圣谕宣讲小说:一种被湮没的小说类型

圣谕宣讲小说是一种以康熙颁布的圣谕十六条为主旨,通过敷衍因果报应故事,使百姓潜移默化地接受圣谕思想观念的独特小说类型。这类小说是宣讲圣谕十六条时使用的故事底本,或是在宣讲圣谕的基础上加工编撰而成。圣谕宣讲小说具有政治教化和审美娱乐的双重功用,以大众接受为创作目的,具有固定的编撰体例,文体形态多样化,内容围绕着圣谕十六条展开,叙事方式以因果报应为链条,人物形象是阐释圣谕的符号。圣谕宣讲小说在晚清兴盛一时,岭南圣谕宣讲小说创作尤盛。

岭南汉唐间地理博物体志怪小说

岭南地理博物体志怪小说是岭南古代小说的源头,滥觞于西汉初年,成熟于东汉,兴盛于魏晋南北朝,至唐尚有余音。其内容包括岭南的远国异民传说、山川湖泊传说、动植物传说和奇珍异宝传说。在创作意识上,由两汉的"实录"发展到魏晋南北朝的"尚虚构",再发展到唐代的"有意为小说"。在艺术上,两汉叙事粗陈梗概,语言质朴;魏晋南北朝叙事完整,语言渐趋优美;唐代叙事生动曲折,语言华美绮丽。

试论《雷峰塔》的悲剧根源

从神话命运观的角度来探讨方本《雷峰塔》传奇的悲剧根源。主人公白娘子在命运支配下经历了妖 -人 -神的苦难过程。许宣 ① 、白娘子所演绎的悲欢离合 ,即白娘子忽动凡心 ,许宣、白娘子的四次矛盾冲突 。

论岭南小说《俗话倾谈》之文体形态

文章以岭南晚清民间小说作家邵彬儒在其说书基础上编撰而成的通俗短篇小说集《俗话倾谈》为研究对象,从体制、叙事和语言三个方面探讨该书的文体形态,认为《俗话倾谈》虽为通俗短篇小说,却具有文言小说的文体特征,体现了晚清时期通俗短篇小说文体积极吸收文言小说文体的因子以求新变的努力。

清代中后期岭南地方故事集

清代中后期岭南出现了一批地方故事集,目前可见的有6部,包括《五山志林》、《霭楼逸志》、《邝斋杂记》、《粤小记》、《粤屑》、《越台杂记》。这6部地方故事集彰显岭南人民强烈的民族意识、爱国精神及岭南各阶层人民的美好品质,抨击岭南官吏的残暴和官场的腐败,描绘岭南民间疾苦,批判岭南社会丑恶现象,记叙岭南民间奇幻故事。这6部地方故事集在艺术上各有独特之处,《粤屑》、《粤小记》取得了较高的艺术成就。这6部地方故事集对后世岭南小说、戏曲,均产生了一定影响。

《录鬼簿》戏曲理论初探

元代的戏曲创作和演出空前繁荣，为戏曲理论的萌芽、产生提供了条件，因此陆续出现了一批有关戏曲的记叙性或论述性的著作，如燕南芝庵的《唱论》，周德清的《中原音韵》，钟嗣成的《录鬼簿》，夏庭芝的《青楼集》等。钟嗣成的《录鬼簿》是研究元代戏曲的重要著作，它不仅...

一部被湮没的岭南晚清小说《宣讲余言》

《宣讲余言》是岭南晚清民间小说家叶永言和冯智庵在宣讲圣谕的基础上编撰而成的文言小说集,小说围绕着圣谕十六条的主旨展开,广泛地反映了岭南晚清的社会现实,语言以散体为主,兼用通俗平易的骈体语言。

《岭南逸史》:岭南明代瑶汉冲突、融合与文化认同

清中期岭南长篇小说《岭南逸史》艺术地再现了明代万历年间岭南罗旁瑶族起义这一重大民族事件。作者黄岩突破了汉族主流文化对瑶族的偏见,通过《岭南逸史》正面展现了瑶族的民族性格和民族精神,指出汉族政权残酷的剥削与欺压是瑶族起义的真正原因,军事上的镇压是没有效果的,只有加强民族融合和文化认同才能使各民族和睦相处。

论古代文学教学与大学生文学创作能力的培养

文章分析了古代文学教学中存在的重知识、轻能力的弊端,提出古代文学对提高当代大学生的文学创作能力具有十分重要的作用,着重探讨它对文学创作的原动力———情感的培养以及培养的方法。

稀见岭南晚清圣谕宣讲小说《宣讲博闻录》

稀见本《宣讲博闻录》由岭南晚清善堂组织调元善社编撰,属文言圣谕宣讲小说,内容围绕康熙圣谕十六条的主旨展开,多取材于当时新鲜有趣的奇闻逸事,人物形象贴近生活,注重情节和环境的铺陈渲染。

学科价值与理论意义——读曾大兴《文学地理学研究》

《文学地理学研究》(商务印书馆2012年3月版)是曾大兴教授继《中国历代文学家之地理分布》(湖北教育出版社1995年10月初版,商务印书馆2013年11月修订版)之后的又一部力作。《中国历代文学家之地理分布》的价值主要体现在通过大量的实证研究,首次对中国历史上6 388位有影响的文学家的地理分布格局做了一个清晰的梳理和描述,找出了他们的分布特点、成因和规律;《文学地理学研究》

