重要成员,其创作沿袭了'后七子'拟习汉唐,注重法度的主张。徐学谟称其:'为人外若温然长者,而中特耿介,未尝以纤细苟阿于俗。

湖北省博物馆馆藏部分古籍的 病害调查和纸张纤维分析

前言古籍泛指未采用现代印刷技术印制的书籍,属于纸质文物。我国文化部曾在WH/T20-2006《古籍定级标准》中给予古籍具体的定义:书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍@。作为造纸术的发源地,我国的古籍浩如烟海,它们承载着中华民族数千年文明史的内涵与精华,是中华历史文化遗产的重要组成部分,同时也是研究社会政治、经济、文化发展不可缺少的文献资料,具有珍贵的文物价值②。然而国内古籍经历代流传,受到自然侵蚀和人为损害,正在不断地减少周。

柯逢時舊藏《中興兩朝編年綱目》影宋抄本校讀記

《中興兩朝編年綱目》傳世稀少,此前僅知有宋刻元修殘本一部、影宋抄本三部存世。今新發現柯逢時舊藏影宋抄本一部,將其與已知國家圖書館藏宋刻元修殘本、張金吾舊藏影宋抄本及臺北故宫博物館藏張蓉鏡舊藏影宋抄本比勘,發現其與金吾本、蓉鏡本有著共同的來源,而與殘宋本來源不同。經過校勘之後,逢時本的精善程度不下於蓉鏡本。另外,逢時本存有大量眉批校語,較之金吾本校語更加豐富,經過考證,有些校語正確可從,具有重要的校勘價值。

馆藏三种活字本古籍过眼录

传统古籍中数量占大宗的是刻本，活字本的数量较之远远不及，大约占整个古籍数量的百分之一二，故活字本一般较刻本珍贵。湖北省博物馆藏有数十种活字本古籍，现就过眼之三种录其大概。