戏剧文学视域内贵州布依戏的形成发展及建设路径研究

戏剧文学视域内,布依戏的形成和发展有其独特的过程。布依戏的形成不仅与梆子腔体系的豫剧、川剧相关,而且与邻近地区的壮剧、彩调剧和花灯剧存在或远或近的亲缘关系。布依戏就是在与兄弟民族戏剧剧种的交流中,在本土艺术元素积淀到一定阶段后发展而成。20世纪50年代之后,无论从文学视角还是从表演视角考察,布依戏均得以持续发展。通过布依戏文学的形成和发展概况考察可以探寻出其建设路径,以布依戏为核心,建构自内而外的民族戏剧文学共同体是促成布依戏持续发展的有效途径。

戏剧生态与《红楼梦》中的人物形象

清乾隆一朝,中国戏剧呈现繁荣之态。繁荣的戏剧生态为塑造《红楼梦》中的人物形象提供了十分重要的条件。《红楼梦》借助各个人物在听戏、看戏和评戏中的不同表现,细腻地刻画了人物形象,展现了人物的独特个性,塑造了典型。

基于无人机连续穿越放线滑车的架线技术及应用

项目背景架线工程是输电线路工程施工的重要工序,具有施工点多、战线长、施工设备多、施工人员投入多,施工时间长、安全风险大。输电线路架线阶段的关键施工环节。导引绳展放目前无人机展放导引绳无法直接将导引绳展放至放线滑车内,需要大量人工每基上塔下串的方式将初导绳展放至一相放线滑车内,逐级牵引导引绳后续进行绕牵分绳作业,需要每基上塔、每相上下串,绕牵分绳后方可进行流水化逐级展放导引绳、牵引绳及导地线作业,高空作业量大,效率低。

论傩戏的形成与发展

傩仪是古代宫廷与民间驱灾祈福的一种仪式。傩戏是指伴随傩仪形成发展而来的兼具傩仪之宗教祭祀属性与戏剧之本体特性的戏剧品种。傩戏汲取宫廷傩仪的营养形成并得以持续发展,最终借助唐宋都市文明的条件而分化为三种类型:一是以纯戏剧形式持续在宫廷搬演;二是秉承傩仪之祭祀属性流播于军队与民间;三是发展成各区域剧种在民间传承。现存地方傩戏是兼具宋前傩祭之属性与地域及民族文化之风格的戏剧样式。

红净和黑头考——以三公戏为核心

三公戏视域内考究红净和黑头脚色,这两类脚色或源于傩戏中之方相氏。滥觞于元杂剧中的全本戏《尉迟恭单鞭夺槊》和选本戏《唐三藏西天取经·饯送郊关开觉路》。明嘉靖之前,在昆腔和弋阳腔体系的剧种中,三公脚色装扮整体继承了宋元南戏《小孙屠》包公外扮的脚色装扮方式。或有净扮三公的戏剧存在。明万历朝,四部净扮包公和关公全本戏出现且具备了类的特征,然从脚色属性审视仍然属于滥觞期剧本。由三公作为主角的红净全本戏出现在前清,代表性剧本如《新编三国志传奇》和《鼎峙春秋》。比全本戏为早,由三公作为主角的红净和黑头戏出现并普及在明散出戏中,《善本戏曲丛刊》所辑36出净本戏可证。明万历朝至清初,散出净本戏蓬勃发展,带来了有清一朝三公全本戏的繁荣。京剧和地方戏中,三公作为主角的红净和黑头戏呈不均衡发展格局。

宫廷、祠庙傩祭文化与关公戏之关系概论

关公祠庙自隋唐已降由宫廷、军队而逐渐遍布乡野村镇。有庙便有戏,关公民间傩戏当直接从宋元军傩中而来,借助关公宫廷或祠庙傩祭文化而得以持续发展。关公故里山西和北京庙宇建设,贵州地戏、傩堂戏以及阳戏中关公戏在近世之传承证明了这一文化事项。

人类学视野下中国少数民族地区的精准扶贫、脱贫问题探析——以贵州省少数民族贫困区为例

依据人类学原理,以贵州省为代表的中国少数民族贫困人口可分为体质性贫困与文化性贫困,这两个方面是造成贵州省现存贫困人口发生的根由。因此,扶贫、脱贫工作要树立人类个体“绝对平等”的人类学理念,制定符合贫困人口终极发展的动态衡量标准,使贫困人口走上持续享受发展之果的通途大道。

生态人类学视角下《红楼梦》为“悲剧”之辨析

辨证分析王国维《红楼梦》悲剧观,需要放于整个中西文学史中加以考究。生态人类学视角下,《红楼梦》作为传统文学之一并无悲剧可言,其现代文学悲剧属性主要表现在与之相关的自然环境、族群、政治、社会、精神等外部领域。

关公戏在中国古代的演出

关公戏在宋元之时出现了第一次演出盛况,明前期百年时间内关公戏传承了宋元关公戏演出传统,整体看明中后期剧本创作受文人剧的影响致使关公戏改编或创作趋向雅化,不能为关公戏曲舞台提供充足的新鲜血液。明末至有清一朝关公戏迎来了其演出史中的鼎盛时期,打磨出了可供演出的经典。为各阶层民众提供了娱乐欣赏之具。

新型液压限载机械变速绞磨机

介绍了一种新型液压限载机械变速绞磨机,其通过液压系统对绞磨机进行驱动,即实现平稳工作、减小冲击,又能对绞磨机进行限载保护,满足其安全性能要求,同时又与机械变速相结合,合理控制调速范围,简化液压系统,方便检修和操作,并且其设置有低速就位运行速度,更加适应吊装安装工作。

南阳1000kV开关站构架主柱采用抱杆组立方法

变电站的构架及主柱通常采用大吨位吊车进行组立,但南阳1000 kV开关站部分构架的主柱采用650 mm×650 mm×25 m铝镁合金抱杆,采取内悬浮抱外拉线的方法进行组立。为加快组立进度,充分利用站内吊车,主柱下部2段采用16 t吊车组立。

悬浮抱杆组塔全程监控系统的研究及应用

在"皖电东送"1000 kV淮南—上海特高压交流输电示范工程建设中,同塔双回钢管塔的平均质量为200 t,高度为120 m。为提高内悬浮抱杆外拉线组塔方式的安全性和可靠性,研制了悬浮抱杆组塔全过程监控系统,对铁塔组立施工全过程中抱杆系统各部分的受力和角度进行监控,以消除施工中的安全隐患。

贵州布依八音与中华民族礼仪文化共同体之关系探源

八音自祭祀礼仪中出,形成之时即和中华民族祭祀礼仪水乳交融。八音乃八方之音,包括贵州布依族在内的西南蛮八音在中华民族礼仪文化共同体意识形成过程中亦有贡献。贵州八音与宫廷八音历经雅俗相互交融、共同发展的过程,中华民族传统礼仪文化共同体建构的过程是民间礼仪文化共同体与古代宫廷礼仪文化共同体相互交融、彼此重构的过程。作为民间礼仪文化共同体的一支,贵州民族礼仪文化共同体亦有其独特价值。贵州八音礼仪集宫廷八音与布依族、汉族、壮族等民族礼仪文化精髓于一身,以音乐、说唱、戏剧等文体形式传播于贵州省内外,不仅在建构贵州民族礼仪文化共同体中的地位举足轻重,而且在建构中华民族礼仪文化共同体的过程中也有不可忽视的作用。