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满怀深情话《实践》——庆祝《实践》创刊50周年
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作者 耿鸿钧 《实践(思想理论版)》 2008年第6期38-39,共2页
《实践》创刊以来,虽处于和平建设时期,但我们国家在政治、经济领域,特别是意识形态领域,都显得很不平静。即使在改革开放以后,在举什么旗、走什么路,以什么样的方针理论搞建设等问题上,亦存在着激烈复杂的斗争。在这样一个不平... 《实践》创刊以来,虽处于和平建设时期,但我们国家在政治、经济领域,特别是意识形态领域,都显得很不平静。即使在改革开放以后,在举什么旗、走什么路,以什么样的方针理论搞建设等问题上,亦存在着激烈复杂的斗争。在这样一个不平凡的年代里,《实践》一直把握着正确的前进方向,坚持正确的办刊宗旨,认真宣传党的理论、路线、方针与政策, 展开更多
关键词 创刊50周年 实践 意识形态领域 经济领域 改革开放 办刊宗旨 党的理论
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满怀深情话《实践》——庆祝《实践》创刊50周年
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作者 耿鸿钧 《实践》 2008年第6期15-15,共1页
我算是实践的老读者了,从创刊的时候就有接触,风风雨雨50年过来了。《实践》创刊以来,虽处于和平建设时期,但我们国家在政治经济领域,特别是意识形态领域,都显得很不平静。即使在改革开放以后,在举什么旗、走什么路,以什么样的方针理论... 我算是实践的老读者了,从创刊的时候就有接触,风风雨雨50年过来了。《实践》创刊以来,虽处于和平建设时期,但我们国家在政治经济领域,特别是意识形态领域,都显得很不平静。即使在改革开放以后,在举什么旗、走什么路,以什么样的方针理论搞建设等问题上,存在着激烈复杂的斗争。在这样一个不平凡的年代里,《实践》一直把握着正确的前进方向,坚持正确的办刊宗旨,认真宣传党的理论、路线、方针与政策。 展开更多
关键词 实践 前进方向 读者 改革开放 党刊 周年 内蒙古 社会和谐 自治区 文章
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天翻地覆慨而慷——内蒙古自治区60年回眸
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作者 耿鸿钧 《实践》 2007年第1期20-21,共2页
六十年,在历史的长河中只是短暂的一瞬,然而内蒙古自治区成立以来的六十年,却发生了沧桑之变。我是1958年部队转业到内蒙古工作的。半个世纪以来,目睹了这里的变化过程,抚今思昔,感慨良多。内蒙古自治区成立于战争年代,曾为新中国的建... 六十年,在历史的长河中只是短暂的一瞬,然而内蒙古自治区成立以来的六十年,却发生了沧桑之变。我是1958年部队转业到内蒙古工作的。半个世纪以来,目睹了这里的变化过程,抚今思昔,感慨良多。内蒙古自治区成立于战争年代,曾为新中国的建立做过贡献。建国初期忙于开展剿匪反霸、抗美援朝、"三反"、"五反"运动和蒙绥合并的工作,所以直到第一个五年计划开始,才逐渐把工作重心转到经济建设方面来。 展开更多
关键词 内蒙古 自治区 五年计划 经济建设 呼和浩特 建国初期 抗美援朝 新中国 变化过程 工作重心
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可喜的变化——写给编辑部的读后感
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作者 耿鸿钧 《实践》 2005年第7期31-31,共1页
编辑部各位同志:近日,捧读《实践》(党的教育版),不时被其生动的内容所打动。留下深刻的印象:一是较强的思想性。《实践》(党的教育版)以宣传党的理论、路线、方针、政策,教育党员、指导基层党组织工作为办刊宗旨。宣传中坚持用马克思... 编辑部各位同志:近日,捧读《实践》(党的教育版),不时被其生动的内容所打动。留下深刻的印象:一是较强的思想性。《实践》(党的教育版)以宣传党的理论、路线、方针、政策,教育党员、指导基层党组织工作为办刊宗旨。宣传中坚持用马克思主义、邓小平理论和"三个代表"重要思想教育和引导读者,配合党的工作,近期尤其加大了保持共产党员先进性、提高执政能力、树立科学发展观。 展开更多
关键词 编辑部 邓小平理论 三个代表 马克思主义 共产党员先进性 思想教育 执政能力 党组织工作 科学发展观 办刊宗旨
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文字与书法美
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作者 耿鸿钧 《实践(思想理论版)》 2002年第6期43-43,共1页
书法属于造型艺术,然而它的表现对象不是社会生活和自然现象,而是高度抽象化了的文字。书法艺术的形质美、意境美,以及作者的思想感情,艺术追求,都反映在文字的书写中。如果给"书法"下个定义的话,那就是:以文字为载体,通过书... 书法属于造型艺术,然而它的表现对象不是社会生活和自然现象,而是高度抽象化了的文字。书法艺术的形质美、意境美,以及作者的思想感情,艺术追求,都反映在文字的书写中。如果给"书法"下个定义的话,那就是:以文字为载体,通过书写表现笔墨意象的艺术。文字是创作题材,书写是创作手段,笔墨意象是通过情感、工具和技巧创造的艺术效果。这是构成书法艺术的基本要素。决定这门艺术性质的主要矛盾,是文字和书写的矛盾,也就是文字的形义规范和艺术表现的矛盾。书家既要展现个性,使文字结构、章法布局,体现出自己的志趣和审美追求,又要遵从文字的书写法度,个性和艺术表现不能突破成法所能允许的变通范围。这样,才可以使矛盾的两个方面处于一个对立统一体中,使书法保持着自己的固有特色向前发展。如果把握不好这个度,或不辨字形,或缺失艺术美感,书法的本质属性就有了变化,其名称亦应随之改变。关于文字与书法的关系,我国的书法理论家早在千年之前就已作过颇为精辟的论述。唐朝著名书法理论家张怀瓘在《书断》中讲:"文章之为用,必假乎书。 展开更多
