中世纪晚期共相唯名论学说建构的思想基础

在中世纪,共相通常与一个事物或实体的本质及其是否独立存在的问题密切相关。受希腊哲学及自身思想传统的影响,中世纪哲学家们围绕着共相的性质展开了争论;因受共相本体论期待的影响,早期争论中实在论观点较为流行。托马斯·阿奎那以不同方式参与了这场讨论,他以存在与本质的区分和存在优先性理论为前提,对三种不同实体的存在特性进行了解析。本文认为,他的存在优先理论将本体论承诺从共相性质中剥离开来,在问题指向上突破了早期共相理论的意义界限,为中世纪晚期唯名论的畅兴提供了某种思想的可能与理论建构基础。

广州地区典型绿化乔木降温增湿效应研究

对广州地区典型乔木的降温增湿进行了仿真研究,并以广州某校园住宅小区为模型进行了参数化研究:首先,基于实测数据对仿真平台进行了校准,以提升其仿真精度(如室外空气温度及湿度的最大均方根误差分别低至1.49°C和5.63%)。其次,为了全面揭示乔木树种的实体形态及其群落特征对城市微气候的影响机制,建立了芒果、蒲桃、小叶榄仁、细叶榕、腊肠树、白千层6种乔木仿真模型,采用ENVI-met对单株植物和植物群落的热环境调控作用进行了仿真。研究表明,叶面积指数、冠幅、树高对植被下方的地面温度和显热通量影响较大;植被在10 m高度以上时植被群落的降温效果较好,单株细叶榕的降温增湿效果最好;相比低矮植物,白千层植物群落的降温增湿效果更好,在中午时分其降温程度和增湿强度分别比低矮植物高约1°C和约5%。选择合适绿化乔木可有效降低居住小区的热岛现象,增加空气湿度,提供更舒适的室外环境。

基于概率分布模型的北京地区冰雹灾害风险区划

利用北京地区20个地面气象台站1951—2006年的冰雹数据,统计分析了各台站冰雹日数在作物生长季4-10月的不同月份及年度发生的风险概率特征,并在此基础上进行了北京地区不同时段不同雹日数的冰雹风险区划。结果表明:北京地区各台站雹日数在不同时段的发生具有明显的POSSION分布特点;从年度分布来看,风险概率随着年雹日的增多逐渐降低,各台站年雹日≥1、2、3、4 d的风险概率分别在50%、18.8%、4.6%和0.9%以上。从空间来看,北京地区冰雹风险具有明显的山区高于城区的空间分布特征,山区又以西北部最大、东部和西部次之、南部最小;西北部山区佛爷顶附近冰雹年发生概率高达98.1%,6月冰雹风险概率也在60%以上,是北京地区冰雹的主灾区。

广东春运期间灾害性天气气候特征

利用广东省86个测站1981—2010年逐日气象资料,统计了广东省春运期间的气温、降水及影响春运的低温冰冻、大雨、雾等灾害性天气气候特征。结果表明:近30年来,春运期间平均气温呈增加趋势,极端最低气温却呈下降趋势,2000年后,平均气温和极端最低气温的年际变化幅度明显增大;低温冰冻高发区集中在粤北且略有增加趋势,南部则几乎没有发生过冰冻;大雨高发区集中在粤北,向南依次减少,广东省大雨发生日数均呈减少趋势;雾的高发区集中在汕头、珠江口及雷州半岛,其中新兴等地增加趋势显著,而雷州等地则有明显减少趋势。研究结果为春运相关部门制定防灾对策,合理调配人力、物力和财力等社会资源提供了参考依据。

