栗氏量尺補説和“庣旁”新議

春秋戰國時期齊量制牽涉面甚廣,研究的意義不同一般,歷來受人關注,近年更成爲熱點之一。2019年,裘錫圭先生的《齊量制補説》(下文簡稱《補説》)(1)在傳統的姜齊舊量、田齊新量兩階段説之外,創造性地提出了姜齊舊量、陳氏家量、田齊新量三階段説。2021年初,受《補説》的啓發,筆者提出春秋戰國時期齊國有過六種量制,而演變始於小尺系統四進制的姜齊舊量.

中国早期对蒸汽机、火轮船的研究制造

蒸汽机、火轮船的发明跟我国古代科学技术有无渊源?鸦片战争前后,蒸汽机和火轮船传入我国之始的情况如何?这是本文探讨的两个中心问题。我国是世界上最早发明“车船”的国家。在《旧唐书·李皋传》中有明确的记载。这溯到晋代,葛洪所著的《抱朴子》上说:“屈原投汨罗之日,人并命舟楫迎之,至今以为竞渡。或以‘水车’,谓之‘飞凫’,亦日‘水马’。一州士庶,悉临观之。”此处的“水车”,就是原始的“车船”。

锦光师范长存 闻人考工司南——闻人军先生访谈录

访谈涉及王锦光及其弟子闻人军的师承渊源、教学往事、治学之路、师生合作等方面。王锦光是中国古代物理学史研究的开拓者之一,尤以中国光学史研究著称。1978年王锦光成为国内最早招收物理史研究生的导师之一,闻人军就是他指导的首批两名研究生中的一位。闻人军在《考工记》和中国科技史研究方面卓有成就,所撰《考工记导读》于1988年出版,获得广泛好评,并率先将《考工记》译成英文,于2013年在英美出版。

中国古代里亩制度概述

本文梳理我国古代里亩制度的主流，以一组比较可靠的量地尺长度数据①，推出中国古代里亩制度简表。一、先秦时期 “里”是由尺度、每步尺数、每里步数构成的计里程长短的单位。“亩”是以尺度、每步尺数、每亩方步数构成的计土地面积大小的单位。

科学家虞喜,他的世族、成就和思想

虞喜(281—356年),字仲宁,是我国晋代的科学家。在中国天文学史上,他首次提出并计算了岁差,为我国的历法改进迈出了开拓性的一步,他对考古学、考据学、科技史等文化领域也有所贡献,从而丰富了中华民族的文化宝库。但由于三国两晋时期的史料发掘不够,人们对这样一位贡献卓著的科学家却了解甚微,与其作出的科学成就很不相称。

原始水浮指南针的发明——“瓢针司南酌”之发现

东汉王充的《论衡》说:"司南之酌,投之于地,其柢指南。"以往被大多数学者所认可的观点认为司南是放在青铜地盘上的磁石勺。然而,作者首次发现,古代司南是以磁针为主体、小葫芦瓢为载体的水浮指南针。中国最早的水浮指南针——"瓢针司南酌"至迟在公元前3世纪已经发明。作者亦制成了"瓢针司南酌"复原模型,并成功通过了模拟实验。

《考工记》中的流体力学知识

按照以前流行的看法,古希腊亚里士多德 (公元前384-322)的《物理学》、《论天》等自然哲学著作中,隐约可见的空气动力学知识,乃是科学史上最早的记载。然而,我国战国初期成书的科技古籍《考工记》,早已以其独特的风格首开了流体力学的先河。其中的空气动力学知识,比起亚里士多德认为抛射体沿直线前进的理论来,更有过之而无不及。本文拟从三个方面试析《考工记》中的流体力学知识。

伟烈之谜三部曲——一行观测磁偏角

英国传教士、著名汉学家伟烈亚力1859年发表《中国磁针》一文,称8世纪僧一行早就发现磁偏角。因为伟烈氏未提供资料出处及中文原文,此后中外汉学家们不断地寻找其原文,均未成功。现已查明,伟烈氏引文出自他的中文藏书:清代学者张作楠《翠薇山房数学》中的《揣籥小录》(1820)。中文原文为:'僧一行尝以针较北极,针指虚危之间,极在虚六度初,针实偏于极右二度九十五分。北极偏右则知南极偏左矣。'这段资料源自陆燿《切问斋集》一行遗闻,而《切问斋集》一行遗闻源自杨光先《针路论》'一行针诀''虚危之间针路明,南方张度上三乘'。李淳风《针石论》和杨光先《针路论》'一行针诀'揭示:指南浮针的发明和磁偏角的发现不晚于8世纪。

《梦溪笔谈》“弓有六善”考

今冬披阅沈括名著《梦溪笔谈》，读到卷十八“技艺”中“弓有六善”一条，不禁为之拍案叫绝。其文曰：予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者性体少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张便正。

几种磁偏角文献的再探索

将磁针所指与表影、北极相比较,导致了磁偏角的发现。磁偏角古籍鱼龙混杂。所谓北宋杨惟德的《茔原总录》是一部元代伪书,其丙午针抄自胡舜申(1091~?)的《地理新法》。胡舜申《阴阳备用》刷新了盘针(即罗盘)的发明年代。隋至唐初已有《管氏指蒙》,后世增集注文,明代加入了北宋王伋的针法诗。此外,本文引入古地磁学界的研究成果,从新的角度探讨了悬疑已久的伟烈亚力之谜。