关键词 书法美 张怀瓘 章法布局 创作手段 书断 形质 法的本质 对立统一体 高度抽象化 创作题材
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我国当代的民族问题及工作管见
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作者 耿鸿钧 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1991年第1期39-41,共3页
当前,世界上许多国家和地区为民族问题所困扰。民族问题,作为社会发展总问题的组成部分,也具有二重性,处理不好,会影响经济的发展和社会的稳定;处理得好,会对经济发展、社会进步起促进作用。要做好这方面的工作,就需要对我国民族关系的... 当前,世界上许多国家和地区为民族问题所困扰。民族问题,作为社会发展总问题的组成部分,也具有二重性,处理不好,会影响经济的发展和社会的稳定;处理得好,会对经济发展、社会进步起促进作用。要做好这方面的工作,就需要对我国民族关系的情势做出正确的分析和判断,以便确立明确的工作指导思想。 展开更多
关键词 民族工作 中国 民族团结 民族自治制度
全文增补中
文化是魂 经济是根——“鄂尔多斯现象”探源
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作者 刘玉槐 耿鸿钧 徐钢 《实践(思想理论版)》 1999年第8期11-16,10,共7页
沐浴着改革开放的春风春雨,神州大地焕发出勃勃生机。一个因贫穷落后而闻名全国的伊克昭盟,神奇般地崛起了。特别是1995年以来,经济以超常速度发展,文化建设(包括精神文明)令世人瞩目,被人们称之为"鄂尔多斯现象"。原因何在?... 沐浴着改革开放的春风春雨,神州大地焕发出勃勃生机。一个因贫穷落后而闻名全国的伊克昭盟,神奇般地崛起了。特别是1995年以来,经济以超常速度发展,文化建设(包括精神文明)令世人瞩目,被人们称之为"鄂尔多斯现象"。原因何在?有何妙诀?本刊特辟专栏,愿从不同的侧面和角度进行探析,以期对自治区为"走进前列"而奔突有所借鉴和启迪。 展开更多
关键词 鄂尔多斯高原 文化建设 文化事业 改革开放 伊克昭盟 农村牧区 邓小平理论 精神文明建设 优秀传统文化 经济发展
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分数乘、除法应用题教学体会
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作者 耿鸿钧 《云南教育(小学教师)》 1989年第12期24-25,共2页
我在分数乘、除法应用题教学中,充分利用教材,发掘教材中有关的数量关系,进行一题多变、一题多解、一题多问的训练,启发学生从不同角度思考问题,提高了学生的解题能力,收到了较好的教学效果,我的做法是:一、利用教材例题,启发一题多解... 我在分数乘、除法应用题教学中,充分利用教材,发掘教材中有关的数量关系,进行一题多变、一题多解、一题多问的训练,启发学生从不同角度思考问题,提高了学生的解题能力,收到了较好的教学效果,我的做法是:一、利用教材例题,启发一题多解如六年制数学十一册35页例5:“一块地有64(1/2)亩,用2台拖拉机来耕,3小时35分耕完,平均每台拖拉机每小时耕地多少亩?”教学时,我启发学生利用归一法的解题思路。 展开更多
关键词 应用题教学 数量关系 解题思路 教学效果 归一法 列式 八甲 工作总量 气刀 一曰
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古代书论学习随笔
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作者 耿鸿钧 《老年世界》 2008年第15期36-37,共2页
古代书论,篇帙浩繁,语言简约,时有重复,间有抵牾。本着古为今用,取精用弘的精神,选吉光片羽,聊述管窥之见。
关键词 书论 古代 随笔 学习 古为今用
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以用贯美 以理济情——简介陈新亚的手札艺术
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作者 耿鸿钧 《书法》 2001年第1期9-10,共2页
历史上不少名篇佳作出于应用手札,有的成为某一书家、书体最高艺术境界的代表。今后的书法精品,仍然可能出现在信札、题记、牌匾、契约乃至簿记、医方等应用书写之中。手札,这种在书法史上占有重要地位的书写款式,在追逐“展厅效应”和... 历史上不少名篇佳作出于应用手札,有的成为某一书家、书体最高艺术境界的代表。今后的书法精品,仍然可能出现在信札、题记、牌匾、契约乃至簿记、医方等应用书写之中。手札,这种在书法史上占有重要地位的书写款式,在追逐“展厅效应”和经济价值的当代,日趋衰萎了。有人偶尔涉猎,也多是从中借鉴技法,觅取灵感。真正倾心此道,自甘寂苦,研习于青灯黄卷者极少;能写得逸雅脱俗,并用于日常生活者,更是凤毛麟角。 展开更多
关键词 手札 书写 觅取 衰萎 得逸雅
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比例尺教学一得
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作者 耿鸿钧 《云南教育(小学教师)》 1991年第4期32-32,40,共2页
比例尺是图上距离和实际距离的比,是比的应用。一般缩小的比例尺是将前项(图上距离)化简为1;反过来,后项为1的比例尺是放大比例尺。除了数字比例尺以外,还有线段比例尺。
关键词 距离和 和倍问题 分数问题 应用比例 一曰
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