王安石先友世交考述

王安石在北宋中后期居于士大夫文人的核心,他交游极广,关系也很复杂。他与父亲的朋友及其子孙的世交之谊,为他在思想、文学以及政治方面的发展奠定了坚实基础,很值得加以考察。研究王安石交游关系及其形成方式,有助于更进一步了解王安石及其新学学派的思想作风和历史意义。

朱熹《诗集传》征引宋人《诗》说考论

在朱熹以前,宋人《诗经》学著述,无虑数十百家,然见存者少而散佚者多,其尚为人道及者尤稀。朱熹《诗集传》固为宋人《诗经》学之翘楚,今人屡喜称道其书。朱氏于《诗》学勇于反古,创获颇多,而《集传》引本朝人《诗》说则有二十余家,可知朱子非不重视学术传统者。然此书所引宋人之《诗》说究出何种著述,其传播、存佚,以及对朱氏之引述目的如何认识与评价诸问题,皆探讨《诗经》学史与读《诗集传》者所不可忽视。

北宋诗人梅挚的生平创作与交游

北宋中期的诗人梅挚生平虽不煊赫,但为官清廉,正直敢言,堪称循吏。其人喜吟咏,擅文章,虽作品大多散佚,而生平尚可据当时史籍和名家别集的相关记载加以考索。他与欧阳修等一同主持了北宋历史上最为著名的嘉祜二年科举考试,与欧阳修、梅尧臣、王珪、韩琦、文彦博等人多有唱和,且与王益、王安石父子为两世之交。他的政绩、品格以及交游连同创作一起所引发的历史影响值得后人珍视。

论王安石与曾谢二氏的世家之交

王安石在北宋中后期居于士大夫文人的核心,交游极广,关系也很复杂。他与父亲的朋友及其子孙的世交之谊,为他在思想、文学以及政事方面的发展奠定了坚实基础。研究王安石交游关系及其形成方式,有助于更进一步了解王安石及其新学学派的思想作风和历史意义。

《春秋》“三传”同异离合关系论略

汉代经学兴起以后,学者们围绕《春秋》和"三传"发生多次大的争议。除"三传"来历及其与《春秋》关系等基本问题之外,有关"三传"间异同、优劣的纷争更成为久而难决的议题。作者针对《春秋》与"三传"、"三传"(尤其《左氏》与《公》、《穀》)之间的关系问题,梳理了宋代以前的主要观点,认为"三传"同根于《春秋》,"三传"体制不同且大义有别,因而既不宜彼此优劣,更不能互相取代。

华锺彦先生学术研究与教学活动的关系

华锺彦先生是民国时期成长起来的一代著名学者,在新旧不同的时代变换中,他一以贯之的是对学术研究的倾情和对于教育工作的热爱。华先生的学术研究始终围绕着古典文学的教学活动而展开,他的学术著述活动也总是为教学工作服务,华先生持续一生的《诗经》学研究就很清晰地体现了这一特点。对此加以回顾和确认,必将有助于我们长怀先辈业绩,汲取更多教益。

《诗经》与商周宗教思想、审美观念的变化

《诗经》所存录的商周二代的诗歌表现出不同的宗教思想和审美观念。殷商人宗教思想的帝、祖合一，隆祭祀、狂热迷信与尚力、尚武的风格相一致。周人的宗教思想发生了深刻的变化：帝与祖分立，以“德”释天命，又以“礼”节制祭祀活动，理性化色彩加重，在祭天帝、祖先的同时更重现实和人事。诗歌风格也呈现出温柔敦厚和中和之美的特点。孔子整理《诗经》，不语怪力乱神，重雅正，反怪奇。

从王祥孝行看魏晋易代之际的忠孝分途

王祥作为琅琊王氏再度崛起的奠基人物,因其不同寻常的孝行在魏晋易代之际屹立不倒。从王祥的孝行表现、孝行的渊源和时代背景、孝行所产生的结果诸方面,可以看出王祥行为中以孝行博取功名的功利性考量以及魏晋易代之际忠孝分途的社会现实。

《史记》“为人”语式人物品评刍议

《史记》既是纪传体通史开创之作,又是一部才华横溢的史传文学著作。其书在评价和描写人物方面有着显著的成就和特色。除一般的历史人物评价和描写外,《史记》创作中大量运用一种"为人"语式(基本句式是"其[或某某人]为人也如何如何")品评人物,集群性的使用现象形成了《史记》品评人物与写作章法的特色,在人物品评历史中有着承上启下的特征。这种特色得益于司马迁个人的思考探索及其生命意识。

现代中国被忽视的小说“正统”

本文是一组综观20世纪小说及小说文体的文章。文章或从分析小说文体本身出发,认为小说文体的积极实验与不断创新、突破是同现代社会的变革、同“现代人”的生存状况及精神世界的生成、发展紧密相连的,并随着现代社会、文化与现代人精神的重大发展、变异等不断发展。20世纪的中国小说完全处于19世纪中后期以来,贯穿20世纪的世界范围内广泛的小说实验的历程当中。从五四开始,中国现代作家直接承接早期现代主义与各种先锋性小说探索之路向前走,这是现代中国小说发展的正源。或从梳理中国现代小说史的角度出发,认为除从文学反映论角度、文学思潮流派角度撰写现代小说史外,还应当从创作方法角度撰写小说史,并结合各个时期作家的具体创作,重新描绘中国现代小说史。或从社会环境、时代变迁对小说影响的角度出发,论述小说受时代激情影响的两种不同途径,即一是着眼于为社会改造乃至革新、革命服务,二是“为文学而文学”、“为艺术而艺术”,并进而分析现代文学作家的文艺观,这也是贯穿20世纪小说创作的纠结不清而又彼此融合的两条线索:严肃与轻松的不对称变奏。通过一系列分析,透析时代对小说文体理性的影响,并试图寻找小说文体的真正出路。或从现代作家对古典小说的继承态度以及对古典小说的研究情况入手,分析现?

