人类谎言识别的历史演进

对应于人类的神权时代、皇权时代、人权时代,人类的识谎方法经历了历历分明的三个时期——神识法、刑识法和仪器识法时期。其中,人识法贯穿于三个阶段,并在刑识法与仪器识法之间的空白时段发挥决定性的作用。观察一个人在强烈的外在刺激下言行的、生理的变化,是亘古以来人类识别谎言最主要的思路。

数词的修辞功能

数词的功能可从两个角度来考察 :一是它的基本功能 ,一是它的修辞功能。数词的修辞功能 ,即它的超常用法所具备的功能。数词有避免枯燥、强调语意、点明主题、凝聚感情、铸造意境的修辞功能。

全息审查偏离法——一种可普适的谎言识别方法

说谎是对交际的偏离,必然留有可察、可查的"偏离"迹象。用于甄别谎言的全息是有关言者、社会、语境、所在言语片段的全息。全息必须真实、正确;全息不一定要"全",只要够用就行,但一定要够用。如果被发现的偏离全部在全息中找到了其存在的正常性、合理性,那么,该偏离就被说明并非说谎性偏离,被鉴定的言语对象因此被认定为"实话";如果言语中被发现的偏离有且至少有一项与全息形成矛盾、冲突,那么,该偏离就被全息证实的确是"偏离",被鉴定的言语对象因此而被认定为"谎言"。谎言的全息审查偏离法为谎言识别提供了一种新的思路、新的方法,其过程可以用文字描述、固定,经得起推敲与反证,具有普适性与操作性。

数词的零度功能——兼与王希杰先生商榷

数词的零度功能,即它的常规用法所具备的基本功能。数词,无论是基数词还是序数词,都有计数、列举、表序、分类、组织篇章的基本功能。

论说谎的根源

关于说谎的根源,有本能说、需要说、防御说、策略说、经济行为说等观点。其实,说谎的根源,从本质上来说,可以一言以蔽之——源于人趋利避害的本性。上述各家之见,恰是"趋利避害"说不同视角的佐证。特定语境中,说实话、讲谎话都要付出一定的成本,都可能获得一定的收益。趋利避害是人类所有心理与言行的本质属性,最终是说实话还是说谎话,取决于其中"利"与"害"的比较。

《马氏文通》研究之一:语词中心说

动词中心说与动词“向”理论是现当代国内外比较活跃的一种句法观与方法论。人们或者以为 ,它萌芽于法国特思尼耶尔 195 9年的著作———《结构句法基础》 ;或者以为萌芽于吕叔湘先生 194 2年编著的《中国文法要略》。本文以为 ,它来源于中国的第一部语法专著———《马氏文通》。在《马氏文通》里 ,起词、语词、表词、止词是用一套名称代表两套范畴。其中一套属于句法范畴 ,一套属于语义范畴。语义范畴里的起词 2、语词 2、表词 2、止词 2 ,反映了《马氏文通》的语词中心说。

《马氏文通》研究之二:语词“向”理论

早在中国人的第一部语法专著—《马氏文通》里 ,就有了动词“向”理论的萌芽—语词的“向”理论。语词的“向”包括起词 2、止词 2这些必有的支配成分与象静司词、转词这些可有的说明成分。语词所带的起词以外的名词性成分 ,《马氏文通》还曾尝试以“宾次”这一术语统概之。这种做法体现了马氏的一种句法思想—语词前后的名词性成分 ,除了可做主次的起词外 ,其他皆处“宾次”

论谎言的道德价值

必要的、适度的、非恶意的说谎是可以接受的;频繁的、刻意的、不必要的说谎令人反感与厌恶。恶意的、造成负面影响的说谎要予以严惩与打击;只有在为环境所迫的情况下、心怀善意且取得正面效应的谎言,才有积极的道德价值。

量词的辞格

量词的辞格是指量词的超常搭配所形成的辞格 ,主要有比喻格、借代格、比拟格、拈连格、通感格、夸张格、反复格。

从文化自信看教育改革的自信

不同的思维模式、哲学范式,造就了不同的教育、教学传统。与其对西方教育羡慕嫉妒恨、生搬硬套西方的教育模式,不如总结老祖宗的经验教训,在本国传统的基础上吐故纳新、与时俱进、锐意改革。中国有能力建设有中国特色的教育体系,使中国教育在国际舞台上熠熠生辉。

