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郭店楚简《老子》通假字研究 被引量:3
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作者 聂中庆 李定 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期103-106,共4页
楚简《老子》所用文字属战国楚系文字,其间存有大量文字通假现象。本文在参照马王堆帛书甲乙本及通行本的基础上,对楚简《老子》使用的、《汉语大字典》中未收录的通假字,进行了考辨和增补。
关键词 楚简《老子》 通假字 《汉语大字典》 增补
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辨“有生于无” 被引量:2
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作者 聂中庆 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第6期122-124,共3页
老子哲学以道学为核心,而道学之核心问题是"有""无"问题。对老子"有""无"的研究可谓见仁见智,大体可分为道为"无"及道统"有""无"两种说法。《老子》中既讲有无&... 老子哲学以道学为核心,而道学之核心问题是"有""无"问题。对老子"有""无"的研究可谓见仁见智,大体可分为道为"无"及道统"有""无"两种说法。《老子》中既讲有无"同出而异名"、"同谓之玄";又讲"天下万物生于有,有生于无"。这种矛盾的说法困惑了中国学人两千多年,随着郭店楚简《老子》的出土,这一千年悬案才得以大白于天下。 展开更多
关键词 老子 中国古代哲学 道学 郭店楚简 “有生于无”
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郭店楚简《老子》校读札记之一 被引量:1
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作者 聂中庆 李定 《古籍整理研究学刊》 2003年第3期12-15,共4页
《老子》简本与帛书本及通行本之间在文字上多有不同,本文就其中若干歧义难解之处,阐述了我们的看法。
关键词 楚简《老子》 帛书本 校读
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从楚简《老子》中“亡、無”和“■、道”的使用推断楚简《老子》的文本构成 被引量:1
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作者 聂中庆 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2004年第1期104-111,共8页
楚简《老子》的文本构成,是目前学界争论的焦点问题。有人认为楚简《老子》是摘抄本,有人认为是全本,也有人认为是在三个不同的时间单位里产生的三种不同抄本。通过对楚简《老子》中"亡、"和"、道"等文字使用... 楚简《老子》的文本构成,是目前学界争论的焦点问题。有人认为楚简《老子》是摘抄本,有人认为是全本,也有人认为是在三个不同的时间单位里产生的三种不同抄本。通过对楚简《老子》中"亡、"和"、道"等文字使用情况的考察,可以看到楚简《老子》不但甲、乙、丙本三者间存在着历时性差异,而且甲、乙、丙本的内部,包括组与组、同组内的文字聚合同样存在着历时性差异。 展开更多
关键词 楚简《老子》 亡、无 行、道 文本构成
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早期儒道关系考辨——从楚简《老子》与今本《老子》比较谈起 被引量:1
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作者 聂中庆 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2004年第1期22-26,共5页
如何评价楚简《老子》在研究先秦思想史中的作用及价值 ,如何评价早期的儒道关系 ,目前学界还存有不同看法。早期道家虽不排斥和贬损“仁义”,但儒道两个学派的价值取向是根本不同的 ,因而二者间的包容是有限度的。
关键词 楚简《老子》 思想史 早期儒道关系
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《老子》其书作者刍议 被引量:2
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作者 聂中庆 《江汉大学学报(人文科学版)》 2003年第1期33-35,共3页
老子并非姓李名耳 ,《老子》其书的作者为春秋末期的老聃 ,老莱子、太史儋与《老子》一书并无干系。郭沂提出的楚简《老子》的作者是老聃 ,今本《老子》
关键词 《老子》 作者 老学 李耳 老莱子 老聃 太史儋
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郭店楚简《老子》构成新论 被引量:1
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作者 聂中庆 《古籍整理研究学刊》 2002年第2期22-24,共3页
对郭店楚简《老子》的形成原因,目前学术界较为流行的看法是按照不同的主题进行摘抄而形成的,此说似难以成立。我们认为简本《老子》是尚在形成中的古传本,并从甲、乙、丙三组《老子》的内部构成等方面对此说加以论证。
关键词 简本《老子》 摘抄 通行本 构成
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郭店楚简《老子》古今字、同源字研究 被引量:1
