《熊十力全集》编者序言、后记及总目

《熊十力全集》编者序熊十力先生是二十世纪中国著名的哲学家和坚贞的爱国民主志士。原名继智、升恒、字子真,曾化名周定中,晚年自号漆园老人、逸翁。湖北黄冈人。幼年家贫,勤读自奋;青年投身于推翻帝制的反清、反袁革命;中年慨然脱离政界,潜心研究哲学。1918年发表第一部论著《心书》,

哲学史研究的根本任务和根本方法问题

当前展开的哲学史方法论问题的争论,涉及许多原则问题。争论的开展,有助于问题的深入。仅就哲学史工作的根本任务和哲学史研究的根本方法两个问题,谈谈自己的看法,以就正于同志们。一、关于哲学史工作的根本任务哲学史研究要不要为无产阶级政治服务?这是一个严肃的原则问题。这个问题的解答,并不完全取决于人们的主观愿望,而取决于是不是按照无产阶级的党性要求在执行着马克思主义对哲学史工作所提出的论史结合、古为今用的根本任务。

略论王夫之的矛盾观中的“分一为二”与“合二以一”

王夫之生活的明末清初,正当我国封建制走向衰落,资本主义开始萌芽,各种社会矛盾空前激化、农民革命的风雷使封建政权一度崩裂;而以清代明的王朝更迭,又使旧制度得以延续,新经济和新思想遭到窒压,“死的拖住活的”,形成一个历史的洄流。这一切,铸造了王夫之哲学思想的时代特征。

折衷主义背后的资产阶级党性——评一川的《不要尽量美化,也不应一笔抹煞》

当前学术界几个重大问題的激烈论战,生动地表明意识形态领域中兴无灭资的斗爭正在蓬勃开展。这和当前国际、国內阶级斗爭的深化发展,若合符节地互相呼应着。关于《李秀成自述》的评价问題,是激烈爭论的问題之一。李秀成究竟是一个投降变节的可耻叛徒,还是一个“可歌可泣”的“革命英雄”?李秀成跪倒在曾国藩面前所写的《自述》,究竟是一个彻底背叛太平天国革命事业的“自白书”,还是所谓“利用诈降去钻封建统治者的空子”的一条“苦肉缓兵计”?

农民革命的风雷对王夫之思想的影响

王夫之是我国明清之际涌现出的典型的法家人物。他的一生，主要是在以农民革命为主流的阶级斗争和民族斗争的风雷激荡中度过的。

王夫之哲学思想初探

一、“太虚一实”、“道器一贯”的本体学说宋明时期,哲学战线上两条路线斗争的焦点,集中到本体论方面的“理、气”关系问题、以及与之相联系的“道、器”关系问题上来,并逐步深入到认识论的领域。哲学斗争愈深入,核心问题愈明确,唯心主义和唯物主义双方都在磨炼自己的武器。宋代在唯心主义基础上融合儒、佛、道三教的“新儒学”的创立中,周敦颐的“无极太极说”、邵雍的“先天象数学”、二程的“义理学”等,分别吸取了佛道二教的理论,经营着各自的体系;在这一气氛中,张载以他的“气化”论。