基于关键区海温的华南香蕉寒害长期预报模型探讨

根据华南地区10个代表站点1961-2005年的气候资料、海温资料、历史灾情记录对华南香蕉寒害长期预报模型进行了研究。结果表明,构造的华南香蕉寒害指数与前人研究和历史灾情记录吻合,可以代表华南香蕉寒害的强弱。通过相关分析,找出了影响华南冬季寒害的前期夏季海温关键区为(5°S^5°N,170°~120°W)、(50°~60°N,180°~140°W)、(20°~30°N,140°~110°W)、(30°~40°N,140°~150°E)、(40°~50°N,150°~170°E),关键区海温对华南冬季寒害影响具有明确的物理意义。利用逐步回归分析,以关键区海温为自变量建立了华南香蕉寒害长期预报模型。其中1961-1990年的数据用于建模,1991-2004年数据用于模型检验。模型拟合准确率和预报准确率均高于88%,这表明此模型具有较高的精度。

广东菜心周年种植温度适宜性及其变化趋势

利用广东省86个气象站1961-2014年的逐日平均温度资料和2004-2014年逐日的广州本地菜心价格资料，建立菜心（Brassica parachinensis，BP）温度适宜度模型，采用气候倾向率分析、相关分析、回归分析、空间插值等方法，对广东各地不同季节菜心生长的温度适宜度进行分析和模拟。结果表明：（1）广东省菜心在冬季、春季生长温度适宜度都比较高，而夏季、秋季较低，影响菜心周年种植的关键问题是夏季、秋季“热害”；（2）根据菜心生长温度适宜度与菜心相对气象价格的回归分析结果，将广东各地按不同季节划为3个类型：生长最适宜区，温度适宜度在0．90以上；适宜区，适宜度在0．60～0．90之间；不适宜区，适宜度在0．60以下；（3）年际变化上看夏季、秋季菜心生长的温度适宜度下降趋势显著，春季下降趋势不显著，冬季上升趋势显著；（4）根据各站点菜心生长温度适宜度变化，将广东地区划为3种类型：强下降型，倾向率小于-0．010；下降型，倾向率在-0．010～0之间；上升型，倾向率在0～0．010之间。研究结果可以为广东菜心生产应对气候变化、合理利用气候资源、科学调整菜心种植时空布局模式、实现菜心的周年均衡供应提供新依据。

海水养殖与气象Ⅱ——惠东石斑鱼寒害对气候变暖的响应

冬季低温常给水产养殖造成严重损失,制约了渔业生产发展。本研究揭示了石斑鱼寒害变化特征及其对气候变暖响应规律,分析结果可以指导石斑鱼养殖确定合理的放养时段、评估寒害风险,同时为水产养殖业及政府部门制定防寒减灾决策提供科学依据。利用惠东2011年海水养殖试验点冬季逐日海温及对应气温资料,采用逐步回归分析构建了冬季海温预报方程,代入惠东气象站逐日气象资料得到对应1971—2012年冬季逐日海温资料,根据试验测得的石斑鱼寒害指标,分析了惠东石斑鱼养殖冬季寒害变化特征。结果表明:近42年来惠东地区石斑鱼冬季寒害日数略有减少,大石斑鱼寒害日数多于中石斑鱼,大石斑鱼寒害发生逐日概率有一个升降的变化过程,高发时段为1月1日—2月15日。在未来气候变暖水温升高1℃的情景下,石斑鱼冬季寒害逐日概率显著降低,大石斑鱼平均冬季寒害发生时段显著缩短。平均初寒日期由变暖前的1月4日推迟到变暖后的1月15日,平均终寒日期由变暖前的2月7日提前到变暖后的2月3日。

华南区域1961～2008年暴雨变化趋势统计特征

利用华南地区110个测站1961～2008年逐日降水观测资料,采用线性倾向计算、趋势系数计算等方法,对华南地区年暴雨特征的时空变化趋势进行了研究。结果表明:近50年来,华南区域年暴雨降水强度、暴雨日数、暴雨降水量及暴雨百分率均呈增加趋势,其中暴雨降水强度及暴雨百分率上升趋势显著,而进行0.05的显著性检验,暴雨降水量及暴雨日数变化趋势不能通过;从变化趋势的空间分布上看,暴雨降水强度在广西大部与海南东部增强趋势明显而在传统的暴雨中心呈减弱趋势,暴雨日数、暴雨降水量及暴雨百分率的空间变化趋势极为一致,除华南中部玉林、梧州、肇庆、清远一带以外,其余地区均呈现增加趋势。