不同质量浓度的蔗糖和硼酸对北京杨花粉萌发的影响

以北京杨新鲜花粉为材料,研究固体培养基中蔗糖和硼酸不同质量浓度对花粉萌发的影响,结果表明:在培养基不含硼酸时,最适宜萌发的蔗糖质量浓度为10%,萌发率93.5%;当达到20%时,抑制花粉萌发,萌发率仅为55.6%。在培养基不含蔗糖时,最适宜萌发的硼酸质量浓度为0.01%,随着质量浓度升高,萌发率呈下降状态。在蔗糖和硼酸的双重作用下,最适宜萌发的质量浓度为10%蔗糖+0.01%硼酸,萌发率高达98.6%,花粉管生长快、健壮。新鲜花粉生活力测定的培养时间为24 h。

高龄阑尾炎伴糖尿病患者行外科手术治疗的护理探讨

目的探讨对患有阑尾炎并糖尿病的高龄老年患者行以外科手术后的护理措施。方法选取于2012年7月—2014年7月入院治疗的患有阑尾炎的高龄患者140例,按是否伴有糖尿病分为人数相等的糖尿病组和阑尾炎组,全部行以阑尾切除手术,对阑尾炎组行以常规护理,对糖尿病组行以常规护理加糖尿病特殊护理。结果实行特殊护理的70例患者术后恢复情况良好,并发症较少发生,患者对护理工作的满意度较高,综合干预效果远远优于接受常规护理的70例患者。差异具有统计学意义(P<0.05)。结论对患有阑尾炎并伴有糖尿病的高龄老年患者,在外科手术后进行特殊护理,可以使病人心理状态和恢复状况更加良好,并能降低并发症的发生率。

外科肿瘤合并糖尿病疾病的围手术期的护理

目的探讨外科肿瘤疾病合并糖尿病患者围手术期的护理措施。方法选取2013年9月—2014年9月该院收治的外科肿瘤疾病合并糖尿病患者80例作为研究对象,将这80例患者随机分成对照组和实验组,对照组的患者实施常规护理措施,实验组的患者实施整体护理措施。对比两组患者的护理效果。结果实验组的并发症以及感染情况的发生几率明显少于对照组的患者,两组对比差异有统计学意义(P<0.05)。结论在外科肿瘤疾病合并糖尿病患者的围手术期实施有效的护理措施可以降低并发症的发生几率。

涤棉混纺普梳纱采用棉条预并工艺的分析探讨

涤棉混纺普梳纱采用棉条预并是工艺上的一个特点,对提高成纱质量起着较好的作用。通常涤棉混纺普梳纱的工艺流程为: (棉:清花→梳棉) 涤:清花→梳棉→混并一道→混并二道→混并末道→粗纱→细纱→后加工 采用棉条预并的涤棉混纺普梳纱工艺流程为:

对毛纺紧捻纱疵的预防初探

紧捻纱线通常是指捻度比工艺设计的正常捻度高出20％以上,而直径比正常纱线细10％左右的纱线,是毛纺织厂常见的纱疵之一。本厂从1989年开始生产精纺呢绒产品,用的是国产“FB722”新型捻线机,投入生产后,出现大面积紧捻纱线,特别是对平纹薄形织物,造成相当高的纺疵公分数,一旦被漏织到坯布上将造成明显的外观疵点。由于紧捻纱线较正常纱线细,修补时极易产生换纱印,修补后仍不能根除疵点,对长片段紧捻纱,只好对成品做降等处理。

周恩来师友唱酬诗作初探

周恩来师友唱酬诗作初探庆振轩，耿淑艳赵朴初先生在《读周总理青年时代的诗》一文中写道；“引起我深思并使我惊叹不置的，是这么一个问题，从这些作品上看，周总理对于诗道不仅具备极高的天赋，并且还下过很大的苦工，再从周总理创办刊物并与师友频频唱酬情形来看，他对...

从边缘走向先锋:岭南文化与岭南小说的艰难旅程

岭南文化的发展变迁对岭南小说产生了直接的影响,岭南小说则推动了岭南文化从边缘到先锋的变迁。汉唐宋元时期,岭南小说是中心文化对边缘文化想象的产物。清中期,岭南文化崛起,岭南小说亦随之兴盛,岭南作家通过小说来表达真实的岭南,弘扬岭南文化。甲午战争以来,岭南文化蜕变为先锋文化,岭南小说成为先锋文化表达观点、警醒世人的重要载体和工具,从而使岭南小说具有了先锋特质。

岭南晚清小说家邵彬儒生平著作考

邵彬儒是岭南晚清小说作家，在近代小说史上占有一席之地。笔者查找到一些相关文献，对其生平事迹和作品版本略作考辨。

岭南孤本圣谕宣讲小说《谏果回甘》

《谏果回甘》是岭南晚清著名的民间小说家邵彬儒编撰的短篇小说集，是岭南弥足珍贵的文学遗产。历来，研究者们均认为此书已亡佚，孙楷第先生所著《中国通俗小说书目》和江苏社会科学院所编的《中国通俗小说总目提要》在《谏果回甘》条目下均标“未见”，《中国文言小说书目》和《广东文献综录》等文献均没有录入此书，使这部具有一定文学价值和文化价值的岭南小说至今仍湮没无闻。