从词汇特点看宁都客家话的内部差异

宁都县隶属赣州市,位于江西东南部,赣州北部,辖有24个乡镇,299个行政村,90多万人口;境内虽属纯客家话,但因乡镇众多,南北环境差距大,故其方音词汇也存明显差异。近年对其乡镇作了一次全面调查,不仅记录了方音,还考察了词汇,旨在探寻方音与词汇是否存有地域内部的差异性。调查表明:与日常生活密切相关的词语,不仅南北之间、方言片区之间存有差异,甚至同一片区内也有差异,文中内容就是其词汇差异的反映。通过对客家话词汇考察,得出的结论是:其一,各类词说法形式多样;其二,有些词说法的差异地理分布较为明显;第三,方言词说法一致性北部高于南部。

汉语标题之“受事_1+动作+受事_2”

论文跳出非标题语境中受事成分的研究窠臼,研究标题语境中的"受事1+动作+受事2"这一新句型,从焦点与信息,均衡感与重成分,以及被动化与话题化等三个角度来阐述,还在余论中旁及相关问题的论述。

“牖”与“窗”交替性的历时嬗变——兼谈《二典》材料引证失实的问题

在古汉语中,“牖”、“窗”是一对常用的同义词。只不过,“牖”多通行于先秦、两汉、魏晋南北朝的文献以及口语中,而“窗”除先秦、两汉十几例之外,只有到魏晋南北朝时期用例才逐渐多起来,但真正盛行还是始于唐代。本文认为,“牖”与“窗”之间的同义演化遵循着“挤入——并用——取代”这样一条普遍规律,它是一种交替性的历时嬗变过程,“窗”替代“牖”并取得正统地位其历史时代当不会晚于元代;其次,《二典》所引表示“牖”和“窗”本义的始证材料均嫌失实,时代过于滞后,尤其是“窗”的本义起于何时至今尚无定论,有待进一步考源。

赣语词汇中的古越语底层成分及其成因

现代赣语词汇系统中沉积着大量古越语底层成分,这与其形成的人文历史密不可分。史料记载,大约商周时期,赣鄱地区属于百越族聚居地。其时,百越族中的干越族或曰扬越族统治着赣鄱地区,其活动中心在赣东北余干一带,与东部瓯越地域毗邻,关系十分密切。干越族在赣鄱地区活动时间长达千余年,这使赣鄱地区至今不仅保留着古越族的生活习俗,而且还遗存着古越族的语言文化烙迹。

从城乡居民的用语现象透视赣语历史沉积下的底层成分探析——以赣语词汇中的苗蛮语成分为例

赣语是南方汉语方言中具有多源结构体的一种,这与其语言文化所形成的人文历史密切相关。据考古发现与文献记载,苗蛮族曾经长期活跃在赣鄱地区,因此,苗蛮语也给赣语以深刻影响。在考察赣语底层"化石"中,我们发现其中有不少苗蛮语成分。这些成分,有的是苗瑶、壮侗语同源的,有的是苗、汉语合璧的,大多反映与社会生活息息相关的人的活动或事物的变化以及人或事物的情态特质。

赣方言古语词及其在汉语史研究中的实践价值

赣方言古语词源远流长,从上古至近代,上下几千年,代有所出,大量如珠玉般地散落在历代文献典籍之中。研究赣方言古语词,不仅可以改写赣方言发展史,更重要的在于它是了解汉语发展史的一把钥匙,这对客观而科学地构建汉语整体词汇乃至词汇史都具有不可忽视的实践价值。

赣鄱陶瓷民俗事象及其方言俗语之管见

在民族文化瑰宝中,赣鄱陶瓷是一颗放射出璀璨光芒的明珠。远在石器时代,赣鄱地区就煅烧出中国最早的陶器。商周秦汉时期,赣鄱陶瓷已由原始陶器渐朝青瓷方向发展;唐代以降,赣鄱地区又出现了许多名窑,其中久负盛名的景德镇瓷窑在宋代就形成了青白瓷体系,元明时已成为全国瓷业中心,并享有世界闻名“瓷都”美誉。长期的陶瓷生产实践,不仅积累了丰富的经验智慧,还产生了不少反映陶瓷民俗事象的方言俗语,诸如反映生产工序、生产工种、生产建筑、生产行规以及崇奉“窑神”等民俗事象方面的方言俗语。这些反映陶瓷民俗事象的方言俗语,既是赣鄱文化中的重要组成部分,更是民族文化艺术中的奇葩。

从方言词看赣语和川语之间的相互关系

赣语和川语之间有着密切的渊源关系。考古和史料表明,由于战争、人口迁徙等历史原因,赣、川都曾受到过古荆楚文化的浸润,其语言也给赣、川产生了极为深刻的影响,它使赣语和川语之间存有同源关系;而赣鄱人口的大批徙川,又使赣语成了川语词汇系统成分中的一个重要来源,它们之间形成了一种接触、渗透与融合的源流关系。

从词汇成分看古汉语对赣语形成与发展的影响

研究表明,赣语中的词汇成分源远流长,复杂多样。从其来源看,既有苗蛮语、百越语的底层成分,又有吴楚语和其他古方言或语种的遗留与借用成分,而其中最为重要的是华夏汉语的基础成分,它决定了赣语形成与发展的根本方向。本文就赣语中的古汉语词汇成分,撷其数例,考其语源,藉此彰显古汉语对赣语形成与发展的重大影响。

