“宇宙间第一等好诗”

清明祭扫,最值得去的地方是革命烈士的陵园;把卷吟诵,最值得读的作品是革命烈士的诗篇。继承传统文化与学习革命文化是相辅相成的关系。所以,作为中华儿女,李白要读,秋白也要读;杜甫要读,殷夫也要读。明代唐顺之这样评价陶渊明:“陶彭泽未尝较声律,雕句文,但信手写出,便是宇宙间第一等好诗。何则?其本色高也。”我们的革命烈士用行动坚持初心,用生命诠释信仰,其“本色”何其高也!所以他们信手写出的,自然也是“宇宙间第一等好诗”。

浅谈高中数学解题纠错教学

数学教学中的错题一直困扰着广大师生，本文从错题纠错的意义、方式、反思等几个方面进行了探讨，通过数学解题的纠错，从而有助于数学教与学．

略论贾岛在唐诗发展中的地位

关于贾岛,历来有着不同的评价。尊之者,把他奉为“唐宗”;贬之者,把他斥为“虫吟”。本文从唐诗的历史发展来考察贾岛在唐诗中的地位,以期作出比较公允的评价。(一) 在唐代诗人中,真正能够自成一家的并不多,而贾岛却是其中之一。遗憾的是过去的唐诗研究往往把贾岛附于韩愈名下,或则列在孟郊之后,实际上否定了贾岛在唐诗发展中自成一家的地位。因此,我们有必要对贾韩、贾孟的关系作一番分析。关于贾岛和韩愈的关系,历来传说很多。如著名的“推敲”故事,说他们邂逅相遇,“遂为布衣交”。又传说贾岛曾为僧,韩愈令其返俗举进士。《新唐书》明确地说贾岛是“韩门弟子”。看来,贾岛曾经投身韩门是可信的。因为贾岛进京赴举,需要依附先达;而韩愈又“颇能诱厉后进。”所以贾岛才能够得到韩愈的赏识,“由是振名”。问题在于,贾岛和韩愈在诗歌创作方面究竟有没有继承关系?

贾岛事迹三考

贾岛事迹,多传闻而少信史.究其原因,盖在于身前位卑与身后名隆之矛盾.身前位卑,事迹多阙如;身后名隆,传闻乃迭出.贾岛行年实迹,于唐末已真伪莫辨.如:按唐会昌年间乡贡进士苏绛所撰《唐故司仓参军贾公墓铭》,贾岛卒于会昌三年(843).然考唐末五代诗,却有“骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗”(安锜《题贾岛墓》)、“宣宗谪去为闲事,韩愈知来已振名”(李克恭《吊贾岛》)之句,知在唐末,关于贾岛得罪宣宗遭贬谪之传闻已相当流行.而宣宗继位于八四七年,时离贾岛去世已有四年之隔,显见其误.由此,窃以为考贾岛事迹,唯从贾诗及其生前诸友诗中求之.另有上引苏绛之《墓铭》,曾由唐人冯贤书碑,于会昌四年(844)立在普州(今四川安岳),且是应贾妻刘氏之请所撰,虽多谀美,然亦大体可信.今据此作《贾岛事迹三考》.

陆羽“丑男”略考

有美必有丑。从概率上说，男性世界中的美男与丑男，人数大致相当。而美男倍受青睐，丑男饱尝冷落，虽说极不公平，无奈却是人之常情。但是考察历史，丑男中同样不乏青史留名者。与那些成功美男相比，他们更显得难能可贵。窃以为，探讨他们的成功之路，领略他们身上的异样光彩，感受他们所付出的倍于常人的艰辛，是很有现实意义的。为此，试从历史长河中选取陆羽这位“丑男”，略作考辩，以飨读者。说陆羽是茶圣，大概没人会提出异议的。

兰陵王——面具后的悲情王子

当今社会的美男标准,好像越来越偏阴柔,不少万众瞩目的男明星都美得很中性,人们发明了不少流行词来形容这些美男,比如说什么"花样美男"。

关于李知文抄袭问题的揭发

胡中行同志的信揭发了本刊1989年第5期登载李知文的文章《论贾岛在唐诗发展史的地位》乃抄袭他的论文《略论贾岛在唐诗发展中的地位》。经我刊查对，认为胡中行的揭发属实。他的两项要求（公开道歉、退出稿费）是合理的。为了解决问题，我们曾于9月19日致函李知文，要求他就胡中行的揭发表明态度。此外又转达了胡中行先生的要求。

苦吟诗人贾岛

贾岛,是我国唐代一位很重要的诗人,他以'苦吟'著称于世。在中国文学发展史上,曾经多次出现以他为宗主的诗歌流派,影响是很大的。因此,我们应当了解他。

一场成功的竞赛

由上海市学习促进办指导,文汇报社、上海教育报刊总社主办,新读写杂志社、《东方教育时报》承办的第十二届“让青少年读懂中国”系列活动于2019年廿月23日圆满落幕,系列活动之知识竞赛决赛暨颁奖典礼在朵云轩影城隆重举行,来自上海各区100多所中学的师生代表来到现场,共同见证了这一精彩难忘的文化盛会。