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作者 聂中庆 《阴山学刊》 2003年第6期33-36,共4页
楚简《老子》所用文字属战国楚系文字,其中使用了大量的通假字、异体字、古今字和同源字,给我 们阅读带来诸多不便。因此有必要进行整理扣比较研究。
关键词 楚简《老子》 古今字 同源字
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老子哲学的立体解读
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作者 聂中庆 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2002年第2期44-45,共2页
关键词 书评 《老子评传》 老子哲学 思想文化渊源 历史背景
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王弼本《老子》讹误之“典型案例”献疑——与尹振环先生商讨
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作者 聂中庆 《中国哲学史》 CSSCI 2003年第4期90-96,共7页
《文献》杂志2002年2期发表了尹振环先生的文章:《王弼本<老子>绝非权威本——古代学术史必须重写的典型案例》,笔者认为作者在文章中所指出的王弼本的“讹误”之处多为臆断,是不能成立的。
关键词 尹振环 《王弼本〈老子〉绝非权威本-古代学术史必须重写的典型案例》 “讹误” 校正 重势思想 重农思想 性恶论
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《老子》楚简本、帛书本、通行本比较研究
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作者 聂中庆 《殷都学刊》 2003年第2期24-29,共6页
In the long history of the forming of Laozi, there existed m any differ ent versions. Chu-Jian version, Bo-shu version and current version are all impor tant ones of them. The purpose of this paper is to present the c... In the long history of the forming of Laozi, there existed m any differ ent versions. Chu-Jian version, Bo-shu version and current version are all impor tant ones of them. The purpose of this paper is to present the course of history of Laozi by contrasting and comparing of these versions in the structure of tex t, the order of chapters and the way that punctuation marks be used. 展开更多
关键词 《老子》 楚简本 帛书本 通行本 比较研究
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《老子》第一章辨疑
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作者 聂中庆 《古籍整理研究学刊》 1997年第6期13-14,共2页
《老子》第一章辨疑聂中庆《老子》一书虽只有五千言,然其间却蕴含着极为深刻的人生哲理。从古至今,众多方家学子都怀着极大的热情对之进行研读和诠释。但由于时代的久远,文字的古奥,思想的幽深及版本的变异等原因,人们对《老子》... 《老子》第一章辨疑聂中庆《老子》一书虽只有五千言,然其间却蕴含着极为深刻的人生哲理。从古至今,众多方家学子都怀着极大的热情对之进行研读和诠释。但由于时代的久远,文字的古奥,思想的幽深及版本的变异等原因,人们对《老子》的解释颇多歧义,可谓见仁见智。而对... 展开更多
关键词 《老子》 “无名” “无” “有” 非常名 “也” 观其徼 道的内涵 《道德经》 非常道
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郭店楚简《老子》缺文考补
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作者 聂中庆 《洛阳大学学报》 2003年第1期28-30,共3页
郭店楚简《老子》残简中所缺的某些文字,与通行本及帛书本字数出入较大,无法据以直接补入。本文对此进行了认真的考辨与论证。
关键词 郭店楚简 《老子》 缺文 补入 考辨 通行本 帛书本 简本 字数
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《庄子》《吕氏春秋》重文研究
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作者 聂中庆 《西部学刊》 2014年第9期17-22,共6页
《庄子》乃庄子学派之文集,其中各篇形成的年代及作者都不尽相同。《庄子》中有许多章节的文字重出于《吕氏春秋》,而《吕氏春秋》形成的年代是确定的。因而理清《庄》、《吕》各篇谁是抄袭者,就可以推断《庄子》各篇是成于《吕览》之... 《庄子》乃庄子学派之文集,其中各篇形成的年代及作者都不尽相同。《庄子》中有许多章节的文字重出于《吕氏春秋》,而《吕氏春秋》形成的年代是确定的。因而理清《庄》、《吕》各篇谁是抄袭者,就可以推断《庄子》各篇是成于《吕览》之前还是之后,这对我们研究《庄子》的流变及各篇的真伪都具有重要意义。 展开更多
