库尔德里“媒介仪式”研究的理论突破、局限和启示

库尔德里的媒介仪式理论既属于仪式传播研究范畴,也属于媒介研究范畴。对既有的仪式传播研究和媒介研究而言,媒介仪式理论的创新主要体现在四个方面:对媒介化传播仪式形式研究范畴的突破;对新涂尔干主义“媒介—社会”关系解读框架的突破;对媒介理论文本研究范式的突破;对汤普森、布尔迪厄符号权力研究的突破。但是,在自媒体时代,一方面媒介仪式赖以存在的媒介机构对符号权力的垄断被打破,另一方面媒介仪式现象仍然存在。这就使媒介仪式理论陷入悖论:要么媒介仪式理论在自媒体时代不再适用,要么媒介仪式的归因有误。这是一个二律背反问题,也是媒介仪式研究可能存在的理论局限。即便如此,无论是对于传播学研究,还是对于社会生活,媒介仪式理论都具有重要的启示意义。

媒介事件的理论嬗变及其参与主体在智媒时代的重塑

媒介事件是个动态概念,处于不断的补充、修正、完善状态。经典媒介事件是电视现场直播技术的产物,深受媒介技术发展的影响。依托于人工智能等技术的智媒时代重塑了媒介事件的三个参与主体,即事件组织者、媒介机构、观众。媒介事件组织者越来越智能化、民主化、公开化;传播媒介也在不断融合新的技术,重组内容生产模式,完成智能化转型;受众呈现碎片化、个性化、再虚拟化等特征。