言“志”以“礼”，评“志”以“礼”——《子路、曾哲、冉有、公两华侍坐》中的“礼”

春秋战国时期，是我国历史上社会大动荡、思想大解放的时期。时代新旧交替，礼乐革故鼎新；大潮汹涌，哲人关注；学派蜂起，百家争鸣，纷纷对礼崩乐坏的世道提出自己的拯救之方。比如，道家的无为而治，儒家的礼治礼让，墨家的兼爱非攻，法家的严刑峻法，等等。被封建统治者奉为圭臬的便是儒家思想，两千年来尊崇不替。儒家是孔子创立的，其思想理念主要保存在由其弟子及再传弟子辑录而成的《论语》里。可以这样说，在《论语》的篇章里，都氤氲着儒家的核心思想——礼：“礼”蕴文中，“礼”透字外。我们不妨以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》章具体来谈，以借一斑而窥全豹。