广东不同种植周期香蕉风害风险对比

本研究可揭示不同种植周期香蕉风害风险差异,为香蕉种植选择合理种植周期、风害风险评估、制定防风减灾决策提供科学依据。利用香蕉主产区代表站点的逐日极大风速数据,根据香蕉种植周期及风害指标,采用趋势分析、对比分析方法对春植和秋植香蕉风害日数、概率进行分析。结果表明:番禺、高州、徐闻3个地区平均大风日数分别为1.9、3.7、3.9天,番禺、徐闻的大风日数变化不显著,高州大风日数则以3.7 d/10 a的速率显著减少;平均91%的大风日发生于4—10月,涵盖了秋植香蕉抽蕾—收获期的4—8月;秋植香蕉中度风害概率为:番禺0.33、高州0.73、徐闻0.73,重度风害概率:番禺0、高州0.47、徐闻0.20,秋植香蕉风害概率高于春植香蕉,主要原因是秋植香蕉抽蕾—收获期风害较多。总体秋植香蕉风害风险高于春植香蕉,主产区风害风险大小是:高州>徐闻>番禺。

必然性知识与宗教信念的合理性意义——论克莱门特辩护思想对亚里士多德知识论的运用

基督宗教在其信仰体系创建的初期,遭遇到了来自具有希腊思想背景的罗马哲学家们的认知合理性质疑。如何应对这种合理性意义的挑战,成为早期教父们致力解决的主要理论问题之一。克莱门特在主张希腊哲学与基督宗教具有内在一致性的基础上,运用亚里士多德关于必然性知识的观点,把信仰视之为一种自明的知识,说明了它在证明性知识中的基础地位和前提地位。克莱门特以亚里士多德知识论为基础形成的辩护思想以及由此所阐释的核心问题,对后世产生了广泛的影响,阿奎那和普兰丁格以不同的方式对这些问题做出了回应。

有关大学图书馆史两个问题的思考

我国大学图书馆史研究开始于民国时期,建国后大学图书馆史的研究,则集中在上世纪末前后,有关论著相继出版,这一时期的研究在范围和深度上都有相当的推进,但是在成绩的背后还应看到不足。对大学图书馆馆史的研究,具有总结图书馆事业的经验,探索图书馆事业发展的规律,承前启后、继往开来的意义,需要进一步强化。

论近代中国城市化进程中的文化冲突与价值演变

近代中国社会变迁的一个主要方面是城市的近代化。虽然租界的建立、工商业的发展、人口的集中等因素导致了近代城市在物质设施、价值观念和生活方式诸方面出现了不同于乡村的变化,形成了一批新兴工商业城市。然而从整体来看,城市近代化的步伐不仅是不同步的和不平衡的;而且在城市近代化的内容方面,也呈现出了双重性特征。这些因素都在一定程度上制约了中国近代城市的发展。

学部与京师图书馆创建

京师图书馆是我国国家图书馆的前身,其创建意义重大。在其创建过程中学部作用至为关键,其表现有奏设京师图书馆;颁布京师及各省图书馆章程;征调图书确立馆藏基础等。

缪勒宗教起源的“无限观念”论析

麦克斯·缪勒认为,宗教起源于无限观念,这种观念是原始人类在对有限自然现象感知的基础上形成起来的。早期人类对这些观念的把握和命名,导致了不同信仰对象和崇拜形式的产生,推动了宗教的发展。缪勒力图从宗教的最原始形态出发寻找其客观自然基础的尝试,为宗教学研究提供了相当重要的方法论意义。然而,这种"自然起源说"因其过分注重感性认识论而未能得到普遍的认可。作为宗教始点的无限观念,在知识论上的不确定性使得有关上帝存在的理性把握与证明变得异常的困难。信仰(确定性)和理性(不确定性)的矛盾并不因无限观念的感性基础而得以消解。

