“自问”的勇气

“自问”是需要勇气的。 “自问”就是自己问自己。问什么?自然是因社会角色的不同而异的。丈夫可以问自己:“是不是个好丈夫?”父亲可以问自己:“是不是个好父亲?”学生可以问自己:“是不是把功课学好了?”

说“五自”﹄

说﹃五自﹄育葵“五自”指的是“自重、自省、自警、自律、自励”。这是在发展社会主义市场经济条件下，党对领导干部的要求。江泽民同志在讲到这一要求时，把它提到“讲政治”的高度。可见，这“五自”之重要。“五自”单独分开看，是五个方面的内容，但联系起来看可以从...

学习忍耐

学习忍耐育葵大型电视文献纪录片《邓小平》中有这样一段叙述：“１９７３年４月１２日，沉寂多年的邓小平在人民大会堂的一个宴会上露面了。一时间，各国新闻媒介争相报道，西方一家杂志还送给他一个雅号──‘打不倒的东方小个子’”。接着画面播出了加拿大前总理特鲁多...

重读《清贫》︾

重读︽清贫︾育葵《清贫》，是一篇千字小文，方志敏烈士在囚室里写就的，文字平和而清新。然而，就在这平和清新的文字里，蕴含着一种极大的穿透力，读后令人震撼。过去，曾不止一次读过《清贫》，每次都激起热血上涌。今天重读《清贫》，激动中更增加几分沉重。这沉重固...

美国人看美国——读《美国梦寻》

美国是个谜。在当今世界上,它的影响实在是太大了。它的足、它的手无论伸到哪里,那里便发生着令世人瞩目的变动,至于它的影子,则更是不分地域。

劝君常问“我是谁”

劝君常问“我是谁”育葵“知人者智，自知者明。”这是《老子》上的话。王安石对此有了发展。他认为，“知己者，智之端也，可推以知人也。”他把自知放在了第一位。王安石是高明的。不自知者何以知人？所以又有“人贵有自知之明”的话。人要做到自知，并不容易。因为，人...

乾隆与和珅关系之试说?

乾隆与和珅关系之试说育葵电视剧《宰相刘罗锅》随着《清官谣》的最后一遍响过便打住了。有的人竞这样问道：“刘罗锅之后还看什么？”道出了被刘罗锅激起了一阵兴奋之后的某些失落。评论界却热闹起来，介绍刘墉和和的文章屡见报端，大意都是说《宰》剧并非历史，当属“戏...

“浩然自守”

“浩然自守”育葵我们的老祖宗是很有哲学头脑的。“水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。”这字句铿锵的排笔，道出了辩证法的一对矛盾：形式与内容之对立统一。水、火、金、石之具象可变，但它们的湿、热、重、坚之性则不可变。后...

试谈新闻评论的层次结构

新闻评论是新闻宣传的灵魂、旗帜。它在整个新闻工作中的重要地位是被大家所公认的。 新时期我们的新闻评论与“文革”时期相比,是大大的不同了。无论是内容还是形式,都是与“文革”时期所不能同日而语的。但是,人们在看到这种进步时,也对新闻评论提出些意见,常听有人说:“评论没人看。”也有人说:“没人看,是因为尽说大话,抄文件。”还有人主张,评论最好不发大块的,多搞短小的、生动的文章。 这些意见不能说完全是空穴来风。