关键词 《庄子》 《吕氏春秋》 重文 年代
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《中华道藏》录敦煌本道经献疑——以《太上洞渊神咒经》(敦煌本)为例(下)
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作者 牛尚鹏 聂中庆 《上海高校图书情报工作研究》 2014年第4期38-41,共4页
《中华道藏》是一个经过重新整理编排印制的道藏版本,其在整理道经的过程中出现了一些问题。以其收录的《太上洞渊神咒经》(敦煌本)为例,该道经文本中俗字众多,整理者由于未能准确识别俗字,结果导致很多俗字被误录、未录作通行字体甚至... 《中华道藏》是一个经过重新整理编排印制的道藏版本,其在整理道经的过程中出现了一些问题。以其收录的《太上洞渊神咒经》(敦煌本)为例,该道经文本中俗字众多,整理者由于未能准确识别俗字,结果导致很多俗字被误录、未录作通行字体甚至被脱漏,严重影响了其整理水平及准确使用。本文通过《太上洞渊神咒经》之《道藏》本和敦煌本异文的比照,对其中存在的问题提出我们的订正意见,以期有利于道经文献的研读和《中华道藏》的进一步完善。 展开更多
关键词 《中华道藏》 《太上洞渊神咒经》 敦煌本 俗字 异文 校读
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《中华道藏》录敦煌本道经献疑——以《太上洞渊神咒经》(敦煌本)为例(上)
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作者 牛尚鹏 聂中庆 《上海高校图书情报工作研究》 2014年第3期59-62,共4页
《中华道藏》是一个经过重新整理编排印制的道藏版本,其在整理道经的过程中出现了一些问题。以其收录的《太上洞渊神咒经》(敦煌本)为例,该道经文本中俗字众多,整理者由于未能准确识别俗字,结果导致很多俗字被误录、未录作通行字体甚至... 《中华道藏》是一个经过重新整理编排印制的道藏版本,其在整理道经的过程中出现了一些问题。以其收录的《太上洞渊神咒经》(敦煌本)为例,该道经文本中俗字众多,整理者由于未能准确识别俗字,结果导致很多俗字被误录、未录作通行字体甚至被脱漏,严重影响了其整理水平及准确使用。本文通过《太上洞渊神咒经》之《道藏》本和敦煌本异文的比照,对其中存在的问题提出我们的订正意见,以期有利于道经文献的研读和《中华道藏》的进一步完善。 展开更多
关键词 《中华道藏》 《太上洞渊神咒经》 敦煌本 俗字 异文 校读
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试论辞书的超文本追求 被引量:2
17
作者 李定 聂中庆 《辞书研究》 北大核心 2003年第2期49-56,共8页
电子辞书的核心技术是“超文本”,“超文本”使信息的高速高效提取 成为可能。传统的纸质辞书可以更新改造为电子辞书,基于数据(语料)库 的电子辞书也需要出印刷版本,纸质与电子介质版本可以互补共存。中华 传统文化中保留着人类文明史... 电子辞书的核心技术是“超文本”,“超文本”使信息的高速高效提取 成为可能。传统的纸质辞书可以更新改造为电子辞书,基于数据(语料)库 的电子辞书也需要出印刷版本,纸质与电子介质版本可以互补共存。中华 传统文化中保留着人类文明史上最为丰富的超文本遗产,因此中国人对超 文本并不陌生。更新观念,把握新型纸质辞书的两栖特征,自觉去寻求超 文本与平面载体新的结合声点,纸质辞书就可以靠内在网络空间的拓展去换 取更大的外部生存空间。 展开更多
关键词 电子辞书 电子超文本 平面载体 网络空间 纸质辞书
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《庄子·让王》篇形成年代考略 被引量:1
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作者 麟枭 聂中庆 《西部学刊》 2015年第5期14-19,共6页
对《庄子·让王》篇之真伪及其形成的时间学界一直存在争论。《让王》篇中大部分文字又重出于《吕氏春秋》。由此可以看到,是《让王》篇袭自《吕览》,《让王》篇形成的年代不会早于《吕览》形成的年代。
关键词 《庄子·让王》篇 《吕氏春秋》 重文 年代
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庄子故里东明说质疑
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作者 麟枭 聂中庆 《辽东学院学报(社会科学版)》 2016年第2期44-48,共5页
据先秦文献及《水经》《水经注》记载,庄子故里的准确位置应在今山东曹县以南、河南商丘以北、民权县以东。近年来有的学者提出庄子故里在山东东明,然东明说者所持之论据皆似是而非,是不能成立的。
关键词 庄子 故里 东明 商丘
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《庄子》《文子》《淮南子》重文研究
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作者 麟枭 聂中庆 《辽东学院学报(社会科学版)》 2015年第6期22-27,共6页
通常人们认为《庄子》早于《淮南子》和《文子》,是《淮南子》《文子》抄袭了《庄子》。文章通过对《庄子》《文子》《淮南子》重文现象的考察,结论是《庄子》抄自《文子》。这一成果对于重新审视《文子》的学术价值具有重要意义。
关键词 《庄子》 《文子》 《淮南子》 重文
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