阿奎那理性神学基本特征论析

托马斯.阿奎那秉承中世纪经院哲学传统,在全面整合亚里士多德哲学和奥古斯丁神学的基础上,建构起了一个系统化的理性神学体系。他认为,哲学和神学具有相当密切的内在关系,人们可以通过自然和理性的方式,对上帝的存在、上帝的本质与属性、上帝与世界万物以及人类的关系等神学问题进行详细的论证和说明。阿奎那对理性神学的内容、特征和方法的全面探究,在基督教神学思想史上产生了非常重要的影响和作用。

教育部与一九三○年前后我国图书馆事业的发展

1927-1937年的十年建设时期,我国图书馆事业取得了长足的进步,这其中,教育部的作为是关键因素,其表现有三:一是颁布章程,即《图书馆规程》和《民众教育馆暂行规程》;二是组设图书馆,其中最重要的是北平图书馆,并采取相应扶持措施;三是保护图书,如防止古籍流出国境、抢救图书以免散失等。上述措施的落实,极大地推动了三十年代我国图书馆事业的进步。

《中州文献》考述

由李敏修主持征辑、现收藏于河南省新乡市图书馆的大型丛书"中州文献",其征辑动因并非为了建立起同有影响力的河南人的联系之全国关系网。征辑文献的人员,不应仅仅局限于李敏修,井俊起、张嘉谋、席相圃、刘怡宣、陈肇卿、李香山、王绍虞、田荔轩、许士衡、杨凌阁等也是重要的参与者。中州文献可分为诗歌、专题研究、文集、杂集、传记、纪事、奏稿、函牍、日记、墓志、年谱等类别。中州文献对明史的补遗有重要的学术价值。

1951—2013年影响广东近海养殖的登陆热带气旋风险特征分析

利用1951-2013年登陆广东的热带气旋资料，采用气候趋势系数法、极值I型概率分布函数拟合等方法。分析对近海水产养殖影响较大的热带气旋登陆频数、强度、初（终）旋日、台风季长度等气候特征参数，并分区域计算了广尔沿海区域热带气旋风险及不同重现期的大风风速，结果表明：（1）年均登陆广东地区的热带气旋3．6个，且有减少趋势：（2）平均风力等级9．6级，有增大的趋势；（3）台风季持续时间有缩短趋势，平均初旋日期有微弱的推迟趋势．平均终旋日显著提前；（4）沿海各地近海养殖热带气旋风险大小排序为，茂名、阳江西部及香港沿海约4年一遇，风险最高；揭阳、汕尾、惠州、深圳、珠海和雷州半岛东部沿海约5年一遇，风险次之；其余地区大约6—10年一遇，风险相对较轻：（5）沿海各区域20年一遇平均风速在31．3m．s^-1-36．6m．s^-1之间，50年一遇平均风速为37．7m．s^-1-43．7m．s^-1，100年一遇平均风速为42．4m．S^-1-48．9m．S^-1。

清末京师图书馆发展述略

清末京师图书馆的倡办,有三个至为关键的人物,首先是侍郎李端棻,再就是罗振玉,最为关键的是学部尚书张之洞。京师图书馆成立后,在清末短短的两年多草创期间,除了解决人事、关防印信、经费等基本问题外,还在图书收聚等方面成绩显著。此中原因,与馆长缪荃孙有关。清末京师图书馆草创的基础,为民国后的对外开放、飞速发展创造了良好的条件。

阿奎那关于存在与本质相区分的思想

中世纪哲学家托马斯.阿奎那在秉承亚里士多德和波埃修等人相关思想的基础上,提出了以存在论为核心的形而上学学说。阿奎那首先界定了"存在"的含义及其在对存在者的认识中所具有的首要的和基础性的地位;进而对"存在"和"本质"做出了明确的区分,认为它们是构成不同存在者的基本原则,是区分存在者(实体)三种基本类型——复合实体、受造的理智实体和第一存在——所赖以展开的基础。阿奎那的形而上学存在论虽然在中世纪的语境中具有明显的神学意蕴,但他关于存在与本质真实区分的观点、关于存在先于本质的看法,则对以往的形而上学认识模式产生了非常重要的变革作用,并对随后的形而上学存在论思想形成了深刻的影响。