新闻标题的信息凸显

新闻标题要实现其简练性,主要是在"结构凝练性"上做文章;同时也注重"句式修饰性"(句式繁复性),注重新闻标题的信息凸显,体现了简约与繁复的有机统一。

汉语缩略语的构成方式及缩略机制

汉语缩略语是汉语词汇系统中特殊的一类,它有着不同于其它词汇的自身特点。本文在前人研究的基础上,将其缩略的方式归纳为缩合、节略、标数统括、缀加代换、特殊方式等五大模式及30多小式,并在此基础上探求其产生原因及缩略机制,认为其机制有约定性缩略和理据性缩略两种。

赣语区乡村居民常用古语词考释

赣鄱地区人文历史源远流长,其积淀十分深厚。考古发现,远在石器时代,先民就在这块土地上辛勤劳作,繁衍生息。有史以来,赣鄱人民不仅创造着自己的民族历史,也创造着自己的语言文化。与此同时,他们还不断地同外界（如长江中下游、东南沿海及北方各省）进行多方交流,这不单给赣鄱地区的政治经济带来了极为深刻的变化,而且还对其语言文化产生了非常深远的影响。

作格

作格（ergativity）是韩礼德在及物性分析的基础上提出来的。他认为作格分析与及物性分析是两种相互补充的分析法,作格分析与及物分析是对同一小句不同角度的分析方法,就像对同一图形从一个角度看是内凹的,从另一角度看是中凸的一样。对于一切语言,我们都可使用作格和及物的分析方法。作格分析的过程与及物分析的过程相同,但其参与者涉及中介（Medium）和施事者（Agent）,它可考察动作的发生是外力还是内因所致。同时,作格分析还为小句语义的分析和语篇的理解提供了一种新的视角和方法。

微创切口高位虚挂线治疗高位肛瘘96例临床观察

目的观察低位微创切口高位虚挂线治疗高位肛瘘的临床疗效。方法采用回顾性分析总结96例高位肛瘘患者,对比低位微创切口高位虚挂线手术患者(58例)与传统低位切开高位引流手术患者(38例)在术后疼痛、创面愈合时间和肛门功能等预后。结果与传统挂线手术相比,虚挂线治疗组患者术后愈合时间快,肛周疼痛及功能评分明显优于传统切开挂线组。结论微创肛瘘手术疗效确切,能最大限度保护肛门功能,减少并发症发生。

低位微创切口高位虚挂线术在高位肛瘘的临床应用

目的探讨低位微创切口高位虚挂线术治疗高位肛瘘的临床疗效。方法回顾性分析2008年01月至2011年12月江西省全南县人民医院收治的96例接受手术治疗的高位肛瘘患者的临床资料,其中行低位微创切口高位虚挂线手术58例(治疗组),传统低位切开高位挂线术38例(对照组)。结果治疗组患者手术时间、术后创面愈合时间及住院时间较对照组明显缩短(P<0.05);治疗组患者中出血量比对照组少(P<0.05);治疗组患者术后肛门疼痛较对照组明显减轻(P<0.05);术后1个月和6个月治疗组Wexner评分分别为(1.80±0.77)和(1.00±0.64),与对照组的(2.50±0.62)和(1.60±0.77)相比,差异有统计学意义(P<0.05)。结论低位微创切口高位虚挂线治疗高位肛瘘更有效,患者术后恢复更快。

从人文历史视角论赣方言的形成

赣方言形成于何时?半个多世纪以来,不少学者进行过有益的探讨与论述,虽未取得一致的意见,但这使人们对赣方言的性质有了进一步的认识。据历史文献与考古材料研究表明,赣方言是南方方言的一种多源结构体,其形成不单与汉代以后北民南迁的影响有关,而且还同秦汉之前的族群互动、地域语言文化传统等因素也密切相关。

深邃的思想意境,精湛的艺术手法——读闻一多诗作《太阳吟》

(一) 毛泽东同志曾经号召文学家、艺术家:"我们应当写闻一多颂"[1].众所周知,闻一多先生不仅是一个负有盛名的卓越诗人,而且还是一个拍案而起、"千脚跨出大门.后脚就不准备跨进大门"[2]的伟大的革命民主主义战士.……

凌绝顶而览众山——赣方言词汇研究之概观

半个多世纪特别是上世纪80年代以来,赣方言词汇研究已经取得了可喜的成绩,达到了一定的深度和广度,这对科学构建汉语方言学乃至汉语史有着积极的意义。不过,从总体上说,赣方言词汇的研究还存在一定的局限,大多仅注重方言词汇共时平面上的分析研究而忽视其历时源流方面的探究论析。因此,在对赣方言词汇进行共时研究的同时,我们还应该着重地"追问"它的"语源问题",全面而系统地对其进行历时层面上的探究。

关于“朝菌”一词的评注

庄子《逍遥游》一文中有这样一句话：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋：此小年也。”历代各家都为“朝菌”一词作注，各有其说，莫衷一是。

赣鄱语及其独特的历史文化

一引论 语言是人类最重要的交际工具，也是文化产生和发展的载体。同时，文化的发展也作用于语言，使语言更加丰富。斯大林（1979）曾经说过：“语言随着社会的产生和发展而产生和发展。语言随着社会的死亡而死亡。社会以外是没有语言的。因此要了解语言及其发展的规律，就必须把语言同社会的历史，同创造这种语言、使用这种语言的人民的历史密切联系起来研究。”