《梦溪笔谈》“弓有六善”续考——兼答黎子耀先生

拙文（《〈梦溪笔谈〉“弓有六善”考》，以下省称《六善考》）在本刊1984年第4期发表后，有幸得到校内外科技史、体育史专家的关注和鼓励，实为始料所不及，更未想到拙作引出了易学家黎子耀先生的新作《〈梦溪笔谈〉弓有六善说渊源于〈周易〉》（见本刊本期，以下省称《渊源》），并让我先睹为快，

论古文献磁性“司南”之证及“北斗说”之误

“司南”一词多义。《论衡》等古文献中记载的“司南”是否为磁性指向器,事关指南针发明史,学术界对此争论已久。2022年1月,有人再度发文,坚称中国古文献中的司南都不是磁性指向器。该文误以为《论衡》、《瓢赋》中的“司南”指“北斗”,称先秦著作《鬼谷子》“司南”句是虚妄之言。本文论证,不但《鬼谷子》、《论衡》、《瓢赋》中所载是磁性司南,而且《抱朴子》、《玄览赋》、《樊逊传》中的指南、司南也非磁性指向器莫属。“磁石引针”、“磁石引长针”、好磁石“悬吸针”、“磁针”及磁性“针石”与一系列古文献中的司南、指南相互参证,构成了中国古文献中磁性司南的明确证据链。

宋《因话录》作者与成书年代

《因话录》有同名异书古籍两种,均是笔记小说。唐《因话录》为赵磷所撰,不是本文的讨论对象。南宋《因话录》中有关于我国罗盘(地螺)的最早的文字记载,一再为史界《特别是科技史界)所称引,但其作者"张冠李戴",成书年代亦有点问题,有必要改正与澄清。

《考工记·弓人》“往体”、“来体”句错简校读

《考工记·弓人》可能是世上最早的制弓技术文献,其中科技术语“往体”、“来体”分别指弛弦时弓体外挠和张弦时弓体内向。传本《考工记·弓人》曰:“往体多,来体寡,谓之夹臾之属,利射侯与弋。往体寡,来体多,谓之王弓之属,利射革与质。往体、来体若一,谓之唐弓之属,利射深。”然而求证于本书《弓人》节的“析干”之道和“成规”法,他书《周礼·夏官·司弓矢》的六弓次第和沈括《梦溪笔谈·弓有六善》,以及现代射艺知识,理校后发现:“往体多,来体寡”应是“王弓之属”;“往体寡,来体多”反而是“夹臾之属”。由此推测《考工记·弓人》曾经错简,理应校正为“往体多,来体寡,谓之王弓之属,利射革与质。往体寡,来体多,谓之夹臾之属,利射侯与弋。往体、来体若一,谓之唐弓之属,利射深。”

南宋旱罗盘的发明之发现

学术界认为：旱罗盘是欧洲的发明，十六世纪由日本传入我国。笔者发现，我国不但是水罗盘的发源地，而且早在十二世纪就首先发明了早罗盘。 据《考古》1988年第4期报导，1985年在江西临川南宋墓（1198年入葬）出土了地理阴阳“张仙人”瓷俑一式二件，此俑“左手抱一罗盘”（见附图）。

徐光启《考工记解》成书年代和跋批作者考

《考工记解》是徐光启的力作之一。根据天启三年徐光启门人茅兆海之《考工记解》跋,以及徐光启定稿不久即"以练兵膺特旨",推知该书成于万历四十七年。文中指出茅兆海是茅元仪的堂侄,明刻本被毁的原因是国乱家难,眉批的作者可能是徐光启之子徐骥,并发现了《考工记解》点校本(2010版)的几处疏误。

“瓢針司南酌”的考古和文獻新證

通行本王充(27—?)《論衡·是應篇》曰:'司南之杓,投之於地,其柢指南。魚肉之蟲,集地北行。夫蟲之性然也。'然而,所有已知的楊文昌刻北宋修本、南宋乾道本、元小字本、三朝遞修本(明補)四種早期版本,在長達幾乎五個世紀的時期内,都作'司南之酌',而非'司南之杓'。《太平御覽》卷762和卷944的引文分别用'勺''杓'解釋'酌',都用'柄'解釋'柢'。

《科学技术与文明传承:王锦光先生学术文存》出版发行

浙江大学教授王锦光(1920—2008)先生是中国物理学史研究与教学领域的开拓者和奠基人之一,著名的中国物理学史家。王先生归于道山之后,学术界希望将其学术遗产结集出版,嘉惠学林,可谓期盼已久。多年来,他的亲朋好友和学生们一直在努力收集他历年的著述和图片资料。现《科学技术与文明传承:王锦光先生学术文存》(以下简称《文存》)一书,由其长女王才武、夫人林秀英女士编集,王先生的众弟子协助,经过精心的整理、组织、编辑、审校工作,克服各种困难,已经面世。

“大斗出,小斗进”之我见——关于“田氏取齐”一则史事的再剖析

《杭州大学学报》1980年第1期上刊登了《“大斗出，小斗进”辨》的读史札记（以下简称《辨》文），提出了与众不同的见解，涉及中国古代史上一则重要史事的理解问题。我认为其中论据尚多可议，故不揣浅陋，特为此文以求教! 关于这则史事，各家所据的原始资料都是《左传·昭公三年》齐相晏婴私下里对晋大夫叔向讲的一段话（着重号系引者所加）：此季世也。吾弗知，齐其为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏。