古代辞赋反映的物理认识

辞赋是古代文人写物言志、抒发情感的一种文学体裁,其中有些内容反映了古人对物理现象的认识,可以弥补其他文献史料之不足。文章讨论了古代辞赋中关于时间、空间、力学器械、声学、热学、光学等物理现象认识的内容,分析了其物理意义及历史价值,由此可以更全面地理解古人的物理认识水平。

20世纪50～70年代我国关于数学“唯心论”的批判

从新中国成立到“文革”结束 ,在各种因素的影响下 ,我国数学界对数学领域中的各种“唯心论”内容进行过反复的批判。本文简单讨论了这方面的批判情况 ,初步分析了各个时期开展批判的社会历史原因 ,并对这一历史现象作了简单评价。

鼓励科技人员创新创业政策调查分析

为了制定有效的政策鼓励科技人员创新创业,政府需要了解科技人员在创新创业过程中存在的问题以及他们对政策的需求。本文在调查研究的基础上,对两类鼓励科技人员创新创业政策的调查问卷结果进行了统计分析,并在此基础上提出了一些政策性建议。

安徽汽车产业完全经济依存关系分析

论文利用有关资料,对安徽汽车产业的完全消耗系数、影响力系数和感应度系数等进行了分析,揭示了汽车产业在安徽区域经济中的地位及其与其他产业的相互关系,为促进安徽汽车产业的发展和区域产业结构的优化提供了参考。

亚里士多德对时间和空间的认识

亚里士多德建立了人类历史上第一个比较完整的时空理论体系,莫定了后人关于时空认识的理论基础．论文对亚里士多德的时空理论进行了较为全面系统的分析考察,归纳出其关于时空认识的一些基本观点,并对之作了简单评价．

五行说──中国古代的符号体系

五行说──中国古代的符号体系胡化凯ＷｕｘｉｎｇＴｈｅｏｒｙ，ｔｈｅＳｙｓｔｅｍｏｆＳｙｍｂｏｌｉｎＡｎｃｉｅｎｔＴｉｍｅｓｏｆＣｈｉｎａ￥Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｗｕｘｉｎｇｔｈｅｏｒｙｅｘｅｒｔｅｄｍｕｃｈｉｎｆｌｕｅｎｃｅｏｎｔｈｅｓｃｉｅｎｃｅａｎｄ...

感应论──中国古代朴素的自然观

感应论是我国古代一种重要的自然观，对古代科学认识活动有过广泛的影响。本文全面系统地考察了自然感应论在古代各个科学认识领域的应用情况，分析了它的基本含义、基本特点及历史价值，并指出了它与天人感应论的区别。

道教宇宙演化观与大爆炸宇宙论之比较

分析比较中国古代道家和道教学者提出的宇宙演化理论与现代大爆炸宇宙论,认为这两种理论在基本思想认识上具有一定程度的相似性,同时也有本质的区别,由此从一个侧面展示了道家和道教学说的思想内涵.

中国古代“气”的基本属性探讨

气是中国古代重要的自然哲学概念,在古代科学认识活动中有着广泛的应用,反映了中国古代自然观的基本特点。该文根据大量文献史料,系统分析考察了气的一系列基本属性,由此展示了中国古代自然观的一些基本特征。

亚里士多德时空观与牛顿时空观比较

对时间和空间基本属性的探讨一直是哲学和物理学的重要研究内容之一。古希腊亚里士多德建立了人类历史上第一个相对完整的时空理论体系 ,近代牛顿提出了绝对时空理论。文章通过分析比较发现 ,这两种时空理论在许多方面的认识基本上是一致的。由此说明 ,绝对时空观的形成有着长期的认识基础 ,具有一定的必然性。

