融技剧于一体铸铁血之军魂--杂技剧《战魂--第三战队》观后

由西安战士战旗杂技团有限责任公司创排的现代军旅题材杂技剧《战魂--第三战队》融杂技于戏剧之中,以戏剧旨趣统摄杂技,让杂技与剧情水乳交融、有机统一,呈现出不同凡响的艺术气象,给人别具一格的艺术享受。作品在突破杂技艺术自身局限、反映现实生活、彰显时代精神、表达情感和塑造人物形象方面,提供了诸多启示。

转企改制语境下的舞台艺术创作

目前,表演艺术团体体制改革正在迅速推进,艺术院团陆陆续续由原来的事业性质转变为企业。作为企业的艺术院团,创作语境正在发生新的变化。

守望秦腔

秦腔是我国梆子声腔的源头．在全国现存的二百多个地方剧种中．属影响较大者。它发源于古秦地。在陕西乃至广大西北地区拥有大量观众。可以说。秦腔是秦人的精神家园．是秦人的情感符号．表达了秦人的喜怒哀乐．寄托着秦人的理想与追求。它是秦人生生不息，世代延续的强大动力，与秦人的生命血肉相连。

人生况味的缺失与真诚表达——浅谈陕西省剧协近年戏剧活动中的小戏小品创作

优秀艺术作品总有让人说不清道不明的某种东西，可称之为人生况味。它似乎是指一种意味，一种体悟，一种感受，一种情感，一种人生旅途上的酸甜苦辣。正因为它处于人的直觉层面，且在人的生活实践中随生随灭，游移不定，捉摸不透，无法言明，

“英模戏”——一个值得关注的创作倾向

一个时期以来,把现实生活中英模人物的先进事迹搬演于舞台，已经成为各地表演艺术团体极其普遍的创作现象，且有愈演愈烈之势。据了解，世纪之交前后的这十多年里，陕西以本省各行各业英模人物为题材的戏，少说也在五十台之多。至于外省（市、区）不甚清楚,想必也存在此类情况。这种将审美创造的目光投向现实生活的时代感、使命感、责任感。

一曲民族性格的欢乐颂——谈系列歌舞剧《天是个啥地是个啥》

榆林地区二人台实验剧团、府谷县晋剧团创作演出的系列歌舞剧《天是个啥地是个啥》,从人类繁衍、生命延续的独特视角出发,将女人一生中富有典型意义的生活片断有机地串联起来,采用载歌载舞、幽默风趣的艺术形式,展示了黄河儿女优秀的传统美德和乐观向上的精神风貌,是一曲中华民族性格的欢乐颂。《天》剧没有营造特定的具体的时代环境,没有编织完整的引人入胜的故事情节,也没有着力刻画一个或几个贯穿始终的典型人物形象,而是通过既相对独立、又互相联系的几个场次,艺术地再现陕北的风土人情和习俗礼仪。

揪心的痛楚怎造就——评《黄河浪》的悲剧性要素

读完发表在《当代戏剧》今年第1期纤夫同志的剧本《黄河浪》,掩卷静思,心情就像黄河的浪涛一样,奔腾、翻滚、回旋……我为山桃和二捶有情而终未成亲眷感到无限惋惜。那么,这揪心的痛楚是怎样造就的? 尽管中外的文论家们曾给悲剧下过诸多定义,但基本精神是相同的,即悲剧是表现真、善、美的事物(或有价值的东西)遭受假、恶、丑的事物(或反价值的东西)的摧残而招致毁灭。从这个意义上讲,《黄河浪》写了一个悲剧,一个以五十年代的黄河为背景,发生在黄河岸边某村庄的带有传奇色彩的爱情悲剧。我们知道,爱情,从人的自然性一面来说,表现为性爱;

时代精神的多元呈现与追求——第五届陕西省艺术节戏剧创作漫议

第五届陕西省艺术节在红火热闹的氛围中落下了帷幕。艺术节的收获自然是多方面的,其中包括推出了一批倾注了数以千计艺术工作者心血的剧目。这些剧目,无论是现代戏,还是新编历史剧,拟或是改编传统戏,还有一种似剧非剧,融剧、歌。

读剧札记

2011年4月18日至20日,笔者有幸参加了陕西省文化厅召开的2011年剧本研讨会,随手记下点滴感受,会后,稍作文字调整,将其联缀在一起,以就教于同行。《十五的月亮》（编剧：雷志华）的故事是,孙大为、蒋星星、萧娜娜、白鸽四个应届高中生,因小事发生口角而闹出人命大案,围绕如何对待罪犯蒋星星所引发的一系列情节。

陷入金钱泥淖的荒唐寓言——四场喜剧《两万五》之思考

金钱这个东西,人人都喜欢。但对于人的精神构建和情感塑造来说,有时候却是个泥潭,有陷进去而出不来的危险。前不久,笔者曾撰写了一篇文章,题目为《情感塑造与艺术的社会责任》,其中谈到,

一位具有强烈使命感和责任心的艺术家

看刘远演小品，确是一种精神享受。在她的小品专场中，她扮演较多的是老太婆，其表演大气，热情，富于人情风俗之美。如《延安情》中的陕北老太婆，她以农村老太婆特有的亲切与热心，把毛主席与老百姓心连心的平易作风表现得淋漓尽致。再如《出国》中的老太婆，在这位民间老艺人身上，体现得那么灵动而充满智慧。