会话含义理论在演讲与口才教学中的引进与应用

会话含义理论是语用学的核心内容,给人们提供了表达和解释会话含义的一般手段和判断标准,对分析人的交际意图起着非常重要的指导作用。引进与应用会话含义理论,可从根本上改变学生的交际理念、提升学生的交际境界,从而提高《演讲与口才》课程的教学效果。

网络谎言之现状与对策

凡是利用网络工具作为传播媒介的谎言,都是"网络谎言"。"网络谎言"盛行于QQ、MSN、E-mail、博客、BBS、聊天室、论坛、新闻网页,比一般的谎言传播速度更快、传播范围更广,因而社会影响更大。善意的、中性的、纯属娱乐性的谎言,有其存在的合理性与必要性。而控制恶意的网络谎言,不仅要依靠道德制约、舆论导向,更要依靠法律手段和行业管理手段。

《马氏文通》研究之三:语词中心说与“向”理论的继承和发展

本文考察了《马氏文通》语词中心说与语词“向”理论在国内的继承和发展。《中国文法要略》继承了《马氏文通》的语词中心说与语词“向”理论且使之明朗化 ;《从主语、宾语的分别谈国语句子的分析》进一步发展了《中国文法要略》的动词中心说 ,并以此为指导具体分析句法问题 ;《“的”字结构和判断句》正式宣告动词“向”理论的诞生。自此至今 ,动词中心说与动词“向”理论的研究受到普遍关注且成果卓著。

“演讲与口才”教学中的语用学理论引进

系统地引进语用学理论与语用原则,教给学生最本质、最基本的交流策略,可以优化学生的知识结构,从根本上改变学生的交际模式。引进语用学理论要有针对性地引进解释力最强、最有指导意义的理论;要结合汉语实际,不能削足适履;要有丰富的、典型的案例示范,能激发学生的实践欲。

最古老的识谎方法——人识法

"人识法",是不借助任何外在手段,只依靠人自身的经验、知识和智慧判断言语真假的方法。人识法一直是识别谎言的重要手段,它文明于刑识法,进步于神识法。但是,不管是哪一种人识法,目前都很难满足认定谎言所需要的必然性和确定性。其准确性与否,还要取决于识别人的人生阅历、个人经验与综合素质。

论语言能力是第二生产力

语言产生于劳动实践,贯穿于劳动实践,并随着劳动实践的发展而发展;反过来语言又作用于劳动实践,推动劳动实践的发展。语言能力是一种能够调动和激发人改造自然和社会的能力。如果说科学技术是第一生产力,那么,语言能力就是第二生产力。

从刑讯逼供看谎言识别课程设置的必要性

刑讯逼供的根源表面上看是制度问题、思想问题,其实最根本的原因还是技术问题。警察破案能力的大小,直接取决于其识别谎言的能力强弱。谎言识别技术的研究、开发与应用可以通过剔除假话、串联真话缩小讯问范围、明确讯问方向,提高破案的效率与准确率,还原案件的本来面貌。因此,开设谎言识别的专业课程、培养谎言识别的专业人才、增强谎言识别的专业能力是遏制刑讯逼供的必经之道。

有限的概念术语 无限的发展前景——论王希杰先生的“三一”修辞学理论

当代语言学、修辞学大家王希杰先生的“三一”修辞学理论 ,把全部修辞学的问题建立在以下三组概念之上 :四个世界、零度和偏离、显性和潜性。这个理论体系抽象出了当代修辞学最重要最基本的概念 ,提高了修辞学的科学品位和社会功能 ,因此 ,可望为 2

最古老的识谎方法——人识法

“人识法”，是不借助任何外在手段，只依靠人自身的经验、知识和智慧判断言语真假的方法。人识法一直是识别谎言的重要手段，它文明于刑识法，进步于神识法。但是，不管是哪一种人识法，目前都很难满足认定谎言所需要的必然性和确定性。其准确性与否，还要取决于识别人的人生阅历、个人经验与综合素质。

量词的零度功能与偏离功能

量词的零度功能是指量词与其中心词的常规搭配所具备的功能。量词的偏离功能是指量词与其中心词的破格搭配所具备的功能。量词的零度功能是:表示数量、避免歧义、区别同音词、洗炼文词、调整音节、兼表各种语义。量词的偏离功能是:赋予形象、赋予情景、赋予感情、营造意境、洗炼文词。