生物质能源利用经济分析——基于安徽省企业调研数据

通过对安徽省生物质能源利用的现状分析以及对所采集的企业数据的经济分析,探讨目前安徽省发展生物质能源产业存在的问题,并提出相应的政策建议。

中国古算书中运动学问题的数学解法与近代物理解法的比较

从秦代至清中期,中国至少有24部算书共包含有上百道运动学算题。这些算题涵盖了匀速运动、匀变速运动和变加速运动三类内容。古人运用各种数学方法求解这些算题,无论是解题思路、思维方式,还是知识体系都与近现代运动学有明显的不同。文章将这些算题的传统数学解法与近现代物理解法进行了系统的分析比较,结果发现:对于匀速运动问题,数学解法与物理解法基本上是一致的;对于一些比较复杂的匀变速运动和变加速运动问题,数学解法与物理解法则有本质的不同。由此反映了古人独特的物理认知方式和解决问题的方法。由于中国古人对运动现象的认知方式是数学性的,而非物理性的,因而未能提出一般性物理概念,提炼出一般性物理问题,长期停留在一个认识水平上,无法发展成一般的运动学理论。

中国古代的自然规律观念

有无明确的自然规律观念 ,是衡量古代一个民族科学认识水平的基本标志之一。中国古代有无自然规律观念 ?学术界对此尚无明确的认识。本文通过对古代“常”、“道”、“理”、“数”、“则”等基本概念的内涵及其运用情况的系统考察得出结论 :虽然中国古人对一些自然规律的具体内容了解并不深刻 ,但他们很早即认识到自然万物的运动变化是有规律的 ,具有明确的自然规律观念 ,并且深刻认识到遵循和利用自然规律的重要性。

二十世纪五十年代后期中国对于自然科学的批判

20世纪50至70年代,在各种因素影响下,中国开展过一系列自然科学批判活动,在50年代初期、50年代末期和"文革"时期出现了三次批判高潮。文章探讨了50年代末期与科学批判活动相关的社会政治背景,分析了这一时期关于数学、物理、化学、生物等各个学科科学批判的典型事例,并对这一批判活动的特点及其影响作了简单评价。文章指出,大量高校学生参加批判活动和对许多科技工作者进行点名批判是50年代后期科学批判活动的两个显著特点;这一时期的科学批判既是50年代初期批判活动的继续和发展,也是"文革"时期科学批判活动的预演。

道家技术观对现代科技文明发展的启示

先秦道家以否定的态度看待技术的发明和应用。文章系统分析了道家技术观的思想内涵及其认识根据,探讨了其对现代科技发展的启发意义。文章认为,道家提倡的"道法自然"的哲学理念和"无为而治"的政治主张是其对技术文明持否定态度的认识根据,道家的技术观具有明显的历史局限性,但其思想认识对于我们今天合理规范科技文明的发展具有一定的启发性。

“文革”期间的相对论批判

“文革”期间,我国开展过一系列批判自然科学理论中“唯心主义”和“形而上学”等“资产阶级思想”的活动。文章根据有关原始资料,比较系统地讨论了这一时期对于相对论的批判情况,并对这一批判活动的性质及方法作了初步分析。文章指出,我国“文革”期间对相对论的批判是一种哲学批判,是对相对论物理内容的严重歪曲和误解。

安徽汽车产业直接经济依存关系分析

汽车工业是具有高度关联性的产业,在国民经济发展中占有重要的地位。近年来,以奇瑞为代表的安徽汽车产业快速崛起,对安徽经济和我国民族汽车工业产生了很大影响。本文利用有关资料,对安徽汽车产业的直接消耗系数、固定资产折旧系数、直接劳动报酬系数和经济效益进行了分析,揭示了汽车产业在安徽区域经济中的地位及其与其他产业的相互关系,以期为促进安徽汽车产业的发展和区域产业结构的优化提供参考。

我国对化学“共振论”的批判

20世纪50至70年代,在各种因素影响下,我国学术界对美国化学家鲍林提出的共振论进行了反复的批判。本文比较系统地讨论了对共振论的批判情况,初步分析了各个时期开展批判活动的原因,并对这一历史现象作了简单评价。文章认为,我国对共振论的批判是一种哲学批判,共振论本身所存在的缺点和不足是其受到批判的内在原因,受苏联批判活动的影响和一些人对自然科学理论及其研究工作的性质缺乏正确认识是共振论受到批判的外在原因。

中国对于遗传学的批判

从新中国成立前夕到 文革"结束,中国生物学界开展过一系列批判遗传学的活动.文章讨论了这类活动的主要内容,并简单分析了各个时期开展批判活动的历史背景及批判方法.