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题名宋代的“公案传奇”与元代的“公案剧”
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作者
胡士莹
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出处
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
1982年第4期94-94,共1页
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文摘
宋代的“公案传奇”,只不过是一种新闻,只不过说话人用来满足听众的好奇心,或者作为一种说教的工具。我们只看到情节的离奇曲折,很少是含冤负屈的故事。 宋朝“公案传奇”的好作品有《错斩崔宁》(即《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》)、《简帖和尚》、《勘皮靴单证二郎神》、《沈小官一鸟害七命》等。 宋朝的包公,是为元朝以后最有名的公案故事中人物。但包公故事在宋朝,仅有《合同文字记》,内容也不是什么专和“权豪势要”作对的情节,只是平平淡淡的审问一椿家产纠纷的案件。在宋朝“公案传奇”里,人民的反封建的意义还不明显,说话人不过用这些故事吸引听众而已。
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关键词
公案
包公
豪势
简帖
合同文字
说话人
醒世恒言
二郎神
鸟害
戏言
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分类号
C55
[社会学]
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题名南宋“说话”四家数
被引量:2
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作者
胡士莹
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机构
不详
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出处
《杭州大学学报(哲学社会科学版)》
1962年第2期149-155,共7页
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文摘
宋代“说话”行业是城市商品买卖之一,说话业的繁荣发展和它的分工之细,是由宋代商业经济的繁荣发展和分工之细所决定的。北宋城市经济已极繁荣,南渡后,商业资本更加发达,商业竞争亦愈演愈烈。各行各业的分工也就愈细。依《咸淳临安志》及《武林旧事》所记临安最著名商行有药市、珠子市、肉市、鱼行、花市、米市、菜市、布行等等,而为市民娱乐的伎艺也更为多样化,据《武林旧事》所载各种伎艺人就有五百十四人,伎艺五十五种。其中有些伎艺分工很细,如“傀儡”。
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关键词
讲史书
烟粉
四家数
傀儡
公案
参禅悟道
杆棒
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名弹词女作家侯芝小传
被引量:4
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作者
胡士莹
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出处
《文献》
1983年第1期87-93,共7页
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文摘
侯芝,字香叶,自号香叶阁主人。陈作霖《金陵通传卷三十一·梅氏传》:"(梅)冲妻侯芝,字香叶。"清道光三十年刊本《再生缘》序,题"香叶阁主人侯芝"。江宁人。父学诗,字甫衢(《据金陵通传》),一字起叔,号苇园。幼孤贫力学,邃于诗。有《梅花草堂诗》十六卷。乾隆三十六年进士。服官广东,所至有政声。梅曾亮《柏枧山房文集卷八·侯起叔先生家传》(以下简称文集):"先生姓侯氏,讳学诗,字起叔,江宁人。幼孤贫力学,尤邃于诗。以进士官广东三水县,仕至江西抚州府知府,以病归。……先生之官南海也,巡抚李公瑚威重甚,患茭塘民之多盗也,计歼之。先生请讯。公曰:‘每获盗,皆曰茭塘。茭塘数百家,即得不为盗者一两人,足为讯乎?’先生固请之。公曰:‘吾任君作好人!’后讯出者三百余人。"
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关键词
再生
弹词
金陵
集卷
三十年
道光
乾隆
广东三水
江宁
力学
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分类号
G256
[文化科学—图书馆学]
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题名会校本《聊斋志异》校补记
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作者
胡士莹
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出处
《文献》
1980年第4期79-95,共17页
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文摘
《聊斋志异》的版本甚多,张友鹤先生汇集了《聊斋志异》各种不同的版本,加以会校会注会评,用力至勤,使《聊斋志异》有了一个较为完善的本子,这对古典文学的读者和研究工作者来说,是有很大用处的。关于校勘方面。
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关键词
聊斋志异
校本
校勘
古典文学
范本
乾隆
版本
横山
异同
评论
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分类号
G256
[文化科学—图书馆学]
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题名唐代民间、宫廷、寺院中的说话
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作者
胡士莹
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出处
《文学遗产》
1963年第456期1-1,共1页
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文摘
唐代封建社会,政治经济和文化各方面:都达到了鼎盛寸期。由于商品生产的发展,商业有了进一步的繁荣。
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关键词
唐代
民间
宫廷
寺院
封建社会
政治经济
商品生产
鼎盛
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分类号
I206.7
[文学—中国文学]
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题名谈“错斩崔宁”
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作者
胡士瑩
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出处
《文学遗产》
1956年第116期1-1,共1页
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文摘
“错斩崔宁”是我国宋元话本小说中的优秀作品之一。它通过对平民日常生活的集中描写,反映了人民与封建统治在人情与封建法制、
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关键词
宋元话本小说
优秀作品
日常生活
封建法制
封建统治
平民
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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