南昌县(塘南)方言语音系统

南昌县(塘南)方言是南昌方言的一种次方言[1]。塘南方言的语音系统,由19个声母、62个韵母、7个声调构成。本文从声母、韵母、声调角度探究及展现出塘南方言独特的语音特征。同时,塘南方言与南昌方言城里话在语音方面之间也存在着一些明显差异。文章显现出塘南方言的独特个性,构建了塘南方言语音系统,丰富了南昌方言语音的深度研究。

南昌县塘南方言疑问句与普通话疑问句比较研究

南昌县(塘南)方言的疑问句系统有着明显的特征,疑问语气词是构成疑问句必不可少的要素。本文从语气功能的角度出发,将南昌县塘南方言与普通话两者的疑问句相比较,分析塘南方言里以疑问语气词为疑问标记构成的相关疑问句式,找出其构成规律及表义特点,丰富方言语法研究。

江西境内赣方言疑问句之考察分析

赣方言疑问句与普通话相比有相同之处,如就赣方言疑问句结构形式方面看,大致相同。而具体涉及单个疑问句的功能表现,却存在一些明显差异。本文以疑问句形式的分类法为统摄,以江西境内赣方言中一些次方言为考察对象,描写赣方言疑问句的表现形式及其他几种特殊句式,并归纳江西境内赣方言疑问句的特点。

语言信息的逻辑蕴涵

由语音、词汇和语法构成的语言体系,是人类社会承载民族文化、传递信息、交流感情的重要工具,地域性和民族性特征突出;而概念、命题、判断和推理等思维形式全人类同一。二者相互作用,关系密不可分,同时又存在区别。语言实践中,了解和掌握语句的逻辑蕴涵,可以帮助我们从一个新的视角观察语句形态和思维形式关系的多元形态,并充分认识语言交际过程中各种"质的规定"的必要性和重要性。

高校优秀传统文化铸魂育人的意蕴、制约与路径

中华优秀传统文化博大精深,源远流长。高校应以优秀传统文化作为大学生思想政治教育和人文教育的优秀教材,发挥其提升思想道德素养、夯实文化底蕴、丰富校园文化的作用。目前高校在传统文化育人方面还存在认识不深、方法不实、平台不多等制约性因素。高校坚持优秀传统文化铸魂育人,应从理念、体系、平台三个维度推进,最终实现文化传承和以文化人“双赢”的教育预设。

论文学语言语音美的表现及生成策略

文学是语言的艺术。语音是语言的构成要素之一,也可以成为文学审美意象的物态化载体。文学语言中由汉语语音手段所承担和构建的丰富和谐的语音美主要表现为均衡美和变化美两类。两者不是相互独立,而是相辅相成的。

现代教育与“现代文学”知识生成关系简论

在中国现代文学研究中,关于现代教育与＂现代文学＂关系问题的探讨已成为热点。学界不仅注意到了＂五四＂时期至1949年中国作家使用现代汉语进行文学写作与现代教育的深层次联系,同时注意到了＂现代文学＂作为一门独立的学科,现代教育中的＂文学教育＂机制所发挥的重要作用。

南昌方言人称代词词缀的语法化路径——兼论汉语方言处所型复数形式的两类衍化方向

汉语方言人称代词词缀的语法化过程,往往伴随着虚化与弱化、省略与合音等典型的语法化现象。以汉语南昌方言为例,我们认为,南昌方言词缀“棱”源于南方古百越语底层成分“侬”的语音弱化;“东”来自早期表多数义的“多侬”的合音;“箇里”“屋里”皆源于处所词的虚化,其中“箇里”语义优势凸显,作复数标记,“屋里”则作领格成分,两者最终在功能上呈现互补状态。此外,作为复数标记源头之一的处所词还可以细分为两个衍化方向:表“家”义的“屋里”和表“某一方”的“箇里”,两者分别代表了不同的语法化路径。