读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

《新唐书》载:“王维,字摩诘,得宋之问蓝田别墅,在辋川,地奇胜,有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸洲、辛夷坞。日与裴迪浮舟往来其中,弹琴赋诗,啸吟终日。”在辋川闲居生活中,作为山水诗人的王维写下很多脍炙人口的诗章,其诗也与其画一样,措思入神,至山水平远,云势石色,绝迹天机,非人工所到。就以《辋川闲居赠裴秀才迪》来说,描写辋川景色,表达闲居心情,赞裴迪,喻自身,以示幽居山林,萧然物外之意。同时,在诗歌表现手法上也有很多值得玩味的借鉴之处。

正确理解“四体不勤,五谷不分”

“四体不勤,五谷不分”一向用作对脑力劳动者,即对知识分子脱离生产劳动的指责。导其源出自《论语·微子篇》荷蓧丈人与子路的一段对话。“子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”(参见《高中语文课本》第三册316页。) 对丈人之说有三解。一为嘲弄孔子:手脚不勤劳,庄稼都分不清,哪里能算得是老师呢?二为斥责子路:(你这个人)手脚不勤劳,庄稼都分不清,谁是你的老师?三是丈人自说:(我年老了)手脚不勤劳,(眼也花了)庄稼都分辨不清,哪里能做你的老师呢? 仔细推究《微子篇)上下文原意。

《〈呐喊〉自序》文体辨

《〈呐喊〉自序》在历年来的高中语文教材中,一直编排在议论文单元内。每当教到这篇文章时,根本无法按议论文的基本要点进行分析讲解。故而就《〈呐喊〉自序》的文体作一辨析。首先看文字表述。文章的文字表述方式是记叙、描写、议论、说明。当然,并非某种文体的文章就专用一种表述方式,也就是说,议论文中也可用记叙、说明的方式。但一种文体一般是以一种表述方式为主体。世人皆知,《呐喊》是小说集。

《桃花源记》的标点及其他

东晋大诗人陶渊明的《桃花源记》，为传统古文名篇，现选作九年制义务教育语文教材，今就编选中的几个问题分述如下。

殷夫的家世·女友·孩儿塔

鲁迅先生在《为了忘却的记念》一文中沉痛悼念“左联”五烈士,其中第一个提及的就是白莽,这位彼得斐式的中国诗人。白莽即殷夫,原名徐白,浙江象山县东乡大徐村人。父亲徐孔父,是个医生,还能看风水与相命,对殷夫童年时期的学习管教严格,三四岁就开始教认方块字,五岁学读《神童诗》,八岁入小学,就在殷夫读小学时父亲不幸因病去世了。