诗意盎然 情动于中——商洛花鼓《月亮光光》观后

由商洛市剧团创作演出的花鼓现代戏<月亮光光>是一台精美的舞台艺术力作.编导根据剧情发展和人物塑造的需要,从现代观众的审美情趣出发,遵循戏曲表现生活的特点和规律,充分调动舞台艺术手段,使该剧获得了令人心旌摇曳的诗意化效果.……

廉政文艺随想

日前，文化部党组成员、中纪委驻文化部纪检组组长、文化学者李洪峰一行来陕调研廉政文化，其中一个重点内容就是如何加强廉政文艺创作。那么，廉政文艺的现实创作状况究竟如何呢？有一个时期，由于工作关系，我曾经参与组织过几次廉政文艺晚会，同时，也观看过由有关部门出面组织的廉政文艺演出。我认为，这些晚会中的作品（一般为小品小戏），用艺术的眼光来看，说实在话，不敢恭维，几乎没有称得上是优秀的作品。其创作所暴露出来的最大弊端是，政治化，宣传化，概念化，简单化，甚至庸俗化。我这样讲，似乎有些不合时宜，但只要我们用心地去看看那些作品，一切便都了然于心了。

《张自胜戏剧文集》序

不久前，渭南市临渭区文化局的惠局长打电话给我，说自胜将出版他的戏剧文集，约我为之作序，并随即送来了打印文稿。书稿约20万字，辑录了作者的5个大戏剧本，10个小戏小品，还有少量戏剧论文，以及各方对他作品的评论文字。我觉得，作为编剧，自胜的文学修养极好，所有作品贴近生活，韵味丰赡，形式讲究，可视性强，文辞漂亮，富于诗意。在此，不妨对他的作品做以走马观花式的欣赏。

“十艺节”剧目欣赏

金秋十月，第十届中国艺术节在山东举行。笔者先后在济南、青岛观摩了9台剧目，每晚看完戏后，那唱腔，那表演，那故事，久久在头脑中萦绕，挥之不去。10月10日：黄梅戏《雷雨》《雷雨》的生命力度那么大，人物之间内在精神冲突那么强，黄梅戏那单调绵软的抒情调儿，能将其巨大而深邃的意蕴演绎到位吗？亟待看完演出，我发现黄梅戏的音乐极富表现力。整个作品主旋律突出，调式变化多端，丰富多样。

赏戏文 话创作——2012年陕西省文化厅剧本研讨会剧作评析

1．《天歌》 《天歌》（编剧王克文）是个音乐剧本，歌词写得老辣传神，体现出作为一位老编剧的创作功力。作品描写黄河乾坤湾旅游景区，天歌和大川这一对年轻人相爱，大川因救上海画家陶某致残，但天歌并未因此离开他。尽管她的胖三姨说服她移情别恋，大川也忍痛不想拖累她，她依然与他相守相恋。大概是由于天歌的一颗爱心和其对事业的执着，大川心灵深受感动，最后竟奇迹般地站了起来，令人精神为之一震。

《秦腔传统经典剧目选》阅读手记

重温这些秦腔经典，最使我打心眼里佩服的还是剧作家们那编织故事的能力。每一个剧目，情节一环扣一环，环环紧扣，扣人心弦。不仅如此，常常是多个线索，分头发展，却又如同条条小溪，不时交汇，你中有我，我中有你，相互推动，气象万千。就说《八义图》《五典坡》《狸猫换太子》等等这样的经典吧，它们之所以具有永久生命力，首先是这些故事在广泛流传。

剧评二题

自由“生性”的礼赞 山丹丹花，似乎是陕北特有的一种花。一提起山丹丹．不由使人联想起黄土地，联想起黄土地上戴白羊肚毛巾的男人和身着蓝底白花小袄的长辫子女人。“陕北人儿生性怪”。在第五届陕西省艺术节开幕式上，观看了由吴起县采油厂长征艺术团创作演出的陕北信天游歌舞剧《山丹丹》，再一次使我了解了陕北人，深刻地认识了陕北人。该剧以一个传统的爱情故事为线索，以经典的陕北民歌为载体，以单人舞、双人舞以及大型集体舞蹈为主要表现形式，热情歌颂了陕北人坚贞的爱情，张扬了陕北人自由的个性，礼赞了陕北人顽强的生命力。

基层现代戏创作存在问题及思考

中共陕西省委、省政府对艺术创作十分关心，主要领导多次强调，要策划重大艺术创作项目，要重视艺术精品的生产，要推动艺术作品与演出市场、特别是旅游演出市场的结合。同时拨出专款，设立了重点作品创作专项资金。在良好的大环境和大背景下，为促进社会主义新农村建设，省文化厅和省财政厅目前联合启动了“陕西省新农村舞台艺术繁荣工程”，每年拿出500万元，表彰奖励以农村生活为题材的优秀作品和面向广大农民群众坚持长年演出的艺术团体。这对于培育巩固提高艺术创作队伍，繁荣基层舞台艺术，刺激艺术演出市场，满足群众审美需求，无疑是一件很有意义的事情。