一本诗集,一部好戏

现在,除非有中国人拿个诺贝尔奖,不然很少有严肃文学方面的话题,能够强力介入大众传播。余秀华是个例外,这个湖北的农民,大大咧咧地＂穿过大半个中国去睡你＂。在贫瘠中顽强生长的人,摘取文学桂冠上的明珠,这样极致的反差,会让人觉得她是个英雄。冯唐就没有那么好的运气了,他重译泰戈尔的《飞鸟集》,被人看作是流氓行径。

你猜,老板们是怎么想的?

站存新媒体传播角度,《人类简史》怎么看都不具有爆款特质,角度不刁钻,语言不犀利,甚至开启上帝视角来俯视人类发展的整个过程。作者赫拉利本身的故事更精彩,有重要的网红要素,逆袭。生在以色列的普通家庭,赫拉利十三四岁开始思考一些很宏大的问题,为什么世界史是这样的,为什么人们相信宗教和神灵,是什么力量塑造了我们的现实生活？等等。赫拉利从希伯来大学毕业,2002年从牛津大学拿到博士学位,然后又回到希伯来大学教书,

这个英国贵族的历史贡献

这回介绍一本老书,作者老,1872年出生,写这本书的时候58岁,已经老了,可他居然活到1970年,98岁才去世,老上加老。他叫罗素,英国人,贵族后代。罗素刚出生不久,父母就随祖父相继去世了,可怜这罗素勋爵只能当留守儿童,在贵族大院里,由奶奶抚养长大了。罗素从小家教严,22岁时刚要独立,就做了一件大事,搞姐弟恋,娶了一位美国大姐,初尝性爱,如胶似漆。

侯孝贤的打开方式

侯孝贤是一个高冷的人。作为一个导演,他拍电影的目的好像不是和观众沟通,倒像是和自己沟通,再玄乎一点,和时光沟通。既然你那么孤独,和观众到底有什么关系？好在他是娱乐圈的,作者本身就可以是关注的焦点,而不仅是他的作品。通常这是一个八卦的打开方式,这对侯孝贤来说,是很少见的,他的妻子是大学同学,结婚之后就在家相夫教子,几十年相安无事。他和才女朱天文合作30多年,按说怎么也得有些绯闻才对,可偏偏这方面少的可怜。

死了以后,重新做人

这两年,商界里有两段爱情备受关注,甚至可以成为财经版和娱乐版双料头条。一段是王先生和田小姐,另一段是东哥与奶茶妹妹。 两段爱情有很多相似之处,比如年龄差都在20岁左右;两段爱情都是王先生和东哥在外游学发生的;都改变了女孩的命运。当然还有不同,最大的不同在于,田小姐这恋爱谈的有点辛苦,王先生是前辈耆宿,自然是相当的矜持和高傲。

你准备好面对自己的阴暗了吗?

蒂莫西·加顿艾什是一个很有趣的人。主业是冷硬的政治评论,偏生喜欢文艺范儿的表达方式,还像个记者一样到处乱跑,写＂正在发生的历史＂。1980年,这个英国的年轻人越过西方阵营的前线——柏林墙,作为来自西方的第一批大学交换生,跑到东边去了。他从波兰的格丹斯科造船厂到布拉格的魔灯剧场再到柏林墙,目击了整个变革浪潮。

站在文明之中,包容曾经不文明的自己

如果不是最近几年各种盗墓作品流行，我们恐怕也没机会看到像《神祗、陵墓与学者——考古学传奇》，这样不那么正经的考古史著作。看完了以后你又会发现，这个有点神秘感、又牛人辈出的领域，恐怕经历过更不正经的发展历程。 讲个德国小男孩的故事，19世纪第二个十年，德国北部一个小男孩迷上了家附近的墓地，那里埋着当地一个著名的恶棍，传说死后也不消停，每年春天穿着丝袜的左脚会从土里长出来。小男孩等的，就是这只脚。

“坏人”总会更努力

我们一直以为改变历史的主要动力是科技发展,比如历次工业革命;或者是某种基础体制的进化,比如资本主义兴起;又或者是英雄人物的灵光一现,比如哥伦布发现了美洲,把世界连在一起。