基于Android的SIP远程视频监控系统的设计

本文利用SIP协议建立组呼来控制监控摄像头,从而建立多路远程视频监控系统。论文介绍了基于Android系统的SIP协议栈JAIN-SIP和远程视频监控系统架构,阐述了利用SIP扩展消息完成组呼控制,从而实现监控中心对远端监控摄像头的呼叫控制。

生存论奠基抑或超越论投射——海德格尔《康德书》之本性及其疏失探辨

海德格尔期望通过《康德书》达成为《纯粹理性批判》进行生存论奠基的目标。然而由于海德格尔未曾注意到两种根据即“发生根据”与“可能根据”之间的区别,导致他没有实质性触及第一批判更深层的能力基础,因而其所认为的时间境域性的在世之在并非是那再无根据的根据。对两种根据进行区分,可以揭示第一批判与基础生存论之间的超越论投射关系,亦即由能力开启境域的、类似光源与光的关系。在这层投射关系中,《康德书》同时忽视了知性可以思考物自身的关键能力,从而造成了一个严重的规范疏失。

康德法权与伦理学说关系的两种解读及其内在困境——兼论一种先验观念论视角的解决方式

关于康德法权学说与伦理学说的关系,学界主要有分离论和直接推导论两种解读方式。分离论者通常着眼于诸义务、法则、强制方式等具体内容而忽略了两个体系的根据之关联;直接推导论者又往往将两个体系的根据归于一个未经界定与区分的自由概念,从而模糊了二者的差异。为走出上述两种解读方式的困境,可以遵循康德的先验观念论将作为根据的自由概念的作用方式分别界定为时空限制的和无时空限制的。根据实践理性普遍化的要求,两者各自在不同层面有着自己的实践法则,形成了法权与伦理两个领域。康德式的法权与伦理据此拥有一种间接的、通过自由的两种作用方式转换的关联,而这一转换的中介正是作为限制条件的时间与空间。

人类自由的促进抑或机器统治的崛起?——论脑机接口技术对自由意志的影响

脑机接口技术在医疗和娱乐产业展现出良好前景的同时,其对人类自由意志的潜在影响亦引发了广泛的关注。通过区分脑机接口的三种技术分类并以自由意志概念的三重内在规定为论述线索,我们能够更周密地考察不同类型的脑机接口技术对这些规定产生了何种具体影响。经由这一考察可以得出结论,如果该技术潜在的负面冲击可以通过技术和社会调控的双重手段得到遏制,它就可能在自身发展和完善的过程中将人类的自由意志推进到一个更为具体和充实的社会历史水平;反之,一幅机器统治的未来图景就并不是危言耸听。

列维纳斯女性概念的当代女性主义挑战及其回应——基于爱欲现象两可性的分析

波伏瓦在《第二性》中对列维纳斯的女性概念展开过尖锐的女性主义批评,这一批评在其当代支持者中获得了更为周密而有力的论证。这些论证可以归总为一个解读方式上的二难困境,即无论从现实社会政治层面抑或从哲学范畴层面理解列维纳斯的女性概念,从中寻求女性主义理论资源都被认为是不可能的。通过考察列维纳斯的爱欲现象学,我们可以发现,列氏凭借爱欲的三重两可性瓦解了隐藏在二难问题背后的互斥性观念,其女性概念因此不属于任何一成不变的形而上学刻画,它所具有的既背负深重过去又面朝无限未来的意涵为女性主义提供了合理且深刻的哲学辩护。

论约纳斯对海德格尔技术之思的扬弃

海德格尔与约纳斯均从自然概念着眼探讨了技术与存在的关系问题。前者虽然借助自然的自行涌现性跃出了主客二分的形而上学传统,但其存在论区分的原则又招致了自然和价值的根本对立,使得其技术观陷入到更为深刻的虚无主义困境中。约纳斯对自然概念重新进行了有机论阐明,在保留自然自我生成性的基础上恢复了属于这一生成本身的目的和价值,并由此在技术拯救的方案上提出了更具针对性和可行性的责任伦理体系,从而完成了对海德格尔技术之思的扬弃。

约纳斯的生命概念及其伦理意蕴

"生命"概念在约纳斯的哲学体系中处于基础地位。通过对《生命现象》一书的考察,可以提炼出"生命"的三个维度:整体性、延续性、目的性。这三个维度有内在的逻辑关系。首先,约纳斯针对二元论引发的困境指出,生命是身心合一的有机整体;其次,新陈代谢使生命有机体呈现为自由的延续;最后,自由与必然、心灵与身体在意识中的内在张力又通过生命的内在目的性重新获得统一。"生命"概念的三个维度具有丰富的伦理意蕴,为责任伦理开辟了道路。

关于电视视频的几个基本概念

一、NTSC制式和PAL制式1.NTSC制式NTSC是英文National Telev1sion System Committee的缩写,中文意思为:(美国)国家电视系统(制式)委员会。