管仲求鹿于楚

《管子.轻重》中记录了这么一个故事，如果这个故事属实的话，那么管仲或许称得上世界上第一个发动“经济战争”的高手，实施经济杯葛主义（boycott）的大国领导人。

假言难蔽真心

求终生不惑于谎言,几不可得。然假言难蔽真心。若能不贪心、不昧心、不迷心、不假心，则可企少惑矣!

干的、看的、算的

亏，有多种含义。不过，在吾看来，基本含义是“缺、损”，其反义为“盈、益、赚”。随着商品经济的发展，亏与盈成了经营管理的两个基本概念，盈或亏，是一个企业经营好坏的主要标志。产出小于投入，利润为负数，曰亏；反之则为盈。

良药不必非得苦口

无论是否天性,真正愿食苦口之药者鲜,悦闻逆耳之言者寡。患病者当不讳疾忌医,施药者亦可酌选用药之艺术使患者乐于受药。

一桌菜与一菜之味

道理是从生活中产生的，生活琐事里常寓有大道理。

尽力而为

某寺院中见一联:事在人为莫道万般皆是命;境由心造退后一步自然宽。它欲告吾等,进、取,不可无止境,应适可而止;失败、失意,不要钻牛角尖,不要沉沦。

用心一矣

儿时，在课本上读苟子的《劝学篇》，能熟背全文。然而对其含义的理解，却仅仅限于字面上，对其深义，不甚了了。后来，随着年岁的增长，背诵不那么流利了，甚至记住这句，忘了那句。但是，自觉对其深义，渐渐有了些体味.

不能让“没门”憋死

人老了总爱回想往事，特别是．当眼前有类似往事的事情发生的时候，昔日的情景便忽地涌上心头。 吾曾在那个“史无前例”的年代，当过些年中学教员。那年月，给“革命小将”当老师，可真是够难的。尽管吾等不久前也是革命小将，可往讲台上一站，

焉知贫富是祸福

世间之事，不是一个简单的祸福、好坏所能了得的：在祸福好坏之间，“事在人为”四字,切不可忘记。

不是真糊涂

"难得糊涂",难在既要糊涂又不能真糊涂。"聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难",是饱经风霜之人对人生的感慨。吾等不可不识愁滋味而"为赋新词强说愁"。

求“真”

世上有些事情，说起来似乎大家都明白，可较起真来，又不大说得清道得白。“真”即是一例。 “真”为何意？“真就是不假呗”，这还用说！当然，这也算一种解释吧。可这种解释清楚也不清楚。若有人问何为“假”，按此逻辑假就是不真呗!如此循环释义，实难让人弄明白。辞书上说：真，即真实，跟客观事物相符合，跟“假”相反。这种解释未尚不可。