论《周易》的“大人”之德

《周易》中的"大人",大体上是指身居高位且有大才德之人。"大人"之德,与天地、日月、四时、鬼神无所不合。修大人之德,进入天地境界,则行事无所不成。时至今日,领导者更要效法"大人"之德。

社会转型期高校德育中道家道德智慧的汲取

道家道德中蕴含着许多迄今有益的人生智慧,它所提倡的贵身的生命价值观、超越名利的淡泊心态以及谦退宽容的处世之道等,能从心理根源上消解社会转型带来的物欲膨胀及人际关系的疏离,在激发主体的道德需求上独具优势。社会转型期高校的道德教育应充分挖掘道家的道德智慧,从教材的开发、校园文化建设及健康教育等各个角度,开拓道德教育的新途径。

校训对校园文化建设的作用

校园文化是学校师生员工长期共同奋斗的产物,也是学校师生的精神家园。校训是一所学校校园文化的灵魂,集中体现了学校的教育思想、办学理念、培养方向和育人目标。校训对学校办学行为起到了规范作用、对校园文化建设起到了独到的积极作用、对学校精神品位的提升有着巨大的激励作用。

《周易》乾乾坤厚的民族精神及其在高校德育中的弘扬

《周易》被誉为中华文化的原典,"自强不息"、"厚德载物"是《周易》中经典的民族精神精髓。在当前社会转型时期,高校更应通过各种途径如原典的阅读、校园文化的建设等,在大学生中大力弘扬《周易》乾乾坤厚的民族精神。

略论唐代科举制度对唐代文学的影响

科举制度刨于隋,确立于唐,完备于宋,盛于明,随后逐渐衰落,至清光绪三十一年(1905年)被废除,经历了1300年之久.科举制从隋代创立之后,到唐代进入迅速发展期,考试的内客日渐丰富,考试的条规趋于繁密,科举在人才选拔中和对社会上的影响占有极其重要地位.……

论社会转型期的高校行政道德教育

大学生是从政人员的主要来源,行政工作又有其特殊性,这就要求大学阶段要对学生进行行政道德教育。儒家传统道德中蕴含的"为政以德"的思想,如修身正己、以民为本、责任担当等,可作为高校行政道德教育的道德资源。高校可从课程开设、校园文化建设及加强德育与生活实际的联系等方面入手,加强行政道德教育。