论明代“理苗”之失——以铜仁府“苗患”不绝为例

明代的铜仁府自置府之日起,一直"苗患不绝",两百余年间总是一波未平,一波又起,明廷为此疲于奔命,糜费资财无数。究其原因,全在于明廷在理苗上存在着两大失策。从战略上看,明廷一直被动设防、被迫迎战。从战术上看,明廷未能主动收集和积累"苗疆生界"内的苗情资料,沉溺于与"苗疆生界"内苗民拼人力、拼物力的呆板战法。这两大失策的存在,直接导致了有明一代,铜仁及周边的湖广、四川接壤地带战祸连连,正常的社会、经济生活蒙受了重大的损失,最后不得不采取围绕苗疆修筑"边墙"被动退守的下下之策。

“火耕水耨”考——兼论古百越民族对生态环境的控制与利用

我国古百越民族实行的“火耕水耨”这一生计方式在历史上多有记载,这是一种在充分了解各种自然规律和农作物,尤其是水生作物的习性的基础之上,充分利用水火力量的生计方式。对这一生计方式的理解历来存在着分歧。在这一生计方式目前业已消失的情况下,本文根据文献的记载并结合生态人类学的理论与方法,认为这是一种在滨水区域所实施的,以最小投入,获取最大收益的游耕类型谋生手段。

靠民间保留下来的基因

黄岗村现在还保存着珍稀糯稻品种二十四个，这不仅在我国的传统稻作区，就是在稻谷品种繁多的侗族地区都称得上是琳琅满目了。但这只是侗族地区历史上曾经拥有过的糯稻品种极其有限的部分，是真正意义上的绝后余生侗族传统农作精髓。