村域经济致富带头人培养问题调研报告——以庐江县冶父山镇幸福村为例

本文以庐江县冶父山镇幸福村为例,对村域经济致富带头人培养问题进行了调研,认为致富带头人对于农村经济社会发展具有重要意义,但同时还存在创业环境和条件不完善、创业创富能力较弱、示范带动性不强等突出问题。对此,从抓班子、建队伍,抓培训、提能力,抓项目、强服务,抓典型、促带动等四个方面提出对策建议。

论司马迁的子学精神

《史记》是一部具有子学精神的著作。它在结构上宏阔丰富,内容上包罗万象,具体表现在对先秦诸子越世高谈、放言无忌精神的继承和发扬,以及对现实社会的关注和批判,是一部从思想到风格上都具有子学特点的著作,形成了与后世史书迥异的精神风貌。这种精神成为中国传统文化中最具生命力的部分。

论王祥其人及其孝行

王祥作为琅琊王氏再度崛起的代表性人物,因其不同寻常的孝行在魏晋易代之际屹立不倒,文章从王祥的孝行表现、孝行的渊源和时代背景、孝行所产生的结果三个方面展开论述,揭示王祥孝行的本质,引发人们对当下社会倡导孝行的思考。

论“博徒”之毋庸再议

关于"博徒"一词的争端,初起于20世纪80年代。进入21世纪以后,在李金坤、李定广等学者的商榷下,这一问题变得复杂。近几年,学界又出现了折衷主义的论调,把这一问题越搅越浑。通过对《辨骚》篇的行文结构以及四同、四异的具体分析,"博徒"在这里并无贬义。刘勰对《离骚》极为推崇,《辨骚》篇乃"枢纽之枢纽"。

宋代莊學的文獻學研究

作爲先秦諸子巨擘的莊子(及弟子後學),以其學説、思想凝聚成《莊子》一書,自問世之日起,就在中國傳統學術思想領域發生了極爲深遠的影響。戰國後期荀卿、韓非已屢屢稱引以作評論之資,秦漢之際《吕氏春秋》、《淮南子》對《莊子》的徵引更是達到連篇累牘、不厭其煩的程度。兩漢時期自賈誼、司馬、班氏至馮衍、張衡、劉向等學者作家各以其獨特方式記述、評論乃至闡發莊子的學説思想,爲魏晉以後《莊子》大行於世奠定堅實基礎。'竹林七賢'不但飽讀《莊》書,尤能實踐莊學:其中如阮籍、向秀,

合肥开放型经济“补短板”专题调研报告

开放型经济是指利用内外部两个市场、两种资源,实现最优要素组合和资源配置效率的一种经济模式。推进开放型经济发展,对于合肥建设长三角世界级城市群副中心、打造"大湖名城、创新高地"具有重要意义。本文在深入总结合肥开放型经济发展现状的基础上,全面比较分析了合肥与对标城市的差距,提出了合肥开放型经济"补短板"的政策措施。

深化城市街道社区管理体制机制改革调研报告--以合肥市庐阳区、瑶海区为例

近年来合肥经济社会快速发展,深入推进城市基层社会治理创新,提升城市治理能力现代化水平,对于合肥建设"大湖名城、创新高地"和打造长三角世界级城市群副中心具有重要支撑作用。为准确掌握城市街道社区职能划分、规模范围、人员配备、运行状况以及存在问题等实情,课题组对庐阳区和瑶海区进行了实地调研,通过定量和定性分析,提出推进城市街道社区管理体制机制改革的总体思路、框架结构、规模范围、队伍建设等建议,并根据现代化和信息化发展要求,提出社区公共服务综合信息平台建设方案,为下一步推进改革提供了重要决策依据。

广告要有人性

据6月21日《今晚报》,北京某制药公司井冈山分公司从当地招来30多位花季少女,为一种药膏做现场促销广告:女孩们当着观众的面,用烧红的电炉灼伤手指手掌,脸上露出痛苦难耐的神情,然后把药膏涂在伤处,便说不疼了。三天痊愈后,这些女孩又必须再次自伤。也许决策者精于三十六计,将美人计与苦肉计融于一炉,靠引起观者同情而售出一点药膏。但这种广告既没有人性,又没有艺术性,只是一种残忍的商业技巧的贩卖,很难给受众留下好印象。

全细胞甲醛分子探针的设计与应用

在如今，癌症的研究正变得越来越重要，其中甲醛致癌的机理由于其破环性显著，且损伤体内修复机制往往导致不可逆性受损而越发得到极大关注。针对环境与组织中的甲醛浓度研究的全细胞甲醛分子探针方面仍然是一片空白。而全细胞甲醛分子探针具有便于扩增、生物毒性小、环境污染低、价格低廉等优点，是一种值得研究的新型探针。目前多数甲醛探针为小分子，易受环境影响，有着使用范围的局限性，在组织与环境内的效果往往不如全细胞探针。