纠正对台工作中的三种失语状态

我们现在并不缺乏对台工作的话语权,但怎样在新世纪、新形势下向两岸民众宣讲,如何进一步扩大两岸之间的交流、交往,以期逐渐消弭两岸的隔阂与仇视,却是值得进一步探讨的问题。本文认为有必要从三个方面纠正以往对台工作中的失语状态:大陆对台湾的"正面回应"不应缺失;给予台湾朝野对两岸统一的话语权;对台研究的学者、专家不应失语。

论党的新一届领导集体对“和平统一”理论的创新

党的新一届领导集体继承和发展了"和平统一,一国两制"的伟大理论与实践。在形成了对台工作一系列新理念、新思维、新举措的同时,确立了一系列的理论要点:把两岸关系定位于"共同家园"的关系;两岸关系的实质是关系到中国的"和平发展";把两岸现状定位于"尚未统一";确定了两岸和平统一的"过程论";把两岸统一的途径,定位于"共议统一";构建未来"一个中国"的方式则是两岸"共同缔造"的新中国。

论在两岸关系中大陆的“正面回应”

胡锦涛在他著名的“胡四点”中,对发展两岸关系,提出了“正面回应”和“寻求接触交往的新途径”的新理念。大陆过去很长一段时期内,忽视“正面回应”可以在岛内取得的正面效应。因为不回应,岛内民众就不知道大陆赞成什么,反对什么。今后,只要在“九二共识”的基础上,对“反独”、“促统”有利的意见和建议,大陆都应当予以正面回应。既然未来的中国是两岸“共谋发展、共议统一”的过程,那么,正面回应在这个过程中,就是一个必然的环节,必备的条件。

反独促统的强大武器——《反分裂国家法》

《反分裂国家法》的出台是中共中央审时度势作出的重大决策和战略部署,它的立法制定经过了长期酝酿与准备。《反分裂国家法》的高票通过,既是将党的主张上升为国家意志的成功典范,也是人民意志的集中体现。它是坚定的原则性与高度的灵活性相结合的经典法律,是我们反独促统的强大法律武器。

用心亲近台湾(连载)

旁观"立法院"的闹剧前一天才参观过"台北市议会",说是今天下午又让参观"立法院",不免让人有点意外。后来一打听才知道,对于大陆赴台的一般老百姓或是文艺、体育、专业学术等团体,台湾的"三党党部"以及"立法院"等部门是禁区,不对外开放的。至于对我们,经上报,同意了。

用心亲近台湾(连载)

胡适最后五年的私人秘书:我的五公胡颂平——兼谈胡颂平与朱家骅、沙孟海的交谊终于能在连轴转的一系列参访之余,抽出晚间一点空暇,去看望我那几十年来只见过照片、从未见过一面的五婆了。五婆十多年前失去了五公,身边只留下一个已经离婚的幺女在左右伺候,其他几个子女都在美国。五婆从来就没有工作,她的生活让我父母牵挂不已。

用心亲近台湾

一、访台之难2001年9月,受台湾财团法人两岸关系文教基金会的邀请,上海的有关方面开始着手准备组织一个学者型的代表团赴台访问。

用心亲近台湾

六、北投温泉的亲情之夜繁华都市的夜生活,人们已经害怕了杯觥交错的应酬,泡腻了声色靡绯的歌舞厅,孵厌了粗制滥造的电视肥皂剧,

台湾的少数民族

台湾现有居民2300万人口，汉族约占总人口的98％强，少数民族大约在40万人左右，约占2％弱。在台湾，是如何称呼这些少数民族的呢?台湾当局的正式称呼是“原住民”。并在“行政院”专门设置一个相当于部级的机构“原住民委员会”，以处理台湾的少数民族事务。

对“一国两制”构想涵意的再认识——学习《邓小平文选》第三卷体会

1984年7月底,邓小平在会见英国外交大臣杰弗里·豪时追溯了"一国两制"构想形成的时间和动机:"‘一个国家,两种制度’的构想不是今天形成的,而是几年以前,主要是在我们党的十一届三中全会以后形成的。这个构想是从中国解决台湾问题和香港问题出发的。"(《邓小平文选》第三卷67页。以下注释均简称邓选×页)这段讲话,往往被局限地理解,以为小平同志提出的"一国两制",仅仅是作为解决台湾问题和香港问题的具体途径,仅仅是作为一种策略理论而提出的。小平同志的著作中,第一次正式地出现"一个国家,两种制度"的提法,是在他会见美国乔治城大学战略与国际问题研究中心代表团时的谈话中。

