为什么說新民歌是共產主义文学藝術的萌芽——中文系三、四年級“当代文学評論”課堂討論总結

为什么说大跃进以来出现的新民歌是共产主义文学艺术的萌芽呢?根据同志们的意见,和自己学习后的一些体会,可以从四方面看: 一、“什么树开什么花,什么时代唱什么歌。”新民歌是我国社会生活中共产主义萌芽生长壮大时代的歌标誌着我国文学艺术进入一个新时代的新民歌,最先出现在1957年底和58年初。新民歌在这个时期开始大量湧现,决不是偶然的,它具有深刻的社会原因。从去年年底到现在这一段时期内,整个国家的面貌发生了具有根本性的变化。而正是由于这种变化,新的民歌。

试谈《在延安文艺座谈会上的讲话》中辩证的文艺观

把马克思主义辩证法系统而创造性的应用于文艺理论,以辩证法思想深刻而全面地阐发艺术科学的基本问题,从而为社会主义的文艺运动及文艺创作的繁荣开辟了广阔的道路,这是毛泽东同志在美学领域中的巨大贡献。毛主席关于文学艺术的论著,特别是著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》,所以具有强有力的科学性、战斗性,能对社会主义文学艺术的发展产生如此深远的影响,在于它不仅具有鲜明的无产阶级党性和彻底的唯物主义;很重要的原因之一,

群众为什么选择这些歌曲——对《夜半歌声》、《拉茲之歌》、《四季歌》等流行的一些看法

无论是一首歌曲,一幅画,或者一篇小说,它都受到特定的时代、环境的影响和限止。例如,在电影《一江春水向东流》中,在广大人民饥寒交逼,善良的人们受到残酷的打击的时候,银幕上响起了"月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,几家高楼饮美酒,几家流落在街头"的歌声。听到这悲惨的呼号的时候,谁能不动心呢?银幕上的现象,和声音合而为一,导演杰出的艺术匠心,向人们揭示了这首民歌更深刻的意义,旋律在我们的心弦中勾起了深沉的共鸣,我似乎从来没有想到这首短短的民歌,是那么富于艺术魅又,那么深刻。可以说,这首歌是许多年来人民生活中痛苦感情的结晶,它多么有力的揭露了旧社会的本质呀!然而,在今天,在新的社会环境下,一个作曲家便只是在反映一定的历史生活的时候,才会作出这种情调的歌曲。因为,生活在新社会的人,只要对现实有一些正确理解的话,就不可能以这种悲愤的基调,来反映我们的时代。