国色

印度的金色与中国的黄袍黄屋，日本皇室的徽章菊花，来历皆为阿瑙苏撒的始生文明，金色与音乐同是可喜乐的阳光世界的波浪。在阳光世界里，田稻穰穰，长亭短亭，柴门流水，皆成金色，故金色不单是新有了一种颜色，而是众色提高到另一境界——是新的颜色了。金色是颜色亦是光。

论书法三则(摘录)

书法至王羲之而起一大转变。后世以王羲之为古今第一书家,其实即在同时代,王亦未能独步。王之所以能享此大名者,一由于王为大族贵公子,东晋最重门第,士大夫尤喜标榜,王谢风流,披靡一世。其次则七贤八俊之号,一经品题,顿增声价,王羲之有此凭藉,为其他任何书家所不及。二由于羲之书法,雅俗共赏,而其风流温润,适合士大夫的标准气分。

因为懂得,所以慈悲

爱玲：我坐在忘川里的湖边,看微风拂过,湖面浮着枯黄的柳叶,柳枝垂落水面,等待着风给予的飘落,那是种凋零的美。风的苍凉里,我听到了那款款袭来的秋的脚步正透过水面五彩的色调,荡漾而来。湖水的深色给人油画的厚重感,那天边的夕阳,是你爱看的。

中国的礼乐风景

《中国的礼乐风景》是胡兰成晚年最重要的一部思想美学专著。胡兰成自信中国文明的新生是二战以后世界的转机，中国文明的复兴可救工业产国主义之弊。胡兰成视野浩瀚，思想幽微。

初识张爱玲

本书是胡兰成个人情感历程的回忆录,他用清艳婉转的笔触,缓缓回忆自己漫长的一生。相遇张爱玲,也只是他生命中一段并非刻骨铭心的插曲,而于张爱玲,却以为找到了今生今世惟一怜己惜己的知己。从张爱玲、周训德、范秀美直到佘爱珍,薄情寡义,胡兰成情债累累。从林语堂、梁实秋、钱钟书直到余秋雨,才子散文,胡兰成堪称翘楚。

今生今世：我的情感经历

我读《今生今世》,觉得天花乱坠,却也戛戛独造；轻浮如云,而又深切入骨。附带说一句,近年来散文领域整理发掘之功甚伟,有所成就者大都已经出土,大概够这个档次的,也只剩下这么一本书了。该书面世,庶几功德圆满。

买笔的故事

新加坡著名作家尤今有这样一次经历:当记者时,笔是随身工具,一日不可缺少。一回,托一位同事为我买圆珠笔,再三再四地嘱咐他:"不要黑色的,记住,我不喜欢黑色,暗暗沉沉,肃肃杀杀。千万不要忘记呀,12支,全不要黑色。"次日,同事把那一打笔交给我,天哪,我差点昏过去:12支,全是黑色的。

不晓得，不懂得，亦可以是知音——看男性作家如何书写女性

张爱玲的顶天立地，世界都要起六种震动。是我的客厅今天变得不合适了。她原极讲究衣裳，但她是个新来到世上的人，世人各种身份有各种值钱的衣料，而对于她则世上的东西都还没有品级。她又像十七八岁正在成长中，

花在山野

不知怎的，我是那么的缺乏对于花园的好感，而且对于名花又是那么的没有欣赏的修养。照我的私见，花是开在田野里，开在山上，开在村落里，在井边，在篱边，或在门前的。

国色

印度的金色与中国的黄袍黄屋，日本皇室的徽章菊花，来历皆为阿瑙苏撒的始生文明，金色与音乐同是可喜乐的阳光世界的波浪。在阳光世界里，

礼制与做人

古人男子二十而冠，女子十五而笄，都行一种仪式，是成人了。成人是身体上已长成了，精神上也已晓得做人的道理了，而且是有能力可以成家立业了。

女子之美

女子的一生本来如花,有蓿蕾时节,初花与半开满开时节,一一皆好。乃至枝上一面开得炽烈,微风起处,落花簌簌如雨,飘落得一地,也是奢侈得好,再以后花尽叶生,也自有一种意思。古诗:“五岁拜新月,七岁乞巧思,八九敬诸兄,人事知婉媳,才及十岁余,秀茁如花枝,十一有志气,十二自画眉,十三能织素,十四学裁衣,十五为君妇……”

我与张爱玲

前时我在南京无事,书报杂志亦不大看,却有个冯和仪寄了《天地》月刊来,我觉和仪的名字好,就在院子里草地上搬过一把藤椅,躺着晒太阳看书。先看发刊辞,原来冯和仪又叫苏青,女娘笔下这样大方利落,倒是难为她。翻到一篇《封锁》,笔者张爱玲,我才看得一二节,不觉身体坐直起来。