关于北齐徐显秀墓和娄叡墓壁画画法、作者的商榷

2000年至2002年,太原北齐徐显秀壁画墓的发掘,被视为北齐娄叡墓壁画之后的又一重大发现。围绕该墓壁画,产生诸多新观点。本文将徐显秀墓和娄叡墓壁画相联系,就画法、作者推断等问题,与部分著述中的观点进行商榷,认为娄叡墓壁画的作者不是宫廷画家或杨子华,而是民间画工。

论黄胄绘画作品中的“复笔”现象

黄胄冲破传统中国画程式化藩篱,植根现实生活,迎合时政宣传需要,将带有“复笔”习气的速写画法引入主题性中国画创作,开创了写实性中国人物画发展的新路,形成风格独特的新画法,为大众所接受,且效仿者众多。本文以文献佐证,剖析黄胄绘画作品中“复笔”现象的成因、影响与得失,试图阐明其在推动中国人物画发展进程中的重要意义,同时也指出其负面影响。

积跬步以求千里之行——首都师范大学中国工笔画研究所及其画家群体

在全国众多工笔画会和研究所中，首都师范大学中国工笔画研究所是特殊的研究机构。首先，其成员均为校美术学院的教授和副教授，其中不乏硕士研究生导师，并多为当今工笔画领域有影响的画家；其次，该所建立在教学机构基础上，有别于一般性的绘画社团或研究组织，其管理、运行利于统筹；

论黄胄因绘画而“借力”成名

黄胄是不囿于传统旧法,植根现实生活,开疆拓土将速写画法引入中国画,极富创造性的画家,在现代中国绘画史上具有重要的地位和影响。文章试图通过文献分析、比较和归纳,在阐述黄胄绘画风格与成就的同时,结合其言行,论证黄胄的成名是顺应时代的必然。表明他是擅长知人善用,游走于官、商、社会名士和百姓之间,“必攻不守”,刻意谋求,不失时机地利用一切社会关系,邀请政府要员和饱学之士题画,频繁出版个人画集,连续在国内外举办个人画展,寻求慕名富商捐赠,占据天时、地利、人和条件,善于“借力”发展的成功典范。

“学院工笔人物画现象”评议

美术批评者何?关于美术创作现象的臧否、评议者也。然而时下的美术界有两种对于美术批评的误读:或把批评引申为推广、策展等商业行为,或把批评等同于西方现代、后现代的理论、文论流派,以至于我们已经很少见到直指当下切中时弊言之有理论之有据的批评。事实上,美术批评既要敏锐地发现并指出当下美术界存在的问题,又要通过逻辑的思辨和学理的叙述指明正确的前进方向。本期两位作者均在一定程度上参与了当代美术创作实践,又从理性的立场出发对于现象进行了深入而成熟的思考,他们共同指向当代美术创作的一种"浮躁"的现实,相信能够给广大美术家带来一些积极的启示。

为人为师 仁厚为本——记首都师范大学美术学院博士生导师李福顺

风风雨雨60余年，李福顺教授为人为师，始终坚守自己“仁厚为本”的原则，时时处处以其平实的言行体现着他朴实、仁厚的个人品德。

北齐徐显秀墓壁画管见

2000-2002年在太原市迎泽区郝庄乡王家峰村东“王墓坡”，北齐徐显秀壁画墓的发现和发掘，再次引起学术界对古代晋阳文化的关注。其中的墓壁画，被视为北齐娄叡墓壁画之后又一重大发现而吸引专业研究者。