党的新一届领导集体对台工作的新理念、新思维、新举措

党的新一届领导集体把在新世纪新阶段的治党治国的新理论,创造性地应用并贯彻到对台工作领域。面对岛内局势与两岸关系形势的巨大变化,根据新的形势与需要,对台湾问题进行了认真的思考和精心的部署,对台政策不断完善与发展,逐渐形成对台政策的新理念、新思维。

以胡锦涛同志为总书记的党中央对“和平统一”理论的创新

以胡锦涛同志为总书记的党中央继承和发展了"和平统一、一国两制"的基本方针与实践。在形成对台工作的新理念、新思维、新举措的同时,确立了一系列的理论要点。它们是——把两岸关系定位于"共同家园"的关系,两岸关系的实质是中国的"和平发展",把两岸现状定位于"尚未统一",确定了两岸和平统一的"过程论",把两岸统一的途径定位于"共议统一",构建未来"一个中国"的方式则是两岸"共同缔造"的中国。这些理论要点是对"和平统一"理论的创新。

社会主义学院的“治”学之本——关于如何提高社院教学水平和加强师资队伍建设

在新形势下，全面地提高社院教师素质、提高社院教学水平、加强社院师资队伍建设，坚持教学特色，已经显得刻不容缓。一、加强社院专职教师队伍建设的建议和探索（一）各级统战部应对相关的社院教师队伍建设创造有利的条件。社院每年可统筹兼顾地安排部分专职教师到统战工...

论“一个中国”的原则

论“一个中国”的原则胡公展“和平统一，一国两制”是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是中国政府一项长期不变的基本国策。把握这一方针，有四项基本点，即：一个中国、两制并存、高度自治、和平统一。中国的统一，必须统一在“一个中国”的基础之上。“一个...

论祖国统一进程中的民族凝聚力

泱泱中国,煌煌五千年文明史,其间多少内忧外患,分散聚合,王朝兴衰,朝纲更替。然而中华民族在不断地挣扎和复兴中,依然保持着自己的民族特性,民族精神,民族文化和民族风格,从而向世界彰明她具有内在博大的民族凝聚力。可以这么说,中国归于统一之所以是必然的,毫无疑问缘于中华民族凝聚力的强大。而中华民族凝聚力又是同中华文化密不可分的。

评析民主进步党

“20年后把国民党赶下太平洋”,这是台湾的民主进步党(以下简称民进党)成立伊始喊出的口号,曾被人们看作是梦呓。然而时至今日,民进党却已成为岛内能够掣肘国民党的第一大反对党。民进党成立不过5年,党员不足2万,与建党几近百年(1894年)、拥有250万党员的中国国民党相比,力量之悬殊是不言而喻的。因此,许多人对民进党不以为然。民进党的近期目标是对国民党进行政治制衡。

论“本土化”对台湾社会的政治影响

“本土化”、“台湾化”这两个政治术语现今在台湾被大量运用着,其含义却早已转化了。“台湾化”成了台独分子政治诉求的一种主张,“本土化”则被视为排斥大陆籍人士、扶植台籍人士和重用追随李登辉的政客们的政策。早先,国民党大陆籍人士所提出的“台湾化”,虽说指的是“起用台籍人士扩大政治参与”的意思,毕竟有些语焉不详,让人产生省籍差别的错觉。在台湾,让台湾籍人搞“台湾化”,岂非要把大陆籍人赶下海。

谈谈“中国意识”——兼谈“台湾意识”

当前“台湾意识”已成为台湾很有影响的社会思潮之一。近年来在台湾,关于“中国意识”与“台湾意识”(所谓“中国结”与“台湾结”)纠葛的讨论已闹得沸沸扬扬。大陆上介绍、评析、论述“台湾意识”的文章也日渐增多,且多少涉及到“中国意识”。因此有必要廓清“中国意识”与“台湾意识”的真正涵义,指出两结之争的实质,探讨如何“解结”的问题。有人把“台湾意识”视为一种地域性的乡土意识,好象在整个中国之下,有着与之等同的诸如“新疆意识”、“上海意识”、“苏北意识”等等。也有人把“中国意识”看成是祖国大陆人民所具有的意识,“因为在台湾的人民,无论台湾本地的。

纪念抗日战争胜利60周年对海峡两岸走向和平统一的启示

在中国人民纪念抗日战争胜利60周年前夕,海峡两岸,国共两党终于再度握手。回顾历史,中国共产党总是在关键时刻有大气魄、大手笔,近来在台海局势上,更是有新思维、大智慧。本文讨论了中国共产党与中国国民党再次握手的六大现实意义,总结了中国人民取得抗日战争胜利对两岸和平统一的政治意义。

考察港澳四章

一、"一国两制"与扬州蛋炒饭 这话题,乍看起来风马牛不相及.较真的人,以为在说政治笑话;迟钝的人,丈二和尚摸不着头脑.这话怎么这么说?……