试析中世纪西欧庄园制瓦解的经济影响

中世纪西欧的庄园制在经历了一段时间的兴盛后,由于商品经济的发展、黑死病的流行等一系列因素的影响,在14、15世纪瓦解了。庄园制的瓦解对西欧社会经济的发展产生了重大、深远的影响。它促进了西欧近代早期资本主义农场的兴起、地租形态的更替、市场体系的孕育、农奴的解放等,为西欧率先实现现代化奠定了基础。

英国地主阶级兴起的原因

前工业化时期，英国以乡绅为主体的地主阶级的兴起，仅是其自身努力的结果，还是另有它因？本文认为，英国的前工业化所提供的良好的市场环境和必要的安全保证，是美国地主阶级兴起的重要原因。

试析西欧中世纪旅行的风险与应对

外出旅行是中世纪重要的活动形式之一。中世纪人们外出旅行的环境恶劣,风险巨大,既有来自自然环境方面的风险,也有来自人为的障碍。这些风险既存在于陆上旅行方面,也存在于海上航行方面。尽管如此,中世纪的人们仍然采取各种办法试图规避这些风险,勇敢地迈出家门,大胆地去闯荡和发现新世界。

从托马斯·贝克特遇刺事件看英国亨利二世时期的政教关系

托马斯·贝克特遇刺事件是亨利二世时期英国政教关系的一个缩影。其根源在于从诺曼征服到亨利二世统治时期,在王权日益得到强化的同时,教权也逐渐成长起来,王权、教会之间矛盾尖锐化,加上罗马教皇积极干预英国政治,政教关系由联合转为对抗。但由于英国王权与教会这种"二元对立、统一"的矛盾关系,亨利二世与贝克特的政教冲突以教俗双方的相互妥协而告终,但双方的矛盾并没有完全消除。

论中西封建时代城乡经济关系的不同性质

城乡经济关系是封建社会里最主要的经济关系 ,由于西欧和中国封建社会的土地权和货币权关系截然相反 ,致使两者城乡经济关系大相径庭 :西欧以商品经济关系为主 ,租赋贡纳关系为辅 ;中国则以租赋贡纳关系为主 ,商品交换关系为辅。

论但丁的“诗性的善”

关于但丁由失恋成就新生、由悲剧成全喜剧的问题,一直是学术界关注的一个焦点。尽管如此,仍需要对但丁的爱、善、德、治的发展历程进行探讨,以揭示天才诗人的深意。从但丁的《新生》和《神曲》中,我们看到了宣扬诗性的善的意图,这使爱和道德得以在意大利广泛传播;但丁向人们发出了道德告诫:只有接纳超乎肉欲和贪婪的道德的善,才能获得政治的清明;同样,只有获得政治清明的意大利新人,才能够开天辟地,建立起向往已久的、能够给自己带来福祉的人间天国。

论经济史研究中的线性思维

研究经济史应掌握必要的经济学理论 ,运用科学的研究方法 ,但我国经济史研究领域的现状不容乐观 ,线性思维现象较普遍。本文主要以中世纪英国为例 ,揭示线性思维方法在经济史研究中的局限性 ,指出运用系统方法研究经济史的必要性。

茨温利宗教改革初探——研究意义及研究现状简介

瑞士茨温利与德国马丁·路德是同一年代的神学家和宗教改革家,他在苏黎世的宗教改革与马丁·路德在德国的改革几乎是同时进行的。但长期以来,学术界对于茨温利及其宗教改革的地位和意义缺乏足够的重视,对其研究相对薄弱。文章对茨温利及其宗教改革研究的意义和学术界的研究现状进行了初步的梳理与探讨,指出茨温利的宗教改革是独立于马丁·路德的、旨在依照《圣经》的福音原则建立基督教社区的城邦宗教改革模式。

芭蕾童话象征世界中的原生态美

本文旨在从原生态美的角度探索西方芭蕾艺术的情感本质和美学内涵。作者试图以风格及理念发展的历史背景为模式,对芭蕾的发展变化进行研究和解读。这些理念包括舞蹈与爱之间的关系以及表演心理学。本文探讨的目的在于阐明并启发人们去思考芭蕾艺术与人类社会之间的关系和发展趋势。历史学不会告诉我们应该喜欢什么,但确实可以给予我们方法以做出明智的选择。我们必须使用历史学方法和文化接受理论,然后才可以更好地理解